تاريخ النشر:
الخميس، 10 يونيو 2021
وسط الحالة العامة التي يغلب عليها السخرية من الزواج أو مقاطعته أو الحديث عنه كأمر سيء يفعله المرء بنفسه في نفسه، بالتأكيد يغفل بعضنا أن نجاح الزواج من عدمه يعتمد بشكل ما علينا وعلى فكرتنا حول هذه العلاقة التي تجمع بين شخصين يجب عليهما العمل سوياً لإنجاحها. سواء كنت متزوجاً بالفعل أو مقبلاً على الزواج أو في حالة حب، ربما مقولات عن الزواج والحب لمشاهير ومفكرين وكُتاب ستلهمك بإعادة التفكير في أهمية الحب في حياتك وأهمية شريكك وأهمية زواجك والحفاظ عليه. مقولات عن الزواج والحب
حيث يوجد الحب توجد الحياة. "مهاتما غاندي". الزواج الناجح يتطلب الوقوع في الحب مرات عديدة ودائما مع نفس الشخص. أجمل ما قيل عن الزواج - موضوع. "مينيون ماكلولين". أنا رجل عادي وقد عشت حياة عادية وسيتم نسيان اسمي قريباً، لكنني أحببت شخصاً آخر من كل قلبي وروحي وبالنسبة لي، كان هذا دائماً كافياً. "نيكولاس سباركس". كلنا غريبون بعض الشيء والحياة غريبة بعض الشيء وعندما نجد شخصاً يتوافق غرابته مع غرابتنا، فإننا ننضم إليه ونقع في غرابة مُرضية للطرفين ونطلق عليها الحب الحقيقي. "روبرت فولغم". الحب مثل الزهرة الجميلة التي قد لا ألمسها ولكن عطرها يجعل الحديقة مكاناً للبهجة.
- كلام عن الزواج والحب 70
- كلام عن الزواج والحب 13
- كلام عن الزواج والحب فين
- كلام عن الزواج والحب 77
- عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو - أسهل إجابة
كلام عن الزواج والحب 70
الزواج خطوة هامة جدا، ولذلك يجب أن نظل نستعد لها حتى نموت. إن الزواج أحلى ما في الحياة لأن فيه إنساناً ليس بالصديق أو الأخ أو الأم أو الأب؛ إنسانٌ فيه كل هؤلاء بالإضافة إلى أنه يستقبلك بروحه ولحمه معاً، يعطيك الثقة والمحبة ويعطيك ما لا يمكن لأحد في الدنيا أن يعطيه. إذا أردت ركوب الخيل صل كرة، وإذا أردت ركوب البحر صل مرتين، أما إذا أردت الزواج فصل ثلاث مرات. إذا كان الزواج مغامرة فالعزوبة انتحار. في حياة المرأة ثلاثة رجال فقط: الأب وهو الرجل الذي تحترمه من قلبها، والأخ وهو الرجل الذي يحميها ويصونها، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه طيلة عمرها. كلام عن الزواج والحب 70. من لا يستطيع أن يكون أبا، لا يحق له أن يتزوج. مخيلة المرأة سريعة، تنقلها من الإعجاب إلى الحب، ومن الحب إلى الزواج في غمضة عين. أصابني سوء الحظ مع كلتا الزوجتين! الأولى تركتني، بينما الثانية لم تفعل! تقلق المرأة على المستقبل، حتى تجد زوجا.. ولا يقلق الرجل على المستقبل إلا بعد أن يجد زوجته!. عالم الآثار هو الزوج الأفضل للمرأة، فكلما كبرت زاد اهتمامه بها. قد لا تكون المرأة العربية مخالفة لشرع الله حين تقف ضد إرادة زوجها العربي في الزواج من امرأة أخرى، كما يدّعي البعض ويصفق له البعض الآخر، بالتأكيد هي لن تقف ضد إرادته لأنها تحبه وتريد الاحتفاظ به إلى جانبها، لأن ليس هناك امرأة قادرة على أن تحب رجلاً يفكر في أن يكون على علاقة مع امرأة أخرى، حتى ولو فكّر بذلك في سرّه ولم يبح به لأحد!
كلام عن الزواج والحب 13
أم لأن فراغات الأصابعِ بينها معدةٌ خصيصاً لتملأها يدٌ أخرى؟! لا أعرف ولكنني أحب يدك وأرغب في طلبها.. غير أني أرغبُ أكثر في طلبِ عينيكِ، فهي أول مصيدةٍ وقعت فيها! وهي أكثرُ البحارِ التي يستهويني الغرقُ فيها! (أدهم شرقاوي). قبل الزواج يتفق العروسان على أن يكونا شيئًا واحدًا ويمضيان العمر كله يتخانقان على أي واحد منهما (أنيس منصور). الرجل هو البحر، والمرأة هي البحيرة، البحر تزينه اللآلئ، والبحيرة تزينها مناظرها الشاعرية الجميلة (فيكتور هوجو). لا يستقر الرجل حتى يتزوج (نجيب محفوظ). اقتباسات جميلة عن الزواج
إليكم اقتباسات عن الزواج:
الرجال الأذكياء لا يتزوجون الفاتنات، والنساء الفاتنات لا يتزوجن إلا العاديين (سومرست موم). يضايق الرجال من الزواج ليس إطعام فم آخر وإنما الاستماع إليه (أنيس منصور). كلام عن الزواج والحب فين. يتزوج الرجل إذا فقد وعيه، ويطلق إذا فقد صبره، ويتزوج من جديد إذا فقد ذاكرته (جونسون). لا يستطيع أحد أن يعتبر نفسه متزوجا، قبل أن يفهم كل كلمة تريد زوجته، دون أن تتكلم (مانكروفت). الزواج التعيس لا ينقصه الحب. تنقصه الصداقة. نيتشه من لا يستطيع أن يكون أبا، لا يحق له أن يتزوج (روسو). لقد وجدت الزواج مختلفا تماما عما فكرت أو تصورت، فهو أحسن وأعمق وأكمل علاقة بين رجل وامرأة متفاهمين ومتحابين (أنيس منصور).
كلام عن الزواج والحب فين
"جيسيكا سيمبسون". [1]
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
كلام عن الزواج والحب 77
عين الله ترعاك بسفرك يا بعد عمري.. رفيقة دربك والتي تحتاج لقربك دوماً وأبداً. الثلج هدية الشتاء، والشمس هدية الصيف، والزهور هدية الربيع، وأنتَ هدية العمر. مُتعلقة بِك وكأن الأرض لا تحتوي غيرك. إحساسي معك روحي معك فكري معك حتى قلبي ضاع وأظنه يتبعك. أبعث لك كلماتي معطرة بالحب لك بروح الرقة والإحساس والدفء والحنان لأغلى إنسان على قلبي. أعيش لك ومن أجلك وأحبك أكثر من أهلك وإذا مو مصدقني اسأل قلبي. وجودك بحياتي يجعلني أخجل أن أتمنى شيئاً آخر. مقولات عن الزواج والحب - رائج. زرعتك في شراييني وسميتك نظر عيني ووهبتك كل أحاسيسي وقلت أنّك أهلي وناسي. الاسم مجنونك، العمر أنتَ عمري، الهواية أهواك، النهاية أحبك. أعطيني من لسانك كلمة وخذ من شفتي جملة، أعطيني من عينك نظرة وخذ مِن رموشي همزة، وأعطيني من قلبك دقة وخذ من دمي قطرة.
"سوفوكليس". للقلب أسبابه التي لا يعلمها العقل. "بليز باسكال". سر الزواج السعيد هو إيجاد الشخص المناسب، أنت تعلم أنك وجدته إذا كنت تحب أن تكون معه طوال الوقت. "جوليا تشايلد". ذات مرة كان هناك صبي يحب فتاة وكانت ضحكتها سؤالاً يريد أن يقضي حياته كلها في الإجابة عليه. "نيكول كراوس". عندما نكون في حالة حب، فإننا منفتحون على كل ما تقدمه الحياة بشغف وإثارة وتقبل. "جون لينون". لا أريد السماوات ولا الشهاب، لا أريد أحجار كريمة أو ذهب، لدي هذه الأشياء بالفعل. أريد يد ثابتة تسندني وروح طيبة. "شانا ابي". لا تحب أبداً أي شخص يعاملك كما لو كنت عادياً. "أوسكار وايلد". كلام عن الزواج - موضوع. الحب لا يتألف من التحديق في بعضنا البعض ولكن في النظر إلى الخارج معا في نفس الاتجاه. "أنطوان دو سانت إكزوبيري". إن فعل الزواج الحقيقي يحدث في القلب وليس في قاعة الرقص أو الكنيسة، إنه خيار تتخذه ليس فقط في يوم زفافك ولكن مراراً وتكراراً وينعكس هذا الخيار في الطريقة التي تعاملي بها زوجك أو تعامل بها زوجتك. "باربرا دي أنجيليس". الحب لا يجعل العالم يدور، الحب هو ما يجعل الرحلة جديرة بالاهتمام. "إليزابيث براوننج". الحب هو تلك الحالة التي تكون فيها سعادة شخص آخر أساسية بالنسبة لك.
الوجه الثاني: إن دواعي الكتابة لم تكن قائمة في عهده صلى الله عليه وسلم، من جهة أن القرآن ربما كان لم يكتمل بعد، ومن جهة أيضًا أن عددًا كبيراً من الصحابة كان يحفظ القرآن في صدره. ولكن... لما توافرت دواعي الكتابة، متمثلة بوفاته صلى الله عليه وسلم، وما ترتب بعد ذلك من حروب الردة التي استنفدت عدداً كبيراً من الصحابة الحفظة.... لما حدث ما حدث بادر الصحابة إلى جمعه وتدوينه مخافة ضياعه وذهابه من الصدور. يرشد لهذا حديث البخاري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: (أرسل إليَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة، فإذا عمر عنده، فقال أبو بكر: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحرَّ -أي اشتد وكثر- يوم اليمامة بُقرَّاء القرآن... عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو - أسهل إجابة. ) ففي الحديث دلالة واضحة على أن أبا بكر ومن معه من الصحابة رضي الله عنهم لما رأوا الحاجة إلى جمع القرآن بادروا إلى ذلك وقاموا بجمعه من صدور الرجال، ومن الرقاع المكتوبة عند بعض الصحابة. ومن الثابت أن القرآن الكريم كان في مجموعه محفوظاً في صدور الرجال أيام النبي صلى الله عليه وسلم، ومؤلَّفاً على الترتيب الذي بين أيدي الناس اليوم. ومما له دلالته في هذا السياق، ما ورد في الحديث نفسه، من قول زيد رضي الله عنه قال: (... فتتبعت القرآن أجمعه من العُسُب -ورق النخل- واللخاف -حجارة بيض رقيقة- وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره: { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليك} (التوبة:128) حتى خاتمة سورة براءة، ووجه الدلالة في قول زيد رضي الله عنه أنه لم يجد هاتين الآيتين مكتوبتين عند أحد من الصحابة، إلا عند خزيمة الأنصاري، وإلا فالصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظونها في صدورهم.
عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو - أسهل إجابة
وهناك الكثير من الأحاديث التي صورت نبينا محمد عليه السلام ، يُملي القرآن على كتاب الوحي، ويوقفهم على نظم الآيات، وقد نقل بالسند الصحيح أنّه صلى الله عليه وسلم قرأ سورا عديدة بترتيب آياتها في الصلاة أو في خطبة الجمعة بمشهد من الصحابة، فكان ذلك دليلا صريحا على "أن ترتيب آياتها توقيفي، وما كان الصحابة ليرتبوا ترتيباً سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على خلافه، فبلغ ذلك مبلغ التواتر". كيف كان يتم ترتيب السور؟ وأمّا ترتيب السور فكذلك يٌعتبر بتوقيف من الله تعالى، وقد علم في حياة النبي عليه السلام ، وهو يشمل السور القرآنية جميعا، وليس هناك دليل على عكس ما ذكرناه، فلا مسوغ للرأي القائل: إن ترتيب السور اجتهادي من الصحابة ، ولا للرأي الآخر الذي يفصل: فمن السور ما كان ترتيبه اجتهادياً، ومنه ما كان توقيفيًا، وإذن، فقول الزركشي: "وترتيب بعضها ليس هو أمر أوجبه الله، بل أمر راجع إلى اجتهادهم واختيارهم, ولهذا كان لكل مصحف ترتيب"، لا ينبغي أن يسلم على علاته، لأنّ اجتهاد الصحابة في ترتيب مصاحفهم الخاصة كان اختيارا شخصيًا لم يحاولوا أن يلزموا به أحدا. ولم يكونوا يدعون إلى مخالفتهم وتحريمهم، إذ لم يكتبوا تلك المصاحف للناس بل كانت لهم فقط حتى إذا اتفقت الأمة على الترتيب العثماني، أخذوا به وتركوا مصاحفهم الفردية، ولو أنّهم كانوا يعتقدون أنّ الأمر مفوض إلى اجتهادهم، موكول إلى اختيارهم، لاستمسكوا بترتيب مصاحفهم، ولم يأخذوا بترتيب عثمان.
وهذا يدل على أن أكثر آيات القرآن الكريم كانت مكتوبة عند الصحابة، وما لم يكن كذلك كان محفوظًا في الصدور. وهذا يؤيد ويؤكد ما قررناه آنفًا من أن القرآن الكريم كان محفوظًا كاملاً في عهده صلى الله عليه وسلم، ما بين الصدور والسطور. ولسنا هنا بصدد تتبع المراحل التاريخية التي تمَّ جمع القرآن الكريم فيها، لكن ما يهمنا تقريره وتأكيده هنا، أن قرار أبي بكر بجمع القرآن الكريم بين دفتي كتاب، كان أعظم قرار في تاريخ الدعوة الإسلامية، إذ حفظ لها بذلك دستور حياتها، ومعالم طريقها. وحاصل الأمر عنه، أن جمع أبي بكر للقرآن لم يكن مغايراً لما كان عليه الأمر في عهده صلى الله عليه، وكل ما في الأمر أن أبا بكر نقله من الصدور والأماكن المتفرقة التي كُتب عليها، ومن ثَمَّ جَمَعَها في موضع واحد، مخافة ضياعها وفواتها بفوات الصحابة. أما الإجابة عن شبهة من قال إن الصحابة قد اختلفوا في جمع القرآن وترتيبه، فحاصل القول فيها: إنه إذا بدت من بعض الصحابة وجه معارضة ومخالفة حول جَمْعِ القرآن بدايةً، إلا أن الاختلاف بين الصحابة قد آل إلى وفاق واتفاق في النهاية، واجتمعت كلمة الصحابة على ضرورة جمع القرآن في مصحف واحد، وليس في هذا ما يدعو إلى التشكيك في موقف الصحابة رضي الله عنهم من جمع القرآن.