سميره عدد المشاهدات 1, 120
مشاهدات اليوم 1
السؤال هو من القائل رحم الله امرئ اهدى الي عيوبي
1
علاء سالم الوراوره
تاريخ الأجابة
5/1/2015
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي) وكان يسأل سلمان عن عيوبه، فلما قدم عليه قال: ما الذي بلغك عني مما تكرهه. قال: أعفني يا أمير المؤمنين فألح عليه، فقال: بلغني أنك جمعت بين إدامين على مائدة وأن لك حلتين حلة بالنهار وحلة بالليل. قال: وهل بلغك غير هذا ؟ قال: لا، قال: أما هذان فقد كفيتهما. وكان يسأل حذيفة ويقول له: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في معرفة المنافقين فهل ترى علي شيئا من آثار النفاق. فهو على جلالة قدره وعلو منصبه هكذا كانت تهمته لنفسه رضي الله عنه. فكل من كان أرجح عقلا وأقوى في الدين وأعلى منصبًا، كان أكثر تواضعًا، وأبعد عن الكبر والإعجاب وأعظم اتهامًا لنفسه، وهذا يعتبر نادرًا يعز وجوده. رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي .. - منتديات كرم نت. فقليل في الأصدقاء من يكون مخلصًا صريحًا بعيدًا عن المداهنة متجنبًا للحسد يخبرك بالعيوب ولا يزيد فيها ولا ينقص وليس له أغراض يرى ما ليس عيبا عيبًا أو يخفي بعضها. قيل لبعض العلماء، وقد اعتزل الناس وكان منطويًا عنهم: لِمَ امتنعت عن المخالطة؟ فقال: وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيوبي.
رحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي .. - منتديات كرم نت
عبد الرحيم هريوى / ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي..!! ) في أكتوبر 1, 2021 ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي..!! ) بقلم الكاتب عبد الرحيم هريوى ▪️هي أشياء كثيرة، قد نراها في حياتنا العامة ثم نسجلها في الذاكرة.. ومنها أخرى قد لا نتحكم فيها بالمطلق، مادامت تنبعث من وجداننا وتتحكم فيها أحاسيسنا وعواطفنا وتطفو حينما تطفو على السطح وتفضح سريرتنا.! قال سيدنا عمر رضي الله عنه " رحم الله امرء اهداني عيوبي ". ▪️وأنت يا عبد الله؛ تمشي حين تمشي لوحدك، تحملك قدميك صوب بقال الحي أو إلى بيت الله تعالى، كي تعبد ربك خالصا مخلصا له الدين، وبدون رياء ولا سمعة ولا تظاهر ولا تدافع وتسابق في غير محله، يراه باقي خلق الله وأنت بنظراتهم لا تبالي حقا..! ▪️وأنت يا عبد الله؛ في طريقك القويم صوب مكان قد نقصده جميعا في اليوم والليلة، قد نلتقي بأناس على ٱختلاف مشاربهم و أصنافهم وأنواعهم وشخصياتهم الظاهرة منها والخفية. فمن هؤلاء الأصدقاء القدماء والجدد، أو هم من بعض الجيران، وقد يكون محجكم جميعا هو بيت الله تعالى..! – هناك أصدقاء تصادفهم في طريقك، دون أن تحس وبدون أدنى شعور مصطنع، تظهر فجأة على ملامح وجهك مدى حبك وقربك منهم، وأنت تمشي صحبتهم في طريقك القصير..! – فلا تفكر حينذاك، في ماذا ستقوله لهم..!
قال سيدنا عمر رضي الله عنه &Quot; رحم الله امرء اهداني عيوبي &Quot;
أهــ وكذا نسبه إليه الميداني النيسابوري في مجمع الأمثال 1 / 314. 2015-07-30, 08:07 PM #9
بارك الله فيك شيخنا. 2015-07-30, 09:09 PM #10
وفيك بارك الله أخانا الحبيب. 2017-10-02, 10:45 AM #11 أخرجه ابن سعد في الطبقات 3 / 293 عن عَلِيِّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، والبلاذري في أنساب الأشراف 10 / 346 عن عَمْروِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِد ، كلاهما ( علي وعمرو) عن سفيان بن عينية قال: قال: أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ مَنْ رَفَعَ إِلَيَّ عُيُوبِي. ===========
؟! – وأنت بجانبهم لا تفكر أيضا في طريقة من الطرق من أجل تكسير ذاك الصمت المطبق، الذي عادة ما يخيم على تلك الدقائق التي تفصلك عن بلوغ المسجد في هكذا موقف..! ؟! -تمشي حيثما تمشي، بأريحية مطلقة، وبدون أن تستشعر بتواجدك معهم، ولا أن تفكر في كل صغيرة وكبيرة وفي كل خطوة تخطوها بقربهم..! – تتكلم بكل حرية، وبدون أن تقتصد سواء في قهقهاتك أو ضحكاتك، أو ما ستقوله من قول وكلام حينها..! – أمثال هؤلاء الأشخاص قد تكون تربطك معهم صداقة حقيقية وقوية ومتينة وذاكرة جماعية، وجوار وصدق في المعاملة وبدون حساسيات تذكر..! ▪️ والعكس حينما تصادفك شخصيات ملتوية.. غامضة.. أنانية.. شديدة الحساسية و الغضب.. بطيئة الرجوع.. رغم مظاهر التعبد الظاهرة عليها، والخفية يعلمها الله. فها هنا كما يقول المثل المغربي العامي " أضْرُبْ أُقَيَّسْ..!! " لأن من سترافقه خلال هذه الدقائق يحسب لك أنفاسك.. كلماتك.. أخطاؤك.. وخطواتك وحينذاك يتحول ذلك إلى لقاء رسمي بأجندة مضبوطة. ويكون رتيبا مملا ويطول زمانه. وتتمنى لو أسرعت الخطى لتصل لبيت الله، وتتخلص من هذا الثقل المفاجئ الذي فرض عليك حمله، و"مكره أخاك لا بطل" خاصة وأنك تعلم بأن أمثال هؤلاء المتدينون بين قوسين، لهم أكثر من وجه وقناع في معاملاتهم مع من حولهم من بني البشر..!
سورة البقرة كامله للقارئ رعد كردي - YouTube
بوابة الأفق للمعلومات
سورة البقرة كاملة للقارئ بيشةوا قادر الكردى -Sourate Al Baqara - Peshawa Qadr Al Kurdi - YouTube
ص260 - كتاب الحجة للقراء السبعة - البقرة - المكتبة الشاملة
نضع بين ايديكم تطبيق سورة البقرة بصوت القارىء رعد الكردي بتلاوي عطره وصوت عذب وجميل الشيخ رعد هو من أصل كردي م مقيم في مدينة كركوك شارك في صغره في العديد من المسابقات القرآنية وفاز بالمركز الأول بالكثير منها في بداية شبابه وأصبح إماما في أحد مساجد مدينة كركوك جامع الإمام الشافعي ومازال إمامًا للمسجد حتى الآنحاصل على الإجازة في قراءة القرآن حيث قرأ القرآن كاملًا على الشيخ إبراهيم بن فاضل المشهداني بقراءة حفص عن عاصم وشعبة عن عاصم وهو كذلك خريج معهد الٲئمة والخطباء في مدينة كركوك اشتهر بصوته المميز في تلاوة القرآن الكريم نتمي أن ينال التطبيق إعجابكم ،، لاتنسونا من صالح دعائكم
سورة البقرة بصوت خاشع وجميل الشيخ رعد محمد الكردي وقراءآخرين - Youtube
سعد الغامدى سورة البقرة مع التفسير كردى تةفسيرى كوردى abdulbast abdulghafour - YouTube
سورة البقرة كامله للقارئ رعد كردي - Youtube
بحث: تنقية البحث أنت تبحث في: مكتبة الملك فهد الوطنية
وقال في موضع آخر {ذُرِّيَّةً ضِعافاً} وكلٌّ سواء لانك تقول: "ظَريفٌ" و "ظِرافٌ" و "ظُرَفاءُ" وهكذا جمع "فَعِيل". {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} قال {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} وقال بعضهم {الفُقْر} مثل: "الضَعْف" و "الضُعْف" وجعل "يَعِدُ" متعدياً الى مفعولين. {وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} قال {وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ} تحمل الكلام على الآخر كما قال {وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ
ومجتمع الصداع: الرأس] «١» [كذا رواها السكري في نوادر أبي زيد عن الرياشي. روى ابن دريد فكان دريئة] «٢» وكذلك قول الجهنية صاحبة المرثية أنشده «٣» [السكري عن أبي حاتم]: «٤» أجعلت أسعد للرماح دريئة... هبلتك أمّك أيّ جرد ترقع «٥» بخطه: «٦» الجرد: الثياب «٧» الخلقان [ضربه مثلا]. «٨» ويقال: دريت الشيء ودريت به قال سيبويه: وتعديه بحرف الجر «٩» أكثر في كلامهم، وأنشد أبو زيد: أصبح من أسماء قيس كقابض... على الماء لا يدري بما هو قابض «١٠» فإذا قال: دريت الشيء، فكأنّ المعنى على ما عليه هذا الباب: تأتيت لفهمه وتلطفت، وهذا المعنى لا يجوز على العالم بنفسه. وقد أجاز أحد أهل النظر ذلك، واستشهد عليه بقول بعضهم: لا همّ لا أدري وأنت الدّاري «١١» (١) زيادة في هامش (م). (٢) زيادة في (م). (٣) في (ط): أنشده مهموزا. (٤) زيادة في (م). سورة البقرة للشيخ رعد كردي. (٥) انظر النوادر: ٧ والمخصص السفر ٣/ ٣١. (٦) زيادة في (م). (٧) في (ط): الثوب الخلق. (٨) زيادة في (م). (٩) في (ط): جر. (١٠) البيت لقيس بن جروة- انظر النوادر/ ٦٢. (١١) للعجاج، وبعده: