السؤال:
فضيلة الشيخ أسأل عن حكم بيع المصاحف؟
الجواب:
بيع المصاحف لا بأس به وهو مما تدعو الحاجة إليه أو الضرورة أحياناً ويظهر لك ذلك فيما لو كان الإنسان محتاجاً إلى مصحف وليس عنده مصحف لكن عنده دراهم يمكن أن يشتري بها فكيف يتوصل إلى اقتناء هذا المصحف إلا بالشراء وعلى هذا فبيع المصحف وشراؤه حلال ولا بأس به لدعاء الحاجة إليه وأما من منع ذلك فيحمل على ما إذا كان سبباً لابتذاله وامتهانه فيمنع لهذا السبب. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم بيع المصاحف
- حكم بيع وشراء المصحف - الإسلام سؤال وجواب
- حكم بيع المصحف لمسلم
- حكم بيع المصحف - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
- حقنة فليت للاطفال المنشاوي
- حقنة فليت للاطفال سوره الفجر
- حقنة فليت للاطفال مكرر
- حقنة فليت للاطفال بدون موسيقى
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم بيع المصاحف
سلسلة أحكام وآداب المصحف - الحلقة 22 - حكم بيع وشراء المصحف - YouTube
حكم بيع وشراء المصحف - الإسلام سؤال وجواب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. 3
0
14, 884
حكم بيع المصحف لمسلم
تاريخ النشر: السبت 22 رجب 1423 هـ - 28-9-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 22776
30952
0
309
السؤال
بعض المجتمعات الاستهلاكية تعرض المصاحف، وتحدد لها سعر بيع مُلصق عليها، كأنها تعرضها مع باقي السلع مثل البطاريات والحلوى والعطور.. إلخ فهل هذا جائز؟ أرجو الإفادة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في جواز بيع المصاحف فذهب الجمهور إلى جواز بيعها، ومنهم: المالكية والحنفية والشافعية؛ إلا أن الشافعية صرحوا بالكراهة، فيجوز عندهم بيع المصحف مع الكراهة. حكم بيع وشراء المصحف - الإسلام سؤال وجواب. وذهب آخرون إلى المنع وهو قول الحنابلة. والذي يترجح قول الجمهور لأن البيع إنما يقع على الأوراق والمداد ودفتي المصحف وبيع ذلك جائز. إلا أن الواجب تعظيم كتاب الله عز وجل وصيانته عن الامتهان، ولذلك فالأولى أن يوضع المصحف في رفِّ خاصِّ به للبيع، ولكن ومع ذلك فإذا وضع مع غيره بما لا يقصد به الإهانة فلا بأس بذلك. والله أعلم.
حكم بيع المصحف - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
أخرجه البيهقي [21]. أ- أن في سنده رجلين ضعيفين فلا يحتج به، وبهذا ضعفه ابن حزم [22]. ب- ولو صح فهو معارض بما ورد عن الصحابة من المنع من بيع المصاحف. 5- أن الذي يباع إنما هو الجلد والمداد والقرطاس والحلي - إن كانت محلاة - وهذا جائز، كما لو بيعت مفردة، أما العلم فلا يباع [23]. 6- أن المصحف طاهر منتفع به، فجاز بيعه كسائر الأموال [24]. أدلة القول الثالث:
وهم القائلون بالجواز مع الكراهة:
1- ما ورد عن ابن عمر أنه كان يمر بأصحاب المصاحف فيقول: بئس التجارة" أخرجه عبدالرزاق البيهقي [25]. 2- ما ورد عن عبدالله بن شقيق الأنصاري قال: "كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكرهون بيع المصاحف" أخرجه البيهقي [26] وصححه النووي [27]. 3- ما ورد عن ابن مسعود "أنه كره شراء المصاحف وبيعها" أخرجه ابن أبي شيبة والبيهقي [28] ، وصححه النووي [29]. والكراهة في هذه الآثار تنزيهية؛ لأن مقصودهم تعظيم المصحف عن الابتذال. حكم بيع المصحف لمسلم. أ- أنها أقول صحابة عورض بها ظاهر القرآن، فلا يحتج بها. ب- يمكن حمل الكراهة على معنى صحيح، وهو ما إذا جعل ذلك مهنته لا يبيع غيرها، أو قصد بيع العلم. الترجيح:
والراجح - والله أعلم - هو القول الثالث:
1- لقوة أدلته وظهورها.
عن أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه و سلم- قال: ( لا
تكتبوا عني شيئاً سوى القرآن من كتب عني شيئاً سوى القرآن فليمحه). قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ( 2). وكان بعد أن استشار أبو بكر الصحابة -رضي الله عنهم- في جمعه في مصحف، فأشاروا
بذلك، فكتبه في مصحف، وجعله في بيت حفصة أم المؤمنين -رضي الله عنها-. فلما كان في زمن عثمان -رضي الله عنه- وانتشر الإسلام، خاف عثمان –رضي الله عنه-
وقوع الاختلاف المؤدي إلى ترك شيء من القرآن، أو الزيادة فيه، فنسخ من ذلك المجموع
الذي عن حفصة الذي أجمعت الصحابة عليه مصاحفَ، وبعث بها إلى البلدان، وأمر بإتلاف
ما خالفها، وكان فعله هذا باتفاق منه ومن على بن أبي طالب وسائر الصحابة -رضي الله
عنهم- ( 3). وعليه فيستحب كتابة المصحف، وتحسين كتابته وتبيينها وإيضاحها وتحقيق الخط ( 4). حكم بيع المصحف اسلام ويب. أخذ الأجرة على كتابة المصحف:
العلماء على قولين:
–
الكراهة: وقد جاء عن ابن سيرين أنه قال: نكره لكاتب المصحف أن يأخذ على كتابها
أجراً ( 5). الجواز: فعن ابن عباس –رضي الله عنهما- أنه سئل عن
أجرة كتابة المصحف فقال: لا بأس إنما هم مصورون، وإنهم إنما يأكلون من عمل أيديهم ( 6) ،
وعن مجاهد وابن المسيب والحسن أنهم قالوا: لا بأس به على غير شرط ( 7).
لا بأس بذلك ولا يمنع من حمله بعلاقة أو مسه بحائل ( 26). تطييب المصحف:
يستحب تطييب المصحف وجعله على كرسي، ويجوز تحليته بالفضة؛ إكرامًا له على الصحيح،
وأما بالذهب فالأصح أنه يباح للمرأة دون الرجل، وخص بعضهم الجواز بنفس المصحف دون
علاقته المنفصلة عنه والأظهر التسوية. ويحرم توسد المصحف؛ لأن فيه إذلالاً وامتهانًا، وكذلك مد الرجلين إلى شيء من القرآن ( 27). تقبيل المصحف:
في ذلك أقوال:
يستحب تقبيل المصحف؛ لأن عكرمة بن أبى جهل –رضي الله عنه- كان يقبله، وبالقياس على
تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية الله لعباده، فشرع تقبيله، كما يستحب تقبيل الولد
الصغير. وعن أحمد ثلاث روايات الجواز والاستحباب والتوقف ( 28). لا يستحب لعدم ورود الدليل على ذلك، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: القيام للمصحف
وتقبيله لا نعلم فيه شيئًا مأثورًا عن السلف ( 29). رابعاً: حرق المصحف ودفنه:
إذا احتيج إلى تعطيل بعض أوراق المصحف لبِلىً ونحوه، فلا يجوز وضعها في شَقٍ أو
غيره؛ لأنه قد يسقط، ويوطأ، ولا يجوز تمزيقها لما فيه من تقطيع الحروف، وتفرقة
الكلم، وفي ذلك إزراء بالمكتوب. وفي إتلافها عند الحاجة إليه عدة أقوال:
غسلها بالماء، وإحراقها بالنار لا بأس؛ فقد أحرق عثمان مصاحف كان فيها آيات،
وقراءات منسوخة ولم ينكر عليه، ذكره الحليمي.
الاستخدام: ملين مفيد في تخفيف الإمساك وكجزء من نظام تطهير الأمعاء في تحضير القولون للجراحة أو الأشعة السينية أو الفحص بالمنظار. فليت حقنة شرجية للكبار و الاطفال ( FLEET ). التركيز:لا يوجد
الشكل الصيدلاني: حقن شرجية 66 مل
المكونات الفعالة:فوسفات الصوديوم
الطعم: لا يوجد
كيفية الاستخدام:• قم بإزالة الواقي البرتقالي من الحقنة الشرجية قبل إدخالها. • مع الضغط المستمر ، أدخل طرف الحقنة الشرجية برفق بشكل مستقيم ، مع توجيه طرفه نحو السرة. • أضغط على الزجاجة ، ليس من الضروري إفراغ الزجاجة بالكامل • قوم بازالة من الشرج و حافظ على الوضعية حتى تصبح الرغبة في الإفراغ قوية (عادة من ١-٥ دقائق). التحذيرات والاحتياطات:• مرضى القصور الكلوي • كان لديك فغر القولون • فرط الحساسية لأي من مكونات الدواء • غير مناسب للاطفال أقل من عامين
حقنة فليت للاطفال المنشاوي
س
Ex Tax:18. س
ديفلات نقط مضاده للغازات يحتوى كل 1 مل من المستحلب على 40 ملجم سيميثيكون للتخلص من الانتفاخ والالام الناتجه عن الغازات.. 6. 85ر. س
Ex Tax:6. س
حقنة فليت للاطفال سوره الفجر
ينتمي إلى مجموعة المنتجات التي تستخدم في حالات الإمساك أو قبل تنظير القولون أو الأشعة. كيفية الإستخدام يستعمل مرة واحدة يوميًا. التحذيرات والإحتياطات: لا تستخدمه إذا كنت تعاني من حساسية تجاه أي من المكونات. المكونات بيفوسفات الصوديوم، فوسفات الصوديوم.
حقنة فليت للاطفال مكرر
نعم ، ولقاح التيتانوس أو الكزاز يُعطى للأطفال في معظم الدول ضمن اللقاحات الدوريّة المقدّمة لهم، وفي جميع الأحوال يجدر عليك مراجعة الطوارئ الطبيّة واستشارة الطبيب على الفور حول أهميّة حصول ابنك على حقنة التيتانوس؛ لأنّ أهميتها تعتمد على حصول الطفل على اللقاح ضمن اللقاحات الدوريّة المقدّمة للأطفال، وموعد آخر جرعة معزّزة حصل عليها. و يُقدّم لقاح التيتانوس عادةً على خمس جرعات كالآتي:
الأسبوع 8 بعد الولادة. الأسبوع 12 بعد الولادة. الأسبوع 16 بعد الولادة. حقنة فليت للاطفال سوره الفجر. جرعة معزّزة في السنة 3 من عُمُر الطفل. جرعة معزّزة في السنة 14 من عُمُر الطفل. وفي بعض الحالات قد ينصح الطبيب بتقديم جرعة معززة من اللقاح بشكلٍ سنويّ خلال المراجعات الدوريّة لعيادة الأطفال.
حقنة فليت للاطفال بدون موسيقى
الشكل الدوائى:
يوجد منها حقنة شرجية للكبار و أخرى حقنة شرجية للأطفال. الاستخدام:
- علاج الإمساك الحاد. - تفريغ القولون قبل العمليات الجراحية أو قبل فحص القولون بالمنظار أو الأشعة. الجرعة:
- مرة واحدة يوميا. الحمل و الرضاعة:
- الحمل: يتم إستخدامها فى حالات الضرورة فقط و يتم تحت إشراف الطبيب. حقنة فليت للاطفال المنشاوي. - الرضاعة: يتم إستخدامها فى حالات الضرورة فقط و يتم تحت إشراف الطبيب. إحتياطات:
-لا تستخدم للأطفال أقل من عمر عامين. مميزات:
- تعطى مفعول سريع خلال مدة لا تتجاوز 10دقائق.
5 مج بكل 1 مل من محلول النقط بالفم الاستعمال زيادة في الإفرازات المخاطية...
Adol Syrup for Babe and Infants ادول شراب للأطفال و الرضع العمر اقل من 5 سنوات 120 مج لكل 5 مل من الشراب ا...
يحتوى كل 5 مل من الشراب على 100 مج البينازول اي 200 مج في 10 مل اي 400 مج في 20 مل دواعى الاستعمال الدودة الدبوسية الدودة ال...
المادة الفعالة مستخلص من الزعتر و زهرة الربيع الاستعمال شراب للكحة و البلغم للاطفال لعلاج الكحة المصاحبة لادوار البرد, الته...
نيدازول شراب للرضع و الاطفال التركيب والمادة الفعالة مترونيدازول
Our Visitor from