ذكر الله تعالى وجوه الأشقياء ووجوه السعداء يوم القيامة فقال سبحانه تعالى:
1 ـ ﴿وجوه يومئذٍ ناضرة * إلى ربها ناظرة ﴾ ( القيامة: 22 ـ 23)
﴿وجوه يومئذٍ ناضرة﴾ أي وجوه صافية تبدي حسن تقويم ربها الذي خلقه عليها، لأن يوم القيامة سيظهر الإنسان على الشكل الذي خلقه الله عز وجل عليه في الأصل عندما قال: ﴿لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم﴾. فـ(النضارة) هي الصفاء المعبّرة عن أحسن تقويم التي خلق عليه الإنسان أصلاً ، قال الله تعالى: ﴿تَعْرِفُ في وُجُوههم نَضْرَةَ النَّعِيم﴾. ﴿إلى ربها ناظرة﴾ أي أن الله عز وجل هيأ هذه الوجوه وجعلها صافية لمهمة، فمثلاً عندما أقول لولدي: اغسل وجهك، لأنك ستخرج لترى فلان صاحب المستوى الكبير، فيوم القيامة الله عز وجل يهيئ وجه الإنسان المؤمن من أجل أن ينظر إليه، ليكون على مستوى المنظور إلى الله عز وجل. ﴿وجوه يومئذٍ ناضرة﴾ صافية لأنها ﴿إلى ربها ناظرة﴾ أي تتهيأ من أجل أن تنظر إلى ربها عز وجل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 23. وقد ورد في الحديث الذي يرويه البخاري: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إنكم سترون ربكم عياناً) أي بالعين. وورد حديث آخر يرويه الشيخان: (أن أناساً قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال: هل تضارّون في رؤية الشمس والقمر ليس دونهما سحاب ؟ قالوا: لا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " كلا بل تحبون العاجلة "- الجزء رقم24
بسم الله الرحمن الرحيم(( كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الاَْخِرَةَ (21) وُجُوهٌ يَوْمَئِذ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذِ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)))
سوره القيامه المباركه
التفسير:
الوجوه الضاحكة والوجوه العابسة في ساحة القيامة:
ترجع هذه الآيات مرّة أُخرى لتكمل البحوث المتعلقة بالمعاد. وخصوصيات أُخرى من القيامة، وكذلك تبيّن علل إنكار المعاد فيقول تعالى (كلاّ بل تحبّون العاجلة) (1) فليس الأمر كما يتصور من أن دلائل المعاد خفيّة ولا يمكنكم الاطلاع عليها، بل إنّكم عَشِقَتْكُمُ الدنيا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " كلا بل تحبون العاجلة "- الجزء رقم24. ولهذا السبب تركتم الآخرة (وتذرون الآخرة). إنّ الشك في قدرة الله تعالى وجمع العظام وهي رميم ليس هو الدافع لإنكار المعاد، بل إنّ حبّكم الشديد للدنيا والشهوات والميول المغرية هي التي تدفعكم الى رفع الموانع عن طريق ملذاتكم، وبما أنّ المعاد والشريعة الإلهية توجد موانع وحدوداً كثيرة على هذا الطريق، لذا تتمسكون بإنكار أصل الموضوع، وتتركون الآخرة بتمامها. ثمّ ينتهي إلى تبيان أحوال المؤمنين الصالحين والكفّار المسيئين في ذلك اليوم، فيقول تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة).
"
تفسير قوله تعالى (وجوه يومئذ ناضره إلى ربها ناظره ... - منتدى الكفيل
اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم: معنى ذلك: أنها تنظر إلى ربها. [ ص: 72] ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال: ثنا الحسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة قال: ( تنظر إلى ربها نظرا). حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال: سمعت أبي يقول: أخبرني الحسين بن واقد في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) من النعيم ( إلى ربها ناظرة) قال: أخبرني يزيد النحوي ، عن عكرمة وإسماعيل بن أبي خالد ، وأشياخ من أهل الكوفة ، قال: تنظر إلى ربها نظرا. حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال: ثنا آدم قال: ثنا المبارك عن الحسن ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: حسنة ( إلى ربها ناظرة) قال: تنظر إلى الخالق ، وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن ، قال: ثنا أبو عرفجة ، عن عطية العوفي ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) قال: هم ينظرون إلى الله لا تحيط أبصارهم به من عظمته ، وبصره محيط بهم ، فذلك قوله: ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار). {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنها تنتظر الثواب من ربها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 23
⁕ حدثتا محمد بن عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: أخبرني الحسين بن واقد في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ من النعيم ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: أخبرني يزيد النحوي، عن عكرِمة وإسماعيل بن أبي خالد، وأشياخ من أهل الكوفة، قال: تنظر إلى ربها نظرا. ⁕ حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: ثنا آدم قال: ثنا المبارك عن الحسن، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: حسنة ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنظر إلى الخالق، وحُقَّ لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق. ⁕ حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أبو عرفجة، عن عطية العوفي، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: هم ينظرون إلى الله لا تحيط أبصارهم به من عظمته، وبصره محيط بهم، فذلك قوله: ﴿لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ﴾. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنها تنتظر الثواب من ربها. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عمر بن عبيد، عن منصور، عن مجاهد ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر منه الثواب. ⁕ قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر الثواب من ربها.
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}
نعم. وهذا الباب عقده البخاري -رحمه الله- لإثبات رؤية الله -عز وجل- في الآخرة، والرؤية من الصفات التي اشتد النزاع فيها بين أهل السنة، وبين أهل البدع، الرؤية والكلام والعلو هذه الصفات الثلاث اشتد فيها النزاع بين أهل السنة وأهل البدع؛ فمن أثبتها فهو من أهل السنة، ومن نفاها فهو من أهل البدعة. فأهل البدع من الخوارج والمعتزلة كلهم ينفون الرؤية، والأشاعرة ينفون الرؤية؛ لكن يثبتونها من غير مقابلة؛على شيء اسمه الرؤية, ولكن من دون مقابلة, فتقول لهم: كيف يرى الرب؟ أين يرى؟ من فوق؟ يقولون: لا. من تحت؟ لا. يمين؟ لا. شمال؟ لا. أمام؟ لا. خلف؟ لا. وين يرى؟ يقولون: لا في جهة، هذا غير معقول! هذا غير معقول؛ لأن المرئي لا بد أن يكون في جهة من الرائي، وأما المعتزلة والجهمية أنكروها -أنكروا الرؤية- وكذلك العلو أنكرها الأشاعرة والمعتزلة والجهمية، وكذلك الكلام والعلو والرؤية، وكذلك الكلام صفة الكلام أثبتوها والأشاعرة أثبتوها على غير وجهها، قالوا: الكلام معنى قائم بالنفس.
وروى حديث ابن عباس كان النبي إذا تهجد من الليل قال: « اللهم ربنا لك الحمد » 9 الحديث -إلى قوله- « أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق » 9. قال: وحدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة حدثني الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: « ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه » 10. قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن أبي عمران، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن النبي -عليه السلام- قال: « جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن » 11. وروى حديث عبد الله قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: « من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان » 12 الحديث. وحديث أبي هريرة عن النبي -صلي الله عليه وسلم-: « ثلاثة لا يكلمهم الله، رجل حلف على سلعته لقد أَعطي بها أكثر مما أُعطي » 13 الحديث. وروى حديث أبي بكرة عن النبي -عليه السلام- قال: « الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات والأرض » 14 الحديث.
يمكن استخدام اللوحات السوداء والفنون المظلمة الأخرى لأغراض مجردة. تشتهر اللوحات السوداء بعمقها وإلهامها الغامض. من ناحية أخرى ، يمكنك أيضًا العثور على لوحات "العشاء الأخير" لمزيد من الإحساس التقليدي. اعثر على المزيد من أنواع البيع بالجملة لوحات الفن الحديث على
جريدة الرياض | من إبداعات الفن الحديث.. لوحات فنية في «شوارع» العالم
حامل الزهور
لقد عُرف في لغته الأصلية باسم "Cargador de Flores"، ومنه رسم دييجو ريفيرا The Flower Carrier في عام 1935. وهو يُعتبر على نطاق واسع أعظم رسام مكسيكي في القرن العشرين وكان ريفيرا معروفًا بلوحاته البسيطة التي تهيمن عليها ألوانها الزاهية و حاملة الزهور ليست استثناء. القوطية الأمريكية
وضع علامة على القائمة كقطعة أيقونية أخرى في الفن الأمريكي القوطية الأمريكية، والتي رسمها جرانت وود في عام 1930، هو تصوير جاف لمزارع وابنته Plain-Jane، تجسد الكساد العظيم. شرفة المقهى ليلاً
لم يكن هناك أي عنوان مبهرج، أو مقهى تيراس في الليل (1888) للفنان غزير الإنتاج فينسينت فان جوخ، وهو واحد من أكثر الصور الفردية لمثل هذا المكان الدنيوي. جريدة الرياض | من إبداعات الفن الحديث.. لوحات فنية في «شوارع» العالم. وعلى الرغم من أن فان جوخ لم يوقع على هذه القطعة أبدًا إلا أنه يشير إلى تحفة المقهى الشهيرة في العديد من الوثائق الشخصية. ابن الإنسان
وهي تعتبر أحدث قطعة في هذه القائمة، حيث رُسمت عام 1964 وهي رينيه ماجرانز ابن الإنسان، على الرغم من أنها صورة ذاتية إلا أن وجهه مغطى إلى حد كبير بتفاحة خضراء عائمة ويساهم في سلسلة لوحاته المعروفة باسم الحرب العظمى على الواجهات. رقم 5 ، 1948
وهي قطعة أخرى من القطع الأكثر حداثة، وقد رسمها جاكسون بولوك في عام 1948، وهي تحمل العنوان غير الشخصي رقم 5 ، 1948، وعلى الرغم من أنها فوضوية، إلا أنها قطعة فنية مميزة ومع ذلك تكشف عن نظرة ثاقبة للاضطراب الذي كان يحوم داخل بولوك
Bal du moulin de la Galette
وفي حين أن الصور في هذه اللوحة قد لا تكون الأكثر تميزًا على الفور، فقد بيعت بمبلغ 78.
قماش جدار الفن لغرفة المعيشة ديكور الحائط لغرفة النوم الحمام لوحات سوداء وبيضاء الحديثة 3 قطع قماش مؤطر يطبع على استعداد لتعليق الصور الملهمة التجريدية الزرقاء ديكورات المنزل : Amazon.Ae: المنزل
اللوحات التي رسمت بين أواخر القرن التاسع عشر وحتى زهاء سبعينيات القرن العشرين. لمزيد من المعلومات، طالع فن حديث. تصنيفات فرعية
يشتمل هذا التصنيف على تصنيفين فرعيين، من أصل 2. ل
لوحات انطباعية (3 ت، 5 ص)
لوحات سريالية (2 ت، 5 ص)
صفحات تصنيف «لوحات فن حديث»
يشتمل هذا التصنيف على صفحة واحدة. ا
الصرخة (لوحة)
مجلوبة من « صنيف:لوحات_فن_حديث&oldid=47364629 »
أشهر 20 عملاً فنياً في عالم اللوحات | المرسال
الجمعة 29 جمادى الأولى 1436 هـ - 20 مارس 2015م - العدد 17070
الفن التشكيلي في العصر الحديث قدم إبداعات رائعة بفضل التطورات الكبيرة التي طالت المفاهيم الفنية وتمكن الفنان بفضلها من الخروج من عزلته، ومرسمه، مستفيداً من خيال جامح انعكس على كل ما تقع عليه عيناه وتطويره فنياً من أجل رفع مستوى الإدراك الجمالي لعامة الناس. فقد شاهدنا أعمالاً لفنانين رسموا لوحات ببعد ثلاثي على أرصفة الشوارع وجدرانها أو صنع منحوتات جمالية كالتي تزدان بها بعض من شوارعنا ونخص منها كورنيش جدة، ولكننا بصدد طرح فن تشكيلي من نوع آخر من الابتكار فبعض منه صممه وأنجزه فنانو العالم والبعض الآخر جاء من منطلق سكان مدينة أو ضاحية اجتمعوا معاً على حب الجمال فزينوا بيئتهم بجمال فني خلاب. هذا النوع من الإبداع هو تحويل سلالم الشوارع إلى لوحات فنية رائعة أضافت لجمال الطبيعة شكلاً جديداً بأساليب غاية في الروعة والاتقان، وهناك أمثلة أو نماذج عالمية مشهورة لهذا الفن نذكر منها ما فعلته مدينة سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأميركية عندما اجتمع أكثر من ثلاث مئة فرد يسكنون بشارع "مورجان" من أحياء المدينة لرسم سلم مكون من 136 درجة، مما أدى إلى نتيجة جمالية مبهرة.
صور.. لوحات لازم تشوفها قبل ما تموت.. أشهر 20 عملا فنيا فى العالم.. الموناليزا تتحدى الجميع.. والفتاة لـ&Quot;فريمير&Quot; وفينوس لـ&Quot;بوتشيلى&Quot; وغروب الشمس لـ&Quot;مونيه&Quot; والموجة الكبرى لـ&Quot;هوكوساى&Quot; الأبرز - اليوم السابع
أما في مدينة "فالبريسو" في تشيلي امتاز السلم المصنوع على شكل بيانو بأنه يجعل من يصعده وكأنه يعزف مقطوعة موسيقية صامتة كلما حطت قدماه على كل درجة. كما نجد في نفس المدينة سلماً آخر رسمت عليه جميع المناظر الطبيعية الخلابة التي تمثل المنطقة من جمال حدائق وبحر. أما الزائر لمتحف فيلاديلفيا للفنون في أميركا فسوف تذهله اللوحة العملاقة لوجه الفنان الإسباني "سلفادور دالي" التي رسمت عام 2005 على درجات سلم مدخل المتحف بطابع حركي ديناميكي بواقعية متقنة تمثل شخصية دالي كما عرفناه. صور.. لوحات لازم تشوفها قبل ما تموت.. أشهر 20 عملا فنيا فى العالم.. الموناليزا تتحدى الجميع.. والفتاة لـ"فريمير" وفينوس لـ"بوتشيلى" وغروب الشمس لـ"مونيه" والموجة الكبرى لـ"هوكوساى" الأبرز - اليوم السابع. ومن درجات السلالم الرائعة الألوان سلم بمدينة سيؤول بكوريا الجنوبية رسمت عليه أسماك ملونة بالألوان الجميلة المضادة فالأسماك ملونة بدرجات الأحمر والبرتقالي والأصفر مع تضاد اللون الأزرق الذي يمثل لون البحر وقد باتت الأسماك موضوعاً مثيراً للرائي بحركاتها الرشيقة على درجات السلم. وفي مدينة "فوبرتال" بألمانيا 112 سلمة عرفت باسم "درجات هو ليستر" رسمت بألوان زاهية مستوحاة من ألوان "قوس قزح" وتتضمن عبارة قوية باللغة الألمانية إذا ترجمناها لأقرب معنى باللغة العربية سوف تكون: "لا بأس أن تغفر للبراءة فإن أغلبها مثير للضحك". كما أن مدينة اصطنبول بتركيا تضم سلماً مماثلاً ومستوحى من نفس الألوان القزحية.
لوحة الموناليزا
رسمها الفنان العالمى ليوناردو دا فينشى فى عام 1503، وضعت فى متحف اللوفر، بباريس، تصور اللوحة الابتسامة الهادئة الغامضة للموناليزا، يُعتقد أن التى تجسد الموناليزا هى ليزا جيراردينى زوجة تاجر أقمشة فى فلورنسا ، لا يزال حجم اللوحة صغير 77 × 53 سم – فهى تشكل مفاجأة لأولئك الذين يتصارعون لرؤية اللوحة. الموناليزا
لوحة الفتاة
رسمها الفنان الهولندى يوهانِس فيرمير، عرف عنه أنه رسام العصر الذهبى الهولندى، لكنه كان فقيراً - لم يرسم سوى لوحتين أو ثلاث لوحات فى السنة لأنه كان يعمل ببطء شديد، لوحة الفتاة صاحبة قرط من اللؤؤ، رسمها فى القرن السابع عشر الميلادى، فهى معروضة فى متحف موريتوش فى لاهاى، تصف اللوحة فتاة أوروبية ترتدى لباساً غير تقليدى، وعمامة شرقية وترتدى قرطاً لؤلؤياً. لوحة بدون عنوان
رسم بيتر دويج بلوتر، لوحة بدون عنوان فى عام 1993، المعرض فى ووكر للفنون ليفربول، هناك شىء هادئ وساحر حول لوحات دويج، هذا اللوحة صاحبة اللون الأرجوانى تصور مشهد لأخيه يقف على بركة مجمدة وينظر إلى أسفل فى تأمل، الصور المنعكسة فى الماء شائعة فى عمله. لوحة ولادة فينوس
رسم الفنان الإيطالى ساندرو بوتيتشيلى، لوحة ولادة فينوس (1485-1486) المعروضة فى معرض أوفيرى بفلورنسا، وهى لوحة تمثل عصر النهضة لأنها تمثل احتفال منتصر بالجمال الأنثوى، فينوس آلهة الحب والجمال والرغبة والجنس والخصوبة والرخاء والنصر لدى الرومان واسمها فى اليونانية الآلهة أفروديت.
بعد ظهر يوم الأحد على جزيرة La Grande Jatte
باستخدام تقنية التنقيط الفريدة، وخلق صورة كاملة تتكون من نقاط فردية مميزة فقط، يجلب لنا الرسام الفرنسي جورج سورات أشهر أعماله بعد ظهر يوم الأحد في جزيرة لا غراند جات. الفتاة ذات القرط اللؤلؤي
سوف يعتبر البعض أنها "موناليزا الشمال"، فهذه اللوحة الساحرة للفنان الهولندي، يوهانس فيرمير، وتعرض بالضبط ما يشير إليه العنوان، وهي الفتاة ذات القرط الصقيل، وقد تم الانتهاء من هذه القطعة حوالي عام 1665، ويمكن الآن العثور عليها في معرض موريتشويس في لاهاي. لوحة والدة ويسلر
والدة ويسلر هو الاسم المبتور لصورة جيمس ماكنيل ويسلر الشهيرة جدًا والمعروفة في الأصل باسم الترتيب باللون الرمادي والأسود، وهب أم الفنان. وقد تم رسمها في عام 1871، وهي واحدة من القطع الأمريكية القليلة في هذه القائمة، وعلى الرغم من أنها مملوكة لمتحف باريسي وبالتالي فهي نادرًا ما تُرى في الولايات. لوحة Portrait de L'artiste Sans Barbe
وعلى الرغم من أن العنوان ليس مبدعًا للغاية، إلا أن صورة فنسنت فان جوخ الذاتية بدون اللحية هي بالتأكيد واحدة من أكثر اللوحات شهرة في كل العصور. وعلى الرغم من أن فان جوخ قد رسم العديد من الصور من قبل، إلا أن هذه هي أبرزها لأنها واحدة من اللوحات القليلة التي تصورها بدون لحية وبالإضافة إلى ذلك، بيعت بمبلغ 71.