ومن أعراضه:
-ظهور آلام في الأطراف مع الرياضة والحركة
-ويصاحب الألم برودة وتنميل وحساسية شديدة للبرد
-التقرحات التي يمكن أن تؤدي لتلف في أنسجة الأطراف
العلاج: يعتمد نجاح العلاج على توقف المريض عن التدخين ( إن كان مدخنا)، وحمايته من التدخين السلبي إن كان أحد من أفراد المنزل الذي يعيش فيه من المدخنين. الاستمرار في التدخين حتى ولو بقدر بسيط يزيد من خطورة التعرض لتلف أنسجة الأطراف وربما يعرض لفقدها. يتم استخدام عقاقير تساعد على توسيع الأوعية الدموية الطرفية وسريان الدم بها مثل: إيلوبروست-بروستاسايكلين. بالرغم من وجود التهاب مشابه لما يحدث في الأنواع الأخرى من التهاب الأوعية الدموية، إلا أن العلاج بالكورتيزون والأدوية المثبطة للمناعة لم تثبت له فائدة واضحة. ومن أنواع التهاب الاوعية الدموية الصغيرة والكبيرة والمتوسطة الحجم:
1. مرض بهجت..
يسبب مرض بهجت Behcet's syndrome الالتهاب للاوعية الدموية من كل الأحجام، وهو من الأمراض التي يواجه الأطباء صعوبة في تأكيد تشخيصها. يعتبر هذا المرض أكثر شيوعا في الشرق الأوسط والشرق الأقصي أكثر من غيرهما من الأماكن الأخرى في العالم. علاج التهاب الاوعية الدموية. تعتبر الوراثة الجينية والظروف البيئية المحيطة من أهم الأسباب التي يعتقد أنها تؤدي لظهور مرض بهجت، حيث لوحظ أن نسبة حدوثه تقل في الأعراق المعرضه لخطر الإصابه به عند تغيير مكان المعيشة.
اعراض التهاب الاوعية الدموية بانوعها المختلفة - اليوم السابع
4. التصوير الوعائي الدماغي
التصوير الوعائي للدماغ يكشف عن التضيقات والانغلاقات في الأوعية داخل الدماغ من خلال حقن صبغة خاصة واستخدام التصوير بالأشعة السينية. 5. الخزعة
يتم إجراء عملية جراحية بسيطة لأخذ خزعة من أنسجة الأوعية الدموية المصابة، ويتم معاينتها باستخدام الميكروسكوب للكشف عن وجود وأسباب الالتهابات. من قبل
د. غفران الجلخ
-
الثلاثاء 6 نيسان 2021
إلتهاب الأوعية الدموية هو مصطلح لأي مرض يؤدي لإلتهاب الأوعية الدموية. عندما تكون الأوعية الدموية ملتهبة، يصبح الجزء المصاب من الجسم ضعيفاً و يمكن أن يزيد أو ينقص في الحجم. في بعض الأحيان، يحدث الضيق حتى النقطة التي تسبب إغلاق الوعاء الدموي كلياً. و قد تختلف الأعراض إعتماداً على المكان الجزء المصاب من الجسم و شدة الحالة. عادة ما تحتاج إلى تصوير الأوعية الدموية أو أخذ عينة لتأكيد إلتهاب الأوعية الدموية بالتشخيص الصحيح. و يكون العلاج هو تقليل الإلتهابات و إستعادة الأداء السليم للجزء المصاب من الجسم. علاج إلتهاب الأوعية الدموية
أعراض إلتهاب الأوعية الدموية في الساقين
قد تختلف أعراض إلتهاب الأوعية الدموية في الساقين من شخص للآخر. و هذا يتوقف على عمر المريض، و مدى تحمله، و شدة المرض. و بعض الأعراض الشائعة تشمل:
الإعياء. التوعك. الضعف. فقدان الوزن. التقرح و تلون الجلد و الطفح الجلدي على الساقين. ألم في عضلات الساق. اعراض التهاب الاوعية الدموية. ضيق في التنفس. اقرا ايضا عن علاج دوالي الساقيين
أسباب إلتهاب الأوعية الدموية في الساقين
في كثير من الحالات لا يزال السبب غير معروف. و لكن في بعض الحالات، يمكن أن يكون السبب هو عدوى حديثة أو مستمرة، خاصة تلك الناتجة عن الفيروسات.
فهات النص عن الرسول عليه الصلاة والسلام. الجواب: ليس هناك نص. كل بدعة ضلالة | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. إذا هذه بدعة, ولكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ولا يُشْكلن على أحد فيقول: إن هذه المسألة بهذه الدرجة من البساطة, مع ذلك فهي ضلالة وصاحبها في النار ؟! أجاب عن هذه القضية الإمام الشاطبي بقوله ( كل بدعة مهما كانت صغيرة فهي ضلالة). ولا يُنظر في هذا الحكم – على أنها ضلالة – إلى ذات البدعة, وإنما يُنظر في هذا الحكم إلى المكان الذي وضعت فيه هذه البدعة, ما هو هذا المكان ؟ إن هذا المكان هو شريعةُ الإسلام التي تمتْ وكملتْ, فلا مجال لأحد للاستدراك ببدعة صغيرة أو كبيرة, من هنا تأتي ضلالةُ البدعة, لا لمجرد إحداثه إياها, وإنما لأنه يعطي معنى للاستدراك على ربنا تبارك وتعالى وعلى نبينا صلى الله عليه وسلم. من كتاب كيف يجيب علينا أن نفسر القرآن ــــــــــــــ
1- صحيح الترغيب والترهيب1/92/34
2- صلاة التراويح ص75
3- صحيح الترغيب والترهيب1/94/41
4- صحيح الجامع3174
5- ( في) هي إضافة من عندي
6- نفس الشيء أضفت ( هذا)
7- الضعيفة711
8- مسلم384
9- وقد تكون الكلمة الصحيحة بدعته لكي تطابق الجملة
10- الصحيحة1803
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
منتدى الرقية الشرعية - **حكم تقبيل القرآن الكريم **
-ومنها قولهُ تعالى: (تدمر كل شيء) ولم تدمر الجبال والسموات, أليس كل ما على الأرض شيء ؟ -ومنها قولهُ تعالى: ( وأوتيت من كل شيء), ولم تؤت عرش سليمان عليه السلام.. وغيرها…
فكل لا تفيد العموم دائما بل قد يراد بها الخصوص..
قد يقول قائل:وما دليل تخصيصكم لحديث العرباض رضي الله عنه؟
أقول(عبدالناصر): من أدلة تخصيصنا لحديث العرباض رضي الله عنه. حديث عائشة رضي الله عنها ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أخرجه البخاري (2697) ومسلم (1718)..
فهذا الحديث مخصوص لحديث كل بدعة ضلالة.. ومبين للمراد منها كما هو واضح في قوله صلى الله عليه وسلم( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) حيث أفاد أن المحدث نوعان ما ليس من الدين بأن كان مختلفاً لقواعده ودلائله فهو مردود…وهو البدعة الضلالة.. وما هو من الدين بأن شهد له أصل.. أو أيده دليل.. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. فهو صحيح مقبول.. وهو السنة الحسنة.
كل بدعة ضلالة | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
أولا: معنى البدعة
دأب أهل العلم في تعريف المصطلحات أن يعرفوا لها بتعريفين، تعريف لغوي يرد المصطلحات إلى أصلها في كلام العرب، وآخر يكشف عن مراد الشارع بها سواء كان مطابقا للمعنى اللغوي أو كان زائدا عليها بمعان جديدة. 1- البدعة في اللغة:
البدعة في اللغة هو الشيء الحديث المخترع على غير مثال سابق، قال الرازي رحمه الله في مختار الصحاح (أبدع الشيء اخترعه لا على مثال، والله بديع السماوات والأرض أي مبدعهما، والبديع المبتدع والمبتدع أيضا... منتدى الرقية الشرعية - **حكم تقبيل القرآن الكريم **. )، وقال ابن منظور رحمه الله (والبدع الشيء الذي يكون أولا، وفي التنزيل {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ} أي ما كنت أول من أرسل قد أرسل قبلي رسل كثير). 2- البدعة في الاصطلاح:
عرف الإمام الشاطبي رحمه الله البدعة الشرعية بقوله (طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه، وهذا على رأي من لا يدخل العادات في معنى البدعة وإنما يخصها بالعبادات وأما على رأي من أدخل الأعمال العادية في معنى البدعة فيقول: البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية). وقال أبو شامة في تعريف البدعة هو (وهو ما لم يكن في عصر النبي صلى الله عليه وسلم مما فعله أو أقر عليه أو علم من قواعد شريعته الإذن فيه وعدم النكير عليه).
وأما قول عمر: "نعمت البدعة هذه" يعني صلاة التراويح حينما جمعهم على إمام واحد، فهي في الحقيقة ليست بدعة لا لغوية كما يقول شيخ الإسلام، ولا شرعية كما قال بعضهم: "والبدعة بدعة ولو كانت من عمر". لا، هي ليست ببدعة، لكن عمر سماها بدعة من باب المشاكلة والمجانسة في التعبير، يعني كأن قائلا قال: ابتدعت يا عمر؟ فقال: نعمت البدعة، يعني إذا كانت هذه بدعة فنعمت البدعة، وإلا فليست ببدعة؛ لأنها عملت على مثال سابق، صلاها النبي -عليه الصلاة والسلام- لأصحابه ليلتين أو ثلاث ثم تركها، لا نسخًا لها ولا عدولاً عنها، وإنما خشية أن تفرض.