وبالتالي فمن المتوقع أن تقوم القشرة الأرضية وما عليها بالتحرك المستمر مما سينتج عنه وجود زلازل وبراكين بإستمرار تدمر الأرض وتجعل الحياة عليها مستحيلة، ولكن الله أرحم من أن يضيعنا. فقد تبين أن ثلثي أي جبل مغروس في طبقة السيما والثلث المتبقي هو ما يظهر فوق القشرة الأرضية على سطح الأرض، فتكون الجبال كالأوتاد التي تستخدم لربط الخيمة بالأرض، وهو ما ورد في قوله تعالى في سورة النبأ:
( وَالْجِبَاْلَ أَوْتَاْدَاً)
وأيضا ما ورد في سورة النحل، حيث قال عز وجل:
( وَأَلْقَى فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ)
النجم المضيء الثاقب
فسر علماء العلم الحديث النجم الثاقب بأنه ذلك النجم المضيء الذي يثقب ويخترق طبقات الجو الكثيرة من شدته، وسمي بالطارق لأنه يظهر ليلا في ظلمة الليل ويختفي نهارا. وهذا ما جاءت به الآيات الكريمة في سورة الطارق، حيث قال سبحانه وتعالى:
( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ* النَّجْمُ الثَّاقِبُ)
بذلك نكون قد تعرفنا على معنى مصطلح الإعجاز العلمي للقرآن الكريم وعلى شروط تحققه، كما تعرفنا على بعض الحقائق العلمية والظواهر الكونية التي تتفق مع العديد من الآيات والنصوص القرآنية.
- عطني اعجاز علمي في القرآن
- تحميل من آيات الإعجاز العلمي الإنبائي والتاريخي في القرآن الكريم - PDF
- سورة الإسراء مع حمزة الجزائري مكتوبة كاملة برواية ورش عن نافع - YouTube
عطني اعجاز علمي في القرآن
أثبتت الدراسات العلمية أن اللبن في ثدي الأم يتكون بعد هضم جسدها للطعام وتجري مكونات ذلك الطعام في الجسم مع الدم في مجراه الطبيعي حتي تصل لغددها اللبنية فتأخذ الغدد اللبنية تلك المكونات دون أخذ الدم ودون أن يختلط بها مع إفراز الحويصلات السكر لتعطي للبن طعم مقبولًا وذلك ما دل عليه قول "فرث بين دم لبنًا خالصًا" في قول الله تعالى: "وَإِنَّ لَكُم فِي الأَنعامِ لَعِبرَةً نُسقيكُم مِمّا في بُطونِهِ مِن بَينِ فَرثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خالِصًا سائِغًا لِلشّارِبينَ". عطني اعجاز علمي في القرآن. الإعجاز الخاص بأن الأرض كروية حيث ورد في كتاب الله عز وجل: "وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا" وطحاها يعني بسطها وذهابها وذلك دل دلالة قاطعة على أن الأرض كروية وذلك ما أثبته العلماء مؤخرًا. الطارق وهو نجم ثاقب وشديد الضوء يعمل على اختراق طبقات الجو بسبب شدة ضيائه حيث قال الله عز وجل: "وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ* النَّجْمُ الثَّاقِبُ". الإعجاز العلمي الخاص بالبحار والمحيطات والأنهار من طفوًا للأجسام فوقها ولما تحتويه من مياه كثيرة حيث قال الله تعالى: "وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ" كما سخر الله تعالى تلك الأبحار ليستخرج منها العباد الطعام من أسماك وما شبه وليستخرجوا منها الحلي كاللؤلؤ حيث قال الله عز وجل: "وَهُوَ الَّذي سَخَّرَ البَحرَ لِتَأكُلوا مِنهُ لَحمًا طَرِيًّا وَتَستَخرِجوا مِنهُ حِليَةً تَلبَسونَها وَتَرَى الفُلكَ مَواخِرَ فيهِ وَلِتَبتَغوا مِن فَضلِهِ وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ".
تحميل من آيات الإعجاز العلمي الإنبائي والتاريخي في القرآن الكريم - Pdf
وفي النهاية نكون قد عرفنا الاعجاز العلمي في القران حيث ورد في القرآن الكريم الكثير من الآيات الكريمة التي تحتوي على إعجازات علمية متعددة ومختلفة كالإعجاز العلمي الخاص بشكل الارض الكروي وبخلق الله عز وجل للجبال لتثبيت القارات حيث قال الله تعالى: "وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا".
مقالات قد تعجبك:
اقرأ أيضًا: شعر عن العلم وفضله
بعض الصور من الإعجاز العلمي في القران الكريم
يوضح القرآن المزيد من صور الإعجاز التي تم اكتشاف حقيقتها علميًا، ونسرد أمثلة على الإعجاز العلمي في القران الكريم فيما يلي:
الآيات رقم 3 و4 في سورة القيامة تصف قدرة الله على تجميع عظام الإنسان مرة أخرى لكي يتم محاسبته يوم القيامة. حيث أن بعض الكافرين يحرقون جثث الموتى، كمحاولة للهروب. وقد اكتشف العلماء أن المقصود من كلمة بنان في هذه الآيات هي طرف إصبع الإنسان. أن الله قد خلق لكل إنسان بصمة خاصة به في أطراف الأصابع. من خلالها يتم معرفة هوية كل إنسان، لا يتمكن أي فرد أو قوة بشرية في محو هذه الهوية عن الإنسان. وقد تم الاعتماد على التفرقة بين الأشخاص والكثير من التطبيقات الخاصة بالعمل والطب على بصمة الإنسان. ايات الاعجاز العلمي في القرآن الكريم. مثل جهاز البصمة للكشف عن هوية المرء، والأجهزة الطبية التي توفر على شاشتها معلومات طبية وفقًا إلى بصمة الشخص. الآيات رقم 48 في سورة الروم ورقم 43 في سورة النور تصف كيف تشكل السحاب عبر الرياح المرسلة من الله. والتي تعمل على بسط السحاب وتجميع لكي يشكل كسفًا لكي يهطل المطر من خلاله. وتصف كيف يؤلف الله بين السحب حتى تصبح متراكمة مثل الجبال لكي يخرج منها المطر والبرق الذي يكاد من حدته أن يعمي البصر.
خطبة قصيرة عن ليلة القدر من رمضان 2022 - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / خطبة قصيرة عن ليلة القدر من رمضان 2022 مرحبًا بكم في موقعنا الجنينة، هنا بين أيدينا مقال هام حول خطبة قصيرة عن ليلة القدر فب رمضان، تابعونا من أجل أن تتعرفو على المزيد. مقدمة لخطبة مكتوبة في ليلة القدر! بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين الذي نعتمد عليه ونستعين به ، والحمد لله الذي نوجهه ونشكره ونستغفره. ونتوب إليه وأمره ونتوب ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وشرور أفعالنا. سورة الاسراء مكتوبة كاملة بالتشكيل. ونحمد الله على ما هدانا وتاب منا ولم يجعلنا ممن أغضبهم ومن ضلوا لنا ، إذ أرسلنا أفضل خليقته ، مختارا ، طاهرا ، وخلقا. الخطبة الأولى في ليلة القدر! لقد أمرنا الله بالطاعة ، ووعدنا بأجرها الجنة والنعيم ، فمن اتبع الله ورسوله فقد انتصر ، ومن ابتعد عن طاعته فقد ضل وكان من الخاسرين ، فاغتنموا الفرصة في هذه الأيام الفاضلة ، حتى لا يكون بينكم وبين سعادته سوى أيام قليلة ، في ليلة أحبها الله من أيام السنة كلها ، وتفوقها على ليالي الشهر الفضيل ، فهي ليلة القدر ، وهي ليلة تقاس حسناتها بمقياس ألف شهر مما تحسبون كما قال الله:(إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ).
سورة الإسراء مع حمزة الجزائري مكتوبة كاملة برواية ورش عن نافع - Youtube
سورة الإسراء مع حمزة الجزائري مكتوبة كاملة برواية ورش عن نافع - YouTube
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { من كان يريد} بعمله { العاجلة} أي الدنيا { عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد} التعجيل له بدل من له بإعادة الجار { ثم جعلنا له} في الآخرة { جهنم يصلاها} يدخلها { مذموما} ملوما { مدحورا} مطرودا عن الرحمة. وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها} عمل عملها اللائق بها { وهو مؤمن} حال { فأولئك كان سعيهم مشكورا} عند الله أي مقبولاً مثابا عليه. سورة الإسراء مع حمزة الجزائري مكتوبة كاملة برواية ورش عن نافع - YouTube. كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { كلا} من الفريقين { نمد} نعطي { هؤلاء وهؤلاء} بدل { من} متعلق بنمد { عطاء ربك} في الدنيا { وما كان عطاء ربك} فيها { محظورا} ممنوعا عن أحد. انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض} في الرزق والجاه { وللآخرة أكبر} أعظم { درجات وأكبر تفضيلاً} من الدنيا فينبغي الاعتناء بها دونها.