الله اعلم
18-04-2022, 03:31 AM
المشاركه # 71
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنعد بدون شوك
بيض الله وجهك
سؤالي كان هل اللي باع يوم 11-4 اليوم الثاني استحق الارباح الله يحفظك
18-04-2022, 03:34 AM
المشاركه # 72
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 2, 088
تستحق وبجداره
بيانات شركة شركة الأسمنت السعودية - معلومات مباشر
تعلن شركة اسمنت المدينة نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية الثالثة تعلن شركة اسمنت المدينة عن نتائج اجتماع الجمعية العامة العادية الثالثة التي عقدت في تمام الساعة السادسة والنصف مساءً من يوم الاربعاء 22/05/1434هـ الموافق 03/04/2013م بمقر الشركة بحي السليمانية طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز بمدينة الرياض. وبعد النظر في جدول الأعمال، وبناء على نتائج التصويت، فقد أقرت الجمعية العامة العادية ما يلي:
1. الموافقة على تقرير مجلس الإدارة للعام المالي المنتهي في 31/12/2012م. 2. الموافقة على تقرير مراقب الحسابات عن العام المالي المنتهي في 31/12/2012م. 3. المصادقة على القوائم المالية للشركة كما هي في 31/12/2012م. 4. إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن العام المالي المنتهي في 31/12/2012م. النتائج المالية :. 5. الموافقة على تعيين مكتب باكودح وأبو الخير محاسبون قانونيون كمراقب حسابات الشركة لمراجعة القوائم المالية للشركة للعام 2013م والبيانات المالية الربع سنوية. 6. المصادقة على ما تم صرفه من أرباح نقدية عن النصف الأول من العام 2012م, بقيمة اجمالية بلغت (141, 900, 000) ريال سعودي بواقع (1. 50) ريال للسهم الواحد للمساهمين المسجلين بسجلات الشركة بتاريخ 20/08/1433هـ الموافق 10/07/2012م وتعادل هذه الأرباح الموزعة ما نسبته 15% من رأس المال المدفوع البالغ (946, 000, 000) ريال سعودي.
النتائج المالية :
92 مليون طن من الكلنكرسنوياً تحت مسمى " شركة الأسمنت السعودي البحريني"
1961
بدأ الإنتاج بمصنع الهفوف بطاقة إنتاجية قدرها 96 ألف طن من الكلنكر سنوياً. 1955-11
تأسست الشركة كشركة مساهمة سعودية
أرقام : معلومات الشركة - أسمنت السعودية
16-04-2022, 09:23 AM
المشاركه # 61
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2018
المشاركات: 408
اسمنت القصيم لا هنت ابوعثمان
16-04-2022, 02:11 PM
المشاركه # 62
تاريخ التسجيل: Sep 2021
المشاركات: 379
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nawwe
اسمنت القصيم فنياً
السهم حاليا في منطقه ارتداد
بين فيبو 61٪ و 78٪
وايضا قريب من نقطه التقاء الترندين
موجيا السهم في الموجه الخامسه والتي هدفها 120 ان شاء الله بشرط عدم كسر 71.
ب – التعريف بسورة الثوبة: سورة التوبة: مدنية، ماعدا الآيتان 128 و129 فمكيتان، عدد آياتها 129 آية، ترتيبها التاسعة في المصحف الشريف، نزلت بعد «سورة المائدة»، سميت بهذا الاسم لما فيها من توبة الله على النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك، هذه السورة الكريمة من السور المدنية التي تعنى بجانب التشريع. قاموس المفاهيم الأساسية: تبوؤوا الدار والإيمان: توطنوا المدينة وأخلصوا الإيمان. حاجة: حَزَازَةً وحَسَدًا. خصاصة: فقـر واحتياج. من يوق: من يجنب ويكف. شحّ نفسه: بخلها مع الحرص على المنع. صدقة: كل مال يتقرب به إلى الله تعالى، والمراد بها هنا الزكاة. الثلاثة الذين خلفوا | موقع البطاقة الدعوي. تطهرهم: تمحو ذنوبهم وتزيل عن نفوسهم البخل والطمع. وتزكيهم بها: تنمي بها أموالهم وحسناتهم، وترفعهم إلى منازل الأبرار. صل عليهم: أدع لهم بالخير. سكن لهم: طمأنينة ورحمة. المضامين الأساسية للنصوص: دعوته تعالى إلى التحلي بالجود والسخاء والتخلص من حب المال والشح. بيان الآية الكريمة أن الزكاة سبب لتنمية الأموال، وتطهير النفوس من البخل والبغضاء. اضغط على الصفحة التالية لمتابعة القراءة.
الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك
ومنها: قيمة الصدق في الإسلام ، وكيف أن الصدق هدى الثلاثة إلى البر ورضوان الله، اللهم ارزقنا الصدق، واحشرنا مع الصديقين.
خطبة عن الثلاثة الذين خلفوا
قد يكون الجهاد فرض عين على المسلم، كما لو عينه الإمام ، ولا يجوزله التخلف عنه حينئذ إلا لعذر شرعي. لذلك عندما يستنفر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين للجهاد يخرج كل مسلم صادق ، ولا يتخلف إلا أهل الأعذار الشرعية أو أهل النفاق، ولكن في غزوة تبوك تخلف ثلاثة رجال كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية عن الغزو مع الرسول صلى الله عليه وسلم من غير عذر شرعي ولا نفاق. تخلف الثلاثة عن الغزو الذي كان في زمان الحر والشدة ، ولكن رغم فداحة الذنب وعظمته تجاوز الله عنهم وغفر لهم صنيعهم ، لأنهم كانوا صادقين مع أنفسهم ومع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، لم يخادعوه ولم يأتوا بأعذار كاذبة ، بل صدقوا واعترفوا بتخلفهم ، ولجؤوا إلى الله تائبين مستغفرين فتاب الله عليهم.
وعلى الثلاثة الذين خلفوا
ففاضت
عيناي، وتوليت حتى تسورت الجدار، فبينما
أنا أمشى في سوق المدينة إذا نبطي من نبط
أهل الشام ممن قدم بالطعام ببيعه بالمدينة
يقول:
يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون
له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتاب من ملك
غسان، وكنت كاتباً. وعلى الثلاثة الذين خلفوا.
فقرأته
فإذا فيه:
بعد فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك، ولم
يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق
بنا نواسك، فقلت حين قرأتها، وهذه أيضاً
من البلاء فتيممت بها التنور فسجرتها،
حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث
الوح ي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه
وسلم يأتيني، فقال:
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن
تعتزل امرأتك، فقلت:
أطلقها،
أم ماذا أفعل؟ قال:
لا،
بل اعتزلها فلا تقربنها، وأرسل إلى صاحبي
بمثل ذلك.
فقلت
لامرأتي:
ألحقي
بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا
الأمر، فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقالت له :
رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس
له خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ قال :
ولكن لا يقربنك.
فقالت:
إنه
والله ما به من حركة إلى شيء، ووالله ما
زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه
هذا.
لي بعض أهلي:
لو
استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
امرأتك، فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن
تخدمه؟ فقلت:
لا
أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وما يدريني ماذا يقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم، إذا استأذنته فيها
وأنا رجل شاب!
وبعد أن عاد النبي "صلي الله عليه وسلم" من الغزوة صلى بالمسجد ركعتين، ثم جلس للناس فجاءه المخلفون فبدأوا يعتذرون إليه ويحلفون له، وكانوا بضعة وثمانين رجلاً فقبل منهم رسول الله علانيتهم، وبايعهم، واستغفر لهم، ووكل سرائرهم إلى الله. ثم دخل "كعب بن مالك" فلما سلم عليه، تبسم تبسُم المغضب، ثم قال له: "تعال"... قال: فجئت أمشي حتى جلستُ بين يديه. فقال لي: "ما خَلّفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟"
فقلت بلى والله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا، لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، ولقد أُعطيتُ جدلاً ولكني والله لقد علمتُ أن حدثتك اليوم حديث كذِب ترضى به علي، ليوشكنّ الله أن يُسخطك عليّ، ولئن حدثتك حديث صِدق تجد عليَّ فيه، وإنّي لأرجوا فيه عفو الله عنيّ، والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر منيّ حين تخلفت عنك. فقال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": "أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك"... خطبة عن الثلاثة الذين خلفوا. فقمت. وصار رجال من بني سلمه، فاتبعوني يؤنبونني، فقالوا لي: والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبًا قبل هذا، ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلي رسول الله بما اعتذر إليه المخلّفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله "صلى الله عليه وسلم" لك.
فقلت لما قرأتها-:وهذا أيضًا من البلاء. حتى إذا مضت أربعون ليلة إذا رسولُ رسول الله "صلى الله عليه وسلم" يأتيني فقال: إن رسول الله يأمرُكَ أن تعتزل امرأتك، فقلت: أُطلقها أم ماذا؟ قال: لا ولكن أعتزلها، ولا تقربُها فقلت لامرأتي: ألحق بأهلك حتى يقضي الله في هذا الشأن، وأرسل إلى صاحبي مثل ذلك. بشرى رسول الله "صلى الله عليه وسلم"
ولبثت بعد ذلك عشر ليال، فلما صليت الفجر، وكنت على سطح بيت من بيوتنا أذكر الله تعالى، وقد ضاقت علي نفسي وضاقت عليَّ الأرض بما رحُبت، سمعت صوتًا صارخًا:
يا كعب بن مالك، أبشر، فخررت ساجدًا، وعرفتُ أنه جاء الفرج من الله. الثلاثة الذين خلفوا - موقع مقالات إسلام ويب. فأسرعت إلى المسجد، فلما سلمت على الرسول قال: وهو يبرُق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك". قال: قلت أهو من عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال: "لا... بل من عند الله"
قال تعالى (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ) إلى قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ). المصدر: "تفسير ابن كثير"، و"رجال ونساء حول الرسول".