وتزامن هذا مع حملة شيوخ بالأزهر ضد طنطاوي بعد فتوى إباحة فوائد البنوك، وقالوا إن دار الإفتاء ليست مختصة بالفتوى العامة، لأن هذا اختصاص لجنة الفتوى بالأزهر، فاختصاص المفتي منصوص عليه في القانون على سبيل الحصر وهو النظر في أحكام الإعدام، وتحديد أوائل الشهور الهجرية! في حين ذهب الشيخ صلاح أبو إسماعيل (والد حازم) بعيداً بالقول إنه طنطاوي ليس مؤهلاً لتولي منصب المفتي، لأنه تخرج في كلية أصول الدين، التي تخرج وعاظاً وخطباء درسوا الثقافة الإسلامية العامة، دون أن يكون الإفتاء ضمن مخطط مقرراتها الدراسية، ورد طنطاوي بأن الشيخ صلاح تخرج في كلية اللغة العربية بالأزهر، وهي أقل في المكانة العلمية من كلية أصول الدين، ليكون الرد عليه عنيفاً بأن هذا "الجهول لا يعلم أن اللغة العربية هي وعاء القرآن الكريم، وأنه لفهم القرآن واحكامه لابد من التفقه فيها! النظام العسكري الجزائري ورقصة الديك المدبوح - صوت الأحرار. ". وتغير موقف طنطاوي من فكرة "التكويش" بعد أن صار شيخاً للأزهر، واستمرت القوانين المثيرة للجدل تعرض عليه ليدعم موقف الدولة، مثل قانون الأحوال الشخصية، وتعجب ياسين سراج الدين في البرلمان (عن حزب الوفد) عند مناقشة قانون الخلع، وتساءل: لماذا الإصرار على استفتاء شيخ الأزهر، دون الاستماع لرأي المفتي، وكان هو الرجل الصامت نصر فريد واصل، الذي أحياه الحكم الاخواني ورد اليه الاعتبار، فنطق بعد صمت وأيد الانقلاب العسكري، ليته ظل بعيداً صامتاً ميتاً.
- الدرس(3) من شرح كتب فروع الفقه بعنيزة
- الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله
- النظام العسكري الجزائري ورقصة الديك المدبوح - صوت الأحرار
- لماذا لجنة الفتوى.. وليس دار الإفتاء؟!
- حكم تأخير الاغتسال من الدورة الشهرية في المنام
الدرس(3) من شرح كتب فروع الفقه بعنيزة
إنه لا يمكن فهم عملية تشويه رجل الدين الإسلامي بالذات في هذا المسلسل إلا في إطار سياقها التاريخي، وصورة الأزهري في الدراما التلفزيونية منذ قوع الانقلاب العسكري الأول، هي صورة الشخص المهزوز، النصاب، الضعيف، المسخرة، وهي صورة لم تدرس إلى الآن! كالتي نقضت غزلها انكاثا. إن الاستخفاف سيدفع للقول إن عبد الناصر كان عدواً للإسلام وأن السيسي مثله، ثم يستسلم المسلم الواثق من نصر ربه للنوم العميق بدون دراسة أو فهم، وقد رزق بقين العوام. والأمر ليس كذلك، فالقائمون قديماً على الدراما بينهم وبين رجال الدين (الإسلامي بالذات فلا أحد يتجرأ ليسخر من قس مثلاً) خلافاً أيدولوجيا، وقد تلاقت إرادتهم مع العسكر الذين يحكمون البلاد، وهذه الإرادة ليس مبعثها العداء للدين، انما في تحطيم كل رمز وكل قيمة، فيكون العسكر هم القيمة الوحيدة، والرموز الشامخة، فاذا كان هناك احتياج للدين فهم مصدره، ومعركة السيسي مع الأزهر، أنه يريد احتكار الدين وتأميمه، وأن يكون هو المرشد الروحي الأول؛ آية الله، حجة الله! ولو فكر القوم لأدركوا أن التشويه القديم استغلته جماعات متشددة، في تمثيل البديل، لكن السلطة أدركت خطورة هذا، فكان التشهير بالمتشددين بأنهم ليسوا مؤهلين علمياً للحديث باسم الدين، لأنهم لم يتخرجوا في الأزهر الشريف، ومن كثافة الدعاية كدنا نصل إلى قناعة بأنه لا يجوز أخذ العلم من الأئمة الأربعة لأنهم ليسوا من خريجي الجامعة الأزهرية!
الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" أما العلة الغائية: فإنه إنما خلقه لحكمة هو باعتبارها خير ، وإن كان شرا إضافيا ، فإذا أضيف مفردا توهم المتوهم مذهب جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه لأحد، لا لحكمة ولا لرحمة، والكتاب والسنة والاعتبار يبطل هذا، كما إذا قيل: محمد وأمته يسفكون الدماء ويفسدون في الأرض كان هذا ذما لهم، وكان باطلا، وإذا قيل يجاهدون لتكون كلمة الله هي العليا ويقتلون من منعهم من ذلك كان هذا مدحا لهم وكان حقا". "مجموع الفتاوى" ( 8/207).
النظام العسكري الجزائري ورقصة الديك المدبوح - صوت الأحرار
السبت 23 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 18 ساعة 18 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. كالتي نقضت غزلها من بعد. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1434 هـ - الموافق 08 سبتمبر 2013 م |
المشاهدات: 2225
-
Aa
+
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" و " الحنيفية " هي الاستقامة بإخلاص الدين لله وذلك يتضمن حبه تعالى والذل له لا يشرك به شيئاً لا في الحب ولا في الذل فإن العبادة تتضمن غاية الحب بغاية الذل وذلك لا يستحقه إلا الله وحده وكذلك الخشية والتقوى لله وحده والتوكل على الله وحده". "مجموع الفتاوى" ( 10/466). المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
لماذا لجنة الفتوى.. وليس دار الإفتاء؟!
بقلم عبد الصادق النوراني.
السبت 23 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 18 ساعة 18 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 20 محرم 1439 هـ - الموافق 11 اكتوبر 2017 م |
المشاهدات: 1785
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. الدرس(3) من شرح كتب فروع الفقه بعنيزة. د خالد المصلح
مذهب المالكية والشافعية لا يلزم المرأة بالإمساك عندما يتوقف عنها نزول الدم أثنا نهار رمضان، وأنها تكمل إفطار هذا اليوم، وقد استندوا إلى أن الصيام عبادة واحدة لا تتجزأ، فإذا أفطرت في أول اليوم لا معنى لإمساكها باقي اليوم، فإن فسد الصيام في أول النهار فسد في أخره. [2]
حكم تناول أدوية تأخير الدورة الشهرية في رمضان
اتفق جمهور العلماء على أنه يجوز للمرأة أن تتناول الأدوية الخاصة بتأخير الدورة الشهرية في شهر رمضان، ويعتبر صيامها في هذه الحالة صحيح وتثاب عليه، ولكن يشترط أن تكون هذه الأدوية لا تلحق بها الضرر، وأن يكون ذلك تحت استشارة الطبيب المختص. شاهد أيضًا: ما طريقة الغسل الصحيحة من الحيض بناء على السنة النبوية
هل يُشترط الاغتسال من الدورة الشهرية لصحة الصوم
لا يشترط الاغتسال من الحيض لصحة الصوم، حيث يجوز للمرأة الحائض التي طهرت من دم الحيض ولم تغتسل قبل أذان الفجر أن تبدأ الصيام في هذا اليوم، ويمكنها الاغتسال بعد ذلك في نهار رمضان وهي صائمة، كما قال الله تعالى في كتابه "وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر"، ويعتبر صيامها في هذه الحالة صحيحًا. [3]
ما حكم تأخير الغسل من الحيض للتأكد من الطهر
يجب على المرأة الصيام بمجرد أن تطهر من دم الحيض حتى وإن لم تغتسل، ويصبح صومها صحيحًا وتؤجر عليه، أما عن تأخير الغسل فلا تصح صلاتها وهنا تتحمل وزر ضياع الصلوات في أوقاتها وسوف تأثم على ذلك، لذا يجب عليها الإسراع في الغسل وعدم التأخير بعد التأكد من علامات الطهر من الحيض.
حكم تأخير الاغتسال من الدورة الشهرية في المنام
[14]
شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة
حكم تأخير الاغتسال من الدورة الشهرية بدون عذر
لا يجوز تأخير الاغتسال من الدورة الشهرية بدون عذر بعد التأكد من تحقق الطهر، فمن تهاونت في الصلاة أو ضيعتها لتأخير الاغتسال بعد أن تحققت من الطهر فقد ارتكبت معصية كبيرة وقد قال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}، [15] فلا يجوز التأخير في الاغتسال وعلى المرأة أن تسارع في المبادرة للاغتسال فور تأكدها من تحقق الطهر وقضاء الصلوات التي أدركتها بعد تحققها من انقطاع الحيض، والله أعلم. [16]
شاهد أيضًا: طريقة الاغتسال من الدورة الشهرية
إلى هنا يكون قد تم مقال هل الاستحمام يغني عن الاغتسال من الحيض بعد الوقوف على الحكم الشرعي الذي قال به بعض أهل العلم، إضافة للمرور على بعض الجزئيات المتعلقة بموضوع المقال.
الخطوة التالية يكون عليك المضمضة ثلاث مرات متتالية والاستنشاق و غسل الانف جيداً كذلك ثلاث مرات ايضاً. ويمكنك بعد ذلك القيام بعملية غسل الوجه بالماء جيداً ثلاث مرات. ومن ثم يتم غسل اليد الى المرفق جيداً. ومن ثم يكون عليك أيضاً الحرص على غسل وتبليل منبت شعرك جيداً. ومن ثم يكون عليك إفاضة الماء بكثرة على جميع أجزاء الرأس. وذلك لأكثر من ثلاث مرات وافاضة المياه فيما بعد على كامل الجسم. ويمكن الحديث عن أن الخطوة الأهم هي تعميم الماء على مختلف أجزاء الجسم مرة على الشق الأيمن والاخرى على الشق الأيسر من الجسد، والخطوة الاخيرة تكون غسل القدمين. ما هو حكم تأخير الغسل من الدورة الشهرية
هناك بعض من الأحكام التي تم الحديث عنها من قبل علماء الدين الإسلامي والتي تخص تأخير الغسل من الدورة الشهرية. حيث جاءت أغلب آراء الفقهاء على انه لابد أن تقوم المرأة بعملية الاغتسال الصحيح. وذلك بعد الانتهاء بشكل مباشر من دورتها الشهرية. ولكنهم اختلفوا في بعض الامور التي تخص هل على الفتاة الاغتسال بشكل مباشر أم يمكنها تأخير الاغتسال لعدة أيام وذلك عقب التأكد من انتهاء ايام الدورة الشهرية. حيث رأى البعض أنه يجب على السيدة إن تنتظر قليلًا حتى تتأكد من توقف نزول قطرات الدم،
وذلك لأن هناك بعض من الحالات التي يتم انقطاع الحيض ومن ثم يعود مرة اخرى.