شرح حديث البراء: إذا أويت إلى فِراشِكَ، فقُلْ: اللَّهم أسْلَمتُ نفْسِي إِليك
عَنْ أبي عِمارةَ البراءِ بنِ عازبٍ رضْيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّي اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا فُلان، إذا أَوَيْتَ إلى فِراشَك فقلْ: اللَّهمَّ أسْلمتُ نفسْي إليك، ووَجَّهتُ وجْهي إليك، وفَوَّضتُ أمري إليك، وأَلْجاتُ ظهري إِليك، رغْبةً ورَهْبةً إليك، لا مَلجَأ ولا مَنْجَي منك إلَّا إليك، آمنْتُ بكتابِك الذي أنْزلتَ، وبنبِيِّك الذي أَرْسلْتَ، فإنَّك إِنْ مُتَّ مِن ليلتِك مُتَّ علي الفِطرةِ، وإنْ أصْبَحتَ أصَبْتَ خَيرًا». مُتَّفقٌ عليه وفي روايةٍ في الصَّحيحينِ عَنِ البراءِ، قالَ: قالَ لي رَسُولُ اللهِ صلَّي اللهُ عليه وسَلَّم: «إذا أتَيْتَ مَضْجعَك فتوَضَّأ وُضُوءَك للصَّلاةِ، ثمَّ اضطَجِعْ علَي شِقْكَ الأَيمنِ وقُلْ: وذَكِر نَحوَه، ثمَّ قالَ: واجْعَلْهُنَّ آخِرَ ما تَقُولُ». قال العلامةُ ابن عثيمين - رحمه الله -:
ثم ذكر المؤلِّفُ في باب اليقينِ والتَّوكُّلِ - حديثَ البراءِ بنِ عازبٍ رضِي الله عنهما، حيثُ أوصاه النبيُّ صلي الله عليه وسلم أن يقولَ عند نومه، إذا أوَى إلى فراشه، أنْ يقولَ هذا الذكرَ، الذي يتضَمَّن تفويضَ الإنسانِ أمره إلى ربِّه، وأنَّه معتمد علي الله في ظاهره وباطنِه، مفوِّضٌ أمره إليه.
- (4) حديث عمر وابن عمر والبراء بن عازب رضي الله عنهم - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وقبض الروح (خطبة)
- ص8 - كتاب شرح صحيح مسلم حسن أبو الأشبال - شرح حديث البراء بن عازب في صلح الحديبية - المكتبة الشاملة
- صفات البراء بن عازب | المرسال
- أعاني من خروج الدم من السرة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- نزول دم من السرة - حياتكِ
(4) حديث عمر وابن عمر والبراء بن عازب رضي الله عنهم - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
رواه أحمد وأبو داود والحاكم وغيرهم. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا واستعفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، أحمده تعالى وأثني عليه الخير كله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:
من الفوائد على حديث البراء بن عازب رضي الله عنه:
أولًا: وجوب الإيمان بالغيب مما أخبرنا الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم. ثانيًا: جواز وعظ الناس وتذكيرهم بالآخرة عند القبر لفعله صلى الله عليه وسلم. حديث البراء بن عازب عن الموت. ثالثًا: مشروعية الاستعاذة من عذاب القبر. رابعـًا: إثبات عذاب القبر ونعيمه. خامسـًا: الإيمان بوجود الجنة والنار، وأن لكل واحدة منهما أهلون. سادسـًا: الإيمان بوجود الملائكة وأن الله أوكلهم بأعمال، وأن هناك ملائكة عذاب وملائكة رحمة. سابعـًا: معرفة الأصول الثلاثة التي يسأل عنه العبد في قبره، من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟. ثامنـًا: أن من أعظم أسباب نعيم القبر المسارعة في فعل الخيرات والمبادرة للطاعات.
حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وقبض الروح (خطبة)
الخطبة الأولى
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئاتِ أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:
إن الإيمان بالغيب من أصول الدين، بل من أعظم صفات المؤمنين كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]، وقد أخبرنا الله تعالى عن كثيرٍ من أمورِ الغيب، وكذلك أخبرنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ منها ممَّا أطلعه ربُّه عزّ وجلّ عليه. وممّا أخبرنا عنه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من أمور الغيب، ما يتعلق بالبرزخ وهي الحياةُ بين الدنيا والآخرة، فوصف لهذه الأمّةِ ما يحدثُ للإنسانِ من ساعةِ الغرغرةِ وسكراتِ الموتِ وخروج الروح وصعودها، ومن تلك الأحاديث حديثُ البراء بن عازب - رضي الله عنه - وفيه ذكرُ كثيرٍ من أمور الغيب التي يجبُ الإيمان والتصديق بها.
ص8 - كتاب شرح صحيح مسلم حسن أبو الأشبال - شرح حديث البراء بن عازب في صلح الحديبية - المكتبة الشاملة
تاريخ النشر: ٢١ / ذو القعدة / ١٤٣١
مرات
الإستماع: 935
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب فضل قراءة القرآن أورد المصنف -رحمه الله- حديث:
"عن عمر بن الخطاب أن النبي ﷺ قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا، ويضع به آخرين [1] ، رواه مسلم". إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا يعني: أن منزلتهم تعظم، ويرتقون بين أهل الإيمان، بسبب اشتغالهم بهذا الكتاب، وإيمانهم به، وإقبالهم عليه؛ ولهذا لما كان عمر في طريقه إلى مكة، في أيام خلافته، واستقبله أميرها ببعض الطريق، سأله: من خلفت على أهل الوادي؟ فقال: فلان، فسأله عنه، فأخبره أنه من الموالي، فعمر ذكر هذا الحديث: إن الله يرفع بهذا القرآن أقوامًا لأن أميرها ذكر لعمر حال هذا الرجل؛ لما سأله عمر: كيف خلفت على قريش الذين هم أعرق الناس نسبًا، وأشرف العرب رجلاً يكون أميرًا، وهو من الموالي؟!
صفات البراء بن عازب | المرسال
س: بعض الناس يوم الجمعة بين الخطبتين يدعو بسيد الاستغفار، هل له أصل في هذا الوقت؟
ج: ما ورد شيء، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء، هو أو غيره، أما في هذا الموضع فما جاء فيه شيء من دعوةٍ خاصةٍ بين الخطبتين، لكن الإنسان إذا دعا بين الخطبتين لا بأس، سرًّا. س: إذا رفع صوتَه في مثل هذه الحالة تكون لغوًا؟
ج: لا، ما هي بخطبة، هذه ما هي تبع الخطبة، هذا شيء بينه وبين ربِّه، لا يرفع صوته. س: إذا رفع يكون قد لغا؟
ج: ولو رفع صوته ما هو من الخطبة، الخطبة انتهت. حديث البراء بن عازب في القبر. س: بالنسبة للدعاء للمريض هل مثلًا يقول: اللهم اشفِ عبدَك فلان، أو: أمتك فلانة؟
ج: طيب، نسأل الله أن يشفيك، ويُخاطبه ويُسلِّم عليه، شفاك الله، الله يشفيك، اللهم اشفه وعافه، طيِّب، أو: "أسأل الله العظيم أن يشفيك" سبع مرات، كله طيب. س: بالنسبة لتحقيقات الشيخ شعيب الأرناؤوط وتخريجاته؟
ج: فيها بعض الملاحظات، كتب بعضُ الإخوان ملاحظات يمكن أن يكملها وتُطبع. س: بعض الناس يكون في مكة فيُصلي الجمعة، فما أن ينتهي من الصلاة إلا ويقوم ويصلي العصر قصرًا بعد الجمعة؟
ج: لا، ما يصلح، لا تجمع العصر مع الجمعة، يُصليها في وقتها. س: يلزمه أن يُعيدها؟
ج: نعم، ينبغي أن يُعيدها.
وقد كانت رواية البراء عن الرسول عليه الصّلاة والسّلام وعن عدد من الصّحابة كأبي بكر وعليّ بن أبي طالب وأبي أيوب الأنصاري والفاروق عمر، وقد روى عنه من الصّحابة: عبدالله الخطميّ وأبو جحيفة ومن التابعين: السبيعي وابنه الربيع وسعيد بن المسيب وعامر الشّعبي وغيرهم كثير رضي الله عنهم جميعاً.
ثم ذكر الحديث الثالث وأختم به:
"وعن البراء بن عازب -رضي الله عنهما- قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة، فجعلت تدنو، وجعل فرسه ينفر منها، فلما أصبح أتى النبي ﷺ، فذكر له ذلك، فقال: تلك السكينة، تنزلت للقرآن [4] ، متفق عليه". هذا الرجل جاء في رواية: أنه أسيد بن حضير [5] ، وهو من الأنصار، كان يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين، يعني: بحبلين، فتغشته سحابة، وهو يقرأ في الليل، فجعلت تدنو، وجعل فرسه ينفر منها، فلما أصبح أتى النبي ﷺ، فذكر ذلك له، فقال: تلك السكينة، تنزلت للقرآن متفق عليه. تلك السكينة تنزلت السكينة: ما المراد بها؟ الأقرب: أنها تفسر بالملائكة؛ لأنه قد جاء في رواية أخرى: تلك الملائكة [6] ، فذكر له النبي ﷺ أنها نزلت لتسمع قراءته؛ ولهذا قال له: اقرأ ابن حضير [7] ، فالسكينة هنا المراد بها الملائكة. وجاء في تلك الرواية: ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم [8] ، فالسكينة هنا نزول الملائكة، وإن كانت السكينة قد تأتي في بعض المواضع بمعنى: السكون، والطمأنينة، وذهاب المخاوف من القلب، فهذا قد يحمل عليه قوله -تبارك وتعالى-: إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة:248] والله هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين؛ ليزدادوا إيمانًا، فهذه طمأنينة النفس، وسكون القلب، وذهاب المخاوف.
تفسير حلم تنظيف السرة في المنام لابن سيرين
تدل رؤية تنظيف السرة في المنام علامة على سفر صاحب الرؤيا تلك الفترة. حلم الرجل أنه يقوم بتنظيف سرته علامة على عودة شخص مغترب عنه هذه الأيام. عند رؤية تنظيف السرة في المنام دلالة على الخيرات القادمة له تلك الفترة. حلم الفتاة العزباء انها تقوم بتنظيف سرته علامة على التخلص من المشاكل والهموم تلك الأيام. تفسير حلم خروج الصديد من السرة في المنام لابن سيرين
تدل رؤية خروج الصديد في المنام علامة سوء السلوك والأخلاق تلك الفترة. عند رؤية خروج الصديد من الصدر في المنام علامة على موت أحد الوالدين في تلك الفترة. حلم خروج صديد من السرة للمرأة المتزوجة علامة على تقصيره الشديد في حق زوجها وأبنائها. نزول دم من السرة - حياتكِ. تفسير حلم وجود سرتين في البطن في المنام لابن سيرين
رؤية الرجل في المنام أن له سرتين علامة على الزواج من امرأتين تلك الأيام. تدل رؤية وجود سرتين في الحلم علامة على الامور الخفيه التي يقوم بها صاحب الرؤيا تلك الفترة. تشير رؤية وجود سرتين في المنام علامة على التشتت والتذبذب في القرارات. تفسير حلم السرة البارزة في المنام لابن سيرين
تدل رؤية انتفاخ السرة في المنام علامة على سوء الحالة النفسية لصاحب الرؤيا تلك الفترة.
أعاني من خروج الدم من السرة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
والمشكلة ان الفحوصات عندنا روتينية ولا تأتي بالفائدة غالبا لأنها فحوصات قديمة جدا والأطباء لا يأخذون هكذا حالات بأهمية لكنهم يعطون مضادا حيويا بشكل عام..
ساحرة البشر
شكرا كتيررر
مصر حنان احمد
للاسف اعاني من نفس الاعراض ودوما انظفها واجففها لكن افاجئبالصديد بعد ما اشتم رائحه كريهه جدا تنبعث مني
محمد عبد النبي
أفادكم الله
نزول دم من السرة - حياتكِ
منذ 9 سنوات
بواسطة
midooo
2013-03-11
السلام عليكم منذ حوالي سنة، لاحظت خروج مادة شمعية ذات رائحة كريهة من السرة وهذه المادة تتصلب وأتخلص منها عن طريق الغسل بالماء والصابون لإزالة الرائحة وهي الآن تخرج بتدفق أكثر مما كان مع العلم اني لا أعاني من أي ألم كما اني لا أرى أي التهاب أو احمرار
كيس دهني: والمعروف أيضًا بالكيس الحميد، وهو عبارة عن أكياس تحتوي على الكيراتين، ومن الممكن أن تنمو من الطبقة الخارجية للجلد أو من بصيلات الشعر، تتميز بأنها كتلة كبيرة مستديرة ناعمة الملمس، وتراكم الأنسجة والسوائل ومادة دهنية تشبه القيح، وتخرج هذه السوائل عند الضغط عليها، وعادةً ما يُجري الأطباء عمليةً جراحيةً لإزالتها تمامًا، ولا يُنصح بإزالتها لأنها قد تؤدي إلى حدوث الالتهابات، وعند نموه في منطقة السُّرة قد يؤدي إلى حدوث النزيف. علاج نزيف السُّرة
عند اكتشاف نزيف السُّرة لا بد من القيام ببعض الأمور التي من شأنها الحد منه وعلاجه، وتشمل [٤]:
تطهير موقع الجرح باستخدام الماء الفاتر وملح البحر، ونقع السُّرة لمدة خمس دقائق ثم شطفه بالماء البارد وتجفيفه بمنشفة نظيفة، ويجب تجنب تطهيرها بالكحول أو بيروكسيد الهيدروجين؛ لمنع تهيج المنطقة باعتبارها حساسةً. تجنب استخدام أي مرهم دهني على موقع الجرح؛ إذ إنه قد يؤدي إلى انسداد المنطقة واحتجاز البكتيريا فيها وزيادة نموها، وفي حال الحاجة إلى مرهم مضاد للجراثيم، يجب استعمال المرهم الذي يعتمد على الماء. أعاني من خروج الدم من السرة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. تنظيف المنطقة بانتظام من الدم الجاف، مع تجنب التقاط أي شيء متصل بالجلد؛ لأنه قد يؤدي إلى تمزق الجلد والنزيف.