اختر برنامج الحفظ او التلاوة الذي يناسبك
عشرة أشهر
برنامج حفظ القرآن الكريم خلال عشرة أشهر من سورة الناس - بمقدار وجهان يومياً
اقرأ أكثر
قم بالتسجيل الآن وجدد حياتك من جديد
أخر الفيديوها ت التي تم رفعها
- تحميل كتاب خطة متابعة لحفظ وضبط القرآن ابتداء من سورة البقرة ربع حزب pdf - مكتبة نور
- جدول لتسهيل حفظ سورة البقرة في 35 يوم
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-بلوغ المرام-30-15
- إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب المساقاة - باب غرز الخشب في جدار الجار- الجزء رقم3
تحميل كتاب خطة متابعة لحفظ وضبط القرآن ابتداء من سورة البقرة ربع حزب Pdf - مكتبة نور
حفظ سورة البقرة خلال شهر واحد* إعداد الشيخ حسن الحسيني
– مجموع عدد صفحات سورة البقرة ٢٤ ورقة ( ٤٨ وجه). – سيكون معدل الحفظ اليومي ورقة يوميا ( وجهان). – بعد حفظ كل نصف جزء، سنحدد يومًا لمراجعة هذا المقدار. – مجموع أيام الحفظ مع المراجعة: ٢٩ يوم. – اليوم ( ٣٠) مراجعة كاملة لسورة البقرة. *جدول الحفظ اليومي: – ( نصف الجزء الاول "١") ٥ أيام حفظ ، واليوم السادس مراجعة. – ( نصف الجزء الاول "٢") ٥ أيام حفظ ، واليوم السادس مراجعة. – ( نصف الجزء الثاني "١") ٥ أيام حفظ ، واليوم السادس مراجعة. – ( نصف الجزء الثاني "٢") ٥ أيام حفظ ، واليوم السادس مراجعة. جدول لتسهيل حفظ سورة البقرة في 35 يوم. – بقية السورة ٤ أيام حفظ واليوم الخامس مراجعة. – اليوم الأخير (٣٠) مراجعة للسورة كاملة
حفظ سورة البقرة خلال شهرين* إعداد الشيخ حسن الحسيني
– مجموع عدد صفحات سورة البقرة ٢٤ ورقة ( ٤٨ وجه). – سيكون معدل الحفظ اليومي وجها واحدا. – بعد حفظ كل حزب سنحدد يومًا لمراجعة هذا المقدار. – مجموع أيام الحفظ مع المراجعة: ٥٨ يوم. – اليوم ( ٥٩-٦٠) مراجعة كاملة لسورة البقرة. *جدول الحفظ اليومي: – ( من ص ١ إلي ٦) ٥ أيام حفظ ، واليوم السادس مراجعة. – ( من ص ٧ إلي ١١) ٥ أيام حفظ ، واليوم السادس مراجعة.
جدول لتسهيل حفظ سورة البقرة في 35 يوم
معلومات عن الملف
قام برفعه
زائر
نوع الملف
pdf
حجم الملف
960. 79 KB
تاريخ الملف
10-02-2018 14:41 pm
عدد التحميلات
25
شاركها معهم
أيعجبك هذا؟
اقترحه لأصدقاءك:
إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا
[ تم إيجاد الملف]
و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة
حمله الآن
4- حفظ الربع الثالث في 8 أيام من الآية 164 حتى الآية 230163، يتم الحفظ في اليوم الأول من الآية 164 حتى الآية 176، وفي اليوم الثاني من الآية 177 حتى الآية 186، وفي اليوم الثالث من الآية 187 حتى الآية 196 ، بينما في اليوم الرابع من الآية 197 حتى الآية210، وفي اليوم الخامس من الآية 211 حتى الآية 219، وفي اليوم السادس من الآية 220 حتى الآية 230، ويخصص اليومين الباقيين للمراجعة. 5- حفظ الربع الرابع في 8 أيام من الآية 231 حتى الآية 286 يتم الحفظ في اليوم الأول من الآية 231 حتى الآية 237، وفي اليوم الثاني من الآية 238 حتى الآية 248، وفي اليوم الثالث من الآية 249 حتى الآية 256 ، بينما في اليوم الرابع من الآية 257 حتى الآية 264، وفي اليوم الخامس من الآية 265 حتى الآية 274، وفي اليوم السادس من الآية 265 حتى الآية 274، ويخصص اليومين الباقيين للمراجعة. 6- في ختام حفظ الأرباع الأربعة تتم المراجعة النهائية لكل السورة مع التسميع في اليوم الأخير، وذلك لمدة أربعة أيام. جدول لحفظ سورة البقرة. جدول حفظ القرآن الكريم لسورة آل عمــران في 22 يوم
يتم تقسيم السورة إلى نصفين يتم حفظ النصف الأول في 8 أيام، والنصف الثاني يتم حفظه في 9 أيام ، والمدة الباقية تخصص للمراجعة.
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-بلوغ المرام-30-15
في الحَديثِ: أنَّ المالَ المُقتَطَعَ مِنَ المُسلِمِ بغَيرِ وَجْهِ حَقٍّ؛ لا يُبارَكُ فيه.
إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب المساقاة - باب غرز الخشب في جدار الجار- الجزء رقم3
2011-09-23, 05:50 AM #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله شرح حديث: من ظلم من الأرض شيئاً طوقه من سبع أرضين عَنْ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ظَلَمَ مِنْ الْأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِي ن َ.
قال النووي رحمه الله:" فيه جواز زيارة المشركين في الحياة ، وقبورهم بعد الوفاة ، لأنه إذا جازت زيارتهم بعد الوفاة ، ففي الحياة أولى ، وقد قال الله تعالى: (وصاحبهما في الدنيا معروفا). وفيه النهي عن الاستغفار للكفار ، قال القاضي عياض رحمه الله: سبب زيارته صلى الله عليه وسلم قبرها: أنه قصد قوة الموعظة والذكرى بمشاهدة قبرها. حديث من اقتطع شبرا من الارض ظلما. ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث: (فزوروا القبور ، فإنها تذكركم الموت) انتهى من "شرح مسلم" (7/ 45). وقال في "عون المعبود" (9/ 40): " ( فَلَمْ يَأْذَن لِي): لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لا يَجُوز" انتهى. وأما حديث: (لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات)
فقد رواه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (15) بلفظ: (لَمْ يَلْتَقِ أَبَوَايَ فِي سِفَاحٍ، لَمْ يَزَلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُنَقِّلُنِي مِنْ أَصْلَابٍ طَيِّبَةٍ إِلَى أَرْحَامٍ طَاهِرَةٍ، صَافِيًا، مُهَذَّبًا، لَا تَتَشَعَّبُ شُعْبَتَانِ ، إِلَّا كُنْتُ فِي خَيْرِهِمَا). قال الألباني رحمه الله: "وإسناده واه ؛ مَن دون عكرمة لم أعرفهم" انتهى من "إرواء الغليل" (6/ 331). وقال الشوكاني رحمه الله: " هو موضوع.