عاجل توطين
جامعة الملك سعود للعلوم الصحية عبر موقعها الرسمي بوابة التوظيف عن توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فما فوق بعدة تخصصات للجنسين للعمل في ( الرياض، جدة)
متوفر حالياً
منذ 4 يوم
عدد من مناطق المملكة
للجنسين
1- أخصائي أول مراقبة مخزون. (جدة) – حاصل على شهادة الدبلوم. – 4 سنوات خبرة في مجال إدارة المخزون. 2- أخصائي ثاني مراقبة الممتلكات. (الرياض) – حاصل على الثانوية العامة أو ما يعادلها. – يفضل الحصول على دبلوم في إدارة الممتلكات أو مجال ذي صلة. – خبرة لا تقل عن سنة في مراقبة المخزون، مراقبة الممتلكات. 3- مساعد بحث ثاني. (الرياض) – درجة البكالوريوس في (الإدارة الصحية، الصحة العامة، علم الأحياء) أو غيرها من العلوم الصحية ذات الصلة. – يفضل الحصول على درجة الماجستير في مجال ذي صلة. – خبرة لا تقل عن 3 سنوات في عملية البحث والطرق العلمية أو في مجال ذي صلة. 4- مسؤول ثاني تعقيم الإمدادات. (الرياض) – حاصل على درجة الدبلوم. – سنة خبرة في مجال التعقيم. 5- أخصائي أول إدارة الجودة. (الرياض) – درجة البكالوريوس في (إدارة الأعمال، الصحة العامة، إدارة الجودة، العلوم الصحية) أو أي مجال ذي صلة. للتقديم
- تخصصات الماجستير في جامعة الملك سعود للبنات بجدة
- الآن حصحص الحق..!
- الآن حصحص الحق2 - الحلقة 9 -وما يعلم تأويله إلا الله - YouTube
تخصصات الماجستير في جامعة الملك سعود للبنات بجدة
الشروط العامة للماجستير في جامعة الملك سعود
هناك عدة شروط عامة يجب أن تتوافر في الطالب حتى يستطيع متابعة الدراسة و تقديم الرسالة البحثية الخاصة به في التخصص الذي يدرسه ، و هى أن يكون سعودي الجنسية أو يمتلك منحة لو كان غير سعودي ، أن يكون حاصلا على شهادة جامعية من إحدى الجامعات السعودية أو من أية جامعة يكون معترف بها في السعودية ، أن يتم تقديم شهادتين تزكية من اثنين من الأساتذة السابقين ، لو كان المتقدم للدراسة يعمل في جهة عمل حكومية أو خاصة يجب أن يحصل على موافقة جهة العمل ، أن يكون متمتعا بحسن السلوك و اللياقة الطبية. شروط الماجستير في جامعة الملك سعود الخاصة
هناك عدة شروط خاصة يجب أن يعلمها من يرغب في متابعة الدراسة للحصول على الماجستير ، حيث تطلب بعض الأقسام كشرط أساسي دراسة و اجتياز بعض المقررات الدراسية الخاصة بالقسم ، كما أنه لو كان المتقدم سعوديا يجب عليه الحصول على نسبة لا تقل عن 70% في اختبار القدرات العامة ، و تخلف الشروط التي يحددها كل قسم عن باقي الأقسام بما يخدم رسالته العلمية. من فضلك اكتب تعليق وشارك المحتوى
تخصصات المسار الإنساني جامعة الملك سعود
تشتمل تخصصات المجال الإنساني بجامعة الملك سعود على 6 كليات نذكرها فيما يلي –
كلية الآداب تعد كلية الآداب بجامعة الملك سعود من الكليات العريقة حيث تم تأسيسها من أكثر من 50 عام و تضم العديد من التخصصات مثل التاريخ و الإعلام و الجغرافيا و اللغة العربية و اللغة الإنجليزية و غيرها. كلية التربية تم إنشاء كلية التربية بجامعة الملك سعود بعد توقيع اتفاقية ثنائية بين وزارة التربية و التعليم و برنامج الأمم المتحدة للتنمية ، و تضم الكلية عدة تخصصات منها الدراسات الإسلامية و الدراسات القرآنية و التربية الفنية و الأخصائي النفسي. كلية الحقوق و العلوم السياسية تم تأسيس هذه الكلية بناء على قرار مجلس التعليم العالي ، و بالرغم من انها تعد كلية حديثة نسبيا إلا أنها من أهم التخصصات الأكاديمية ، يتوفر بها تخصص واحد للطالبات هو الحقوق. كلية اللغات و الترجمة و توفر كلية اللغات والترجمة بجامعة الملك سعود تخصصين للطالبات و هما تخصص اللغة الإنجليزية و الترجمة و تخصص اللغة الفرنسية و الترجمة. كلية السياحة والآثار يتوفر تخصص واحد للطالبات في كلية السياحة والآثار بجامعة الملك سعود و هو تخصص إدارة موارد التراث والإرشاد السياحي.
جملة النداء: (يوسف... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أفتنا... ) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (يأكلهنّ سبع... ) في محلّ جرّ نعت لبقرات أو لسبع. وجملة: (لعلّي أرجع... الآن حصحص الحق..!. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (أرجع... ) في محلّ رفع خبر لعلّ. وجملة: (لعلّهم يعلمون) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (يعلمون) في محلّ رفع خبر لعلّهم. الصرف: (الصدّيق)، انظر الآية (75) من سورة المائدة. (أفتنا)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء.. مضارعه يفتي بضمّ الياء الأولى، وزنه أفعنا.. إعراب الآيات (47- 49): {قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)}.
الآن حصحص الحق..!
أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين أي في قوله: (هي راودتني عن نفسي). (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) تقول: إنما اعترفت بهذا على نفسي؛ ليعلم زوجي أني لم أخنه بالغيب في نفس الأمر، ولا وقع المحذور الأكبر، وإنما راودت هذا الشاب مراودة فامتنع، فلهذا اعترفت؛ ليعلم أني بريئة وأن الله لا يهدي كيد الخائنين. (وما أبرئ نفسي) تقول المرأة: ولست أبرئ نفسي، فإن النفس تتحدث وتتمنى، ولهذا راودته؛ لأن (النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي) أي إلا من عصمه الله تعالى، (إن ربي غفور رحيم). وهذا القول هو الأشهر والأليق والأنسب بسياق القصة ومعاني الكلام. " (1)
من القائل: ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب؟
قيل: امرأة العزيز. وقيل يوسف عليه السلام. (2)
_____________________________
(1) تفسير القرآن العظيم: ابن كثير، 4/ 517 - 518، تحقيق: أ. د حكمت بشير ياسين، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1431 هـ. الآن حصحص الحق2 - الحلقة 9 -وما يعلم تأويله إلا الله - YouTube. (2) انظر: تفسير القرآن العظيم، 4/ 518. بسم الله الرحمن الرحيم
(2) انظر: تفسير القرآن العظيم، 4/ 518.
الآن حصحص الحق2 - الحلقة 9 -وما يعلم تأويله إلا الله - Youtube
* نقلا عن "الرياض"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
وَبِمِثْلِ مَا قُلْنَا فِي مَعْنَى: { الْآن حَصْحَصَ الْحَقّ} قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 14838 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثنا مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس: { الْآن حَصْحَصَ الْحَقّ} قَالَ: تَبَيَّنَ 14839 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْل اللَّه: { الْآن حَصْحَصَ الْحَقّ} تَبَيَّنَ - حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ: ثنا ابْن نُمَيْر, عَنْ وَرْقَاء, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه. - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثنا شَبَّابَة, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا إِسْحَاق, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ وَرْقَاء, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. 14840 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { الْآن حَصْحَصَ الْحَقّ} الْآن تَبَيَّنَ الْحَقّ - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنِ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله.