وكان صحيح الإسلام بعد ذلك (*). قال محمد بن عمر: وهاجر نُعيم بن مسعود بعد ذلك وسكن المدينة، وولده بها، وكان يَغْزُو مَعَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، إذا غزا، وبعثه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، لما أراد الخروج إلى تبُوك إلى قومه ليستنفرهم إلى غَزْوِ عَدوّهم (*). قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه عن جدّه، قال: بعث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، نُعيم بن مسعود ومَعْقِل بن سِنان إلى أشجع يأمرانهم بحضور المدينة لغزو مكّة (*))) الطبقات الكبير. ((صَحَابيّ مشهور، له ذكر في البخاري)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((كان رسولَ رسولِ الله صَلَّى الله عليه وسلم إلى ابن ذِي اللِّحْية. )) ((سكن نعيم بن مسعود المدينة)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((له رواية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ روى عنه ولداه: سلمة، وزينب، وله حديث عند أحمد وغيره. ((أَخبرنا أَبو ياسر بن أَبي حَبَّةَ بإِسناده عن عبد اللّه بن أَحمد قال: حدثني أَبي، حدثنا إِسحاق بن إِبراهيم الرازي، حدّثنا سلمة بن الفضل، حدثنا محمد بن إِسحاق، حدثني سعد بن طارق الأَشجَعي ـــ وهو أَبو مالك ـــ عن سلمة بن نُعَيم بن مسعود الأَشجعي، عن أَبيه قال: سمعتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يقول حين قرأَ كتاب مُسَيلِمَة، قال للرسولين: "فما تقولان أَنتما"؟ قالا: نقـول كمـا قـال.
نعيم بن مسعود
أثر الرسول في تربية نعيم بن مسعود:
… وكانت تربية الرسول-عليه الصلاة والسلام – سبباً في تحويل حياة نعيم بن مسعود من حياة المجون والعبث والخلاعة إلى حياة الجد والعمل لدرجة أن يصبح هو حامل لواء غطفان يوم فتح مكة، ومعروف أنه لا يأخذ الراية إلا من يأخذها بحقها، ويكون على أتم الاستعداد أن يضحي بحياته من أجلها. من مواقف نعيم بن مسعود مع الرسول:
… عندما أراد أبو سفيان بن حرب أن ينصرف يوم أحد نادى: بيننا وبينكم بدر الصفراء رأس الحول نلتقي بها فنقتتل، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لعمر بن الخطاب: "قل نعم، إن شاء الله"، فافترق الناس على ذلك ثم رجعت قريش فخبروا من قبلهم بالموعد وتهيئوا للخروج.
خطه نعيم بن مسعود في غزوه الخندق
ثم ما لَبِثَ أن وجد نفسَه مسوقاً إلى الانضمامِ إلى خصومِ الإسلامِ الألِدَّاءِ، مدفوعاً دفعاً إلى إشهارِ السيفِ في وجهِهِ. لكنَّ نُعَيمَ بنَ مسعودٍ فَتَحَ لِنَفسِه يومَ غزوةِ الأحزابِ صفحَةً جديدةً في تاريخ الدعوةِ الإسلاميةِ، وخطَّ في هذه الصفحة قِصّةً جديدةً في تاريخ الدعوة الإسلاميةِ، وخَط َّ في هذه الصفحة قِصّةً من روائعِ قِصَصِ مكايدِ الحروبِ. قِصةً ما يزال يرويها التاريخُ بكثير من الانبِهارِ بفُصولها المُحكمةِ، والإعجابِ ببطلها الأريبِ اللبيب. ولِتقِفَ على قصةِ نُعيمِ بن مسعودٍ لابدَّ لك من الرجوع إلى الوراء قليلاً. فقُبيلَ غزوةِ الأحزاب بقليلٍ هبت طائفةٌ مِن يهودِ بني النُّضيرِ في يثرب، وطفِقَ زعماؤها يُحزِّبون الأحزابَ لحربِ الرسولِ عليه الصلاة والسلام والقضاءِ على دينهِ، فقدِموا على قريشٍ في مكةَ، وحرَّضوهم على قتالِ المسلمين، وعاهدوهم على الانضمامِ إليهم عندَ وصولهم إلى المدينةِ، وضربوا لذلك موعداً لا يُخلِفونَه. ثم تركوهم وانطلقوا إلى غَطفانَ في «نجد» فأثاروهم ضدَّ الإسلام ونبيِّه، ودعوهُم إلى استئصالِ الدينِ الجديد من جُذوره، وأسَرُّوا إليهم بما تمَّ بينهم وبين قريشٍ، وعاهدوها، وآذنوهُمْ (أعلموهم) بالمَوعِدِ المتفق عليه.
دور نعيم بن مسعود في غزوة الخندق
فقال أبو سفيان: هذا ما قاله نُعيم، وأرسلوا إلى غطفان بمثل ما
أرسلوا إلى قريش، فقالوا لهم مثل ذلك، وقالوا جميعًا: إنَّا والله ما نُعْطيكم
رَهْنًا ولكن اخرجوا فقاتلوا معنا. فقالت يَهُودُ: نحلف بالتوراة إنَّ الخبر الذي
قال نُعيم لحَقٌّ. وجعلت قريش وغطفان يقولون: الخبر ما قال نُعيم، ويئس هؤلاء من نصر
هؤلاء، وهؤلاء من نصر هؤلاء، واختلف أمرهم وتفرَّقوا. فكان نُعيم يقول: أنا خذَّلتُ بين الأحزاب حتى
تفرَّقوا في كلِّ وجه وأنا أمين رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، على سرِّه. وهاجر نُعيم بن مسعود بعد ذلك وسكن
المدينة، وولده بها، وكان يَغْزُو مَعَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، إذا غزا،
وبعثه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، لما أراد الخروج إلى تبُوك إلى قومه
ليستنفرهم إلى غَزْوِ عَدوِّهم.
جدول مدرسة نعيم بن مسعود امتحانات نصف السنة
خرجت قريشٌ من مكةَ بقضِّها وقضيضها (أي جميعها) وخَيلِها ورَجِلِها بقيادة زعيمِها أبي سفيانَ بنِ حربٍ مُتّجهة شطرَ المدينةِ. كما خرجت غطفانُ من نجدٍ بعُدَّتها وعديدها بقيادة عُيَيْنَهَ بن حِصْنٍ الغَطَفَاني. وكان في طليعةِ رجالِ غطفانَ بطلُ قِصَّتِنا نُعَيمُ بنُ مَسْعودٍ، فلما بلغ الرسولَ صَلواتُ اللهِ عليه نبأُ خروجِهم جَمَع أَصْحَابَه وشاوَرَهم في الأمر، فقرَّ قرارهم على أَنَّ يَحْفِروا خَنْدقَاً حول المدينةِ ليَصُدُّوا عنها هذا الزَّحفً الكبيرَ الذي لا طاقًةً لها بِهِ، ولِيَقفَ الخندقُ في وجهِ الجيشِ الكثيفِ الغَازِي. ما كادّ الجيشان الزَّاحِفانِ من مكَّةَ ونجدً يقتربان من مشارِفِ المدينة،
حتى مَضَى زعماءُ يهود بني النُّصير إلى زعماء يهود بني قُريْظَةَ القاطنين في المدينة، وجعلوا يحرِّضونهم على الدُّخول في حربِ النبيِّ، ويحُضُّونَهم على مُؤازرةِ الجيشين القادمين من مكَّةَ ونجدٍ. فقال لهم زعماءُ بني قُريظةَ! : لقد دَعوتُمُونا إلى ما نُحِبُّ ونبغي، ولكنكم تعلمون أَّنَّ بيننا وبينَ محمدِ ميثاقاً على أن نُسالِمه ونوادِعَه لِقاءَ أن نعيش في المدينة آمنين مُطمَئِنِّين، وأنتم تدرون أنَّ مِدادَ ميثاقِنا معه لم يَجِفَّ بعد، ونحن نَخشى إذا انتصَرَ محمدُ في هذه الحربِ أن يبطشَ بنا بَطشةً جبّارَةً، وأن يَستأصلنا من المدينة استِئصالاً جَزاءَ غَدرنا بِه؛ لكن زعماءَ بني النضير ما زالوا يُغرونَهُم بنقضِ العهدِ ويُزيِّنون لهم الغَدرَ بمحمدٍ، ويؤكدون لهم بأنَّ الدائِرَةَ ستدور عليه في هذه المرَّةِ لا محاَلَةَ.
وحذرهم من أن يسلِّموا رجلًا منهم رهينة عند يهود، ثم أتى غطفان وحذّرهم كما حذر قريشًا. وكيف أن ذلك كان سببًا لاختلاف الأحزاب وتفرقهم (1). قال الشيخ الألباني في تخريجه لأحاديث (فقه السيرة): "ذكر هذه القصة ابن إسحاق بدون إسناد وعنه ابن هشام (2/ 193 - 194) لكن قوله -صلى الله عليه وسلم: " الحرب خدعة " صحيح متواتر عنه -صلى الله عليه وسلم، رواه الشيخان من حديث جابر و أبي هريرة وغيرهما (2) ". وقال الدكتور العمري: "هذه الروايات لا تثبت من الناحية الحديثة ولكنها اشتهرت في كتب السيرة (3) ". ا. هـ. ما الذي صرف الأحزاب ؟ أما الذي صرف الأحزاب فقد أوضحه الحق تبارك وتعالى بقوله سبحانه: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [الأحزاب: 9] ، فالذي صرفهم كما في هذه الآية أمران: الريح والجنود التي لم تُرَ. أما الريح فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس –رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " نُصرت بالصَّبا، وأُهلكت عاد بالدبور (4) "، قال الحافظ ابن حجر في (الفتح): "وروى أحمد من حديث أبي سعيد قال: قلنا يوم الخندق: يا رسول الله، هل من شيء نقوله، قد بلغت القلوب الحناجر، قال: نعم، اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا.
ملحق #1 2021/05/02
KARMEN حبيبتي انتي 🥰
KARMEN (💙غہصة وطہن💙)
8
2021/05/02
(أفضل إجابة)
حبيتها 🥰🥰🥰
يسلمو كلك ذوق 💙
العَدَسَة 😂😂😂
صدى الصوت
حباتهاا
كلك زوء
KARMEN ههههههه حلوة
توري عبد الصمد ليش ماتحبها 🌚
مع اني لا أحب البوم
لكن رسمة جميلة جدا ما شاء الله
KARMEN بومة صغيرة لسا ما انفطمت
احمد رضا شكراً
يسلمو كلك ذوق الاخوين
انيق القلوب هيثم علي علي السلفي جاك سبارو اٍّ๛ًـــــيـــــر آلَصـــمِــــ, ـــت̸̸ُ💜 next back
يسلمو كلك ذوق المذاق
بواسطة السيدة تومي 4 فبراير، 2022
لا تنسوا التقييم يا حبوبات
مشكورة حبيبتي كلك ذوق..
يسلمو على
المرور العطر
ذوؤوؤوؤوق
يسلمو على المرور
الوسوم: الحصريات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
التعليق
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
يسلمو كلك ذوق لطیف
دن دن
-||[عضو قادم بقوة]||-
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
بعد جهدٍ جهيد
يسلمو ملاك و كلك ذوق,,,,,,,,,
التوقيع
يسلمو كلك ذوق وكثرة غلبة
14-03-2010 كلاوجى شبكة شط العرب ► © أحــذية شـبآبيــة للــرجــآل © ► 14-03-2010 ░▒▓♥سَــ♫ـفيرُ الحُــ♫ـب♥▓░▒ يســـــــــــــــــــــــــــــــلمو كلــــــــــــــــكـ ذوقــــــــــــــ 17-03-2010 قوات خاصة ( swat) يسلمو ذوقك حلو
12-02-2012, 09:12 PM رد: شنط 2010 كيوت.. شنط 2010 كيوت..
مرة روعة..
عوافي:) bosbos bebe 21-02-2012, 10:42 PM رد: شنط 2010 كيوت.. شنط 2010 كيوت..
حلوين اوووووووووووى بحب الشنط البناتى دى
تخطى إلى المحتوى
نهار الامارات موقع اماراتي شامل
الخواطر والنثر
الصور ، صور الحب
همس القوافي ، القوافي والشعر
الاسلامي
أناقة حواء
الطب و الصحة
مطبخ الحب – Kitchen
القصص والحكايات
صور مشاهير
السياحة والسفر
الرئيسية » آجدد صوٍرٍ الآنمي 2022 بواسطة السعلوج القزديري 14 يناير، 2022
صور انمي روعة
يسلمو انزف
تسلم يمينك
تحياتي
صور رائعه يسلمو ياعسل كلك ذوق مودتي
رووووووووووعهـ
سلمت الايادى
يسلمووو جدا جدا
الوسوم: الآنمي الحصريات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. يسلمو كلك ذوق الاخوين. الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
التعليق احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.