الملتقى ملتقى خدمات الطلاب المبتعثين Sent-Out Students Forums ملتقى المبتعثين في القطاع الحكومي
تسجيل المؤهل بالخدمة المدنية!! تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 4297 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
d7mi مبتعث مستجد Freshman Member الولايات المتحدة الأمريكية d7mi, ذكر. مبتعث مستجد Freshman Member.
- تسجيل المؤهل في الخدمة المدنية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | ملتقى المعلمين والمعلمات
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الممتحنة - القول في تأويل قوله تعالى "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم "- الجزء رقم23
- شبكة الألوكة
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما "- الجزء رقم22
- حديث «إن المقسطين عند الله على منابر من نور..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
تسجيل المؤهل في الخدمة المدنية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | ملتقى المعلمين والمعلمات
يجب إدخال اسم المستخدم بالإضافة إلى كلمة المرور. الضغط علي تسجيل الدخول ثم الضغط علي إدخال كلمة المرور والتي تم إرسالها إلى الجوال الشخصي. اختيار كلمة خدمات ثم الضغط علي الأحوال المدنية. اختيار مركز الرسائل ثم طلب موجه للأحوال المدنية. اختيار تقديم طلب جديد، ثم اختيار المنطقة التي يتبع لها كل مواطن. تحديد الخدمة ثم اختيار السجل المدني. اختيار الخدمة الفرعية وهي خدمة تعديل المؤهل الدراسي. إرفاق ورفع المؤهل الدراسي. تعديل المؤهل الدراسي وكتابته وصف الطلب الذي يرغب به كل شخص. تسجيل المؤهل في الخدمة المدنية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | ملتقى المعلمين والمعلمات. وفي أخر خطوة يتم الضغط علي تقديم الطلب. وتقوم الإدارة العامة للأحوال المدنية بمراجعة دورية لكافة الطلبات التي تم تسجيلها علي الموقع حلال أيام بسيطة من تقديم الطلب، ثم إخطار صاحب الطلب بنتيجة الطلب الذي تم تقديمه. متطلبات خدمة تعديل المؤهل الدراسي
حول متطلبات التعديل أرشدت الخدمة المدنية إلى أن خدمة تعديل المؤهل الدراسي في منصة أبشر تتطلب أن يتم توفير ما يلي: نسخة طبق الأصل للمؤهل الدراسي إذا كان من داخل المملكة العربية السعودية، إرفاق شهادة لمعادلة من وزارة التعليم إذا كان المؤهل الدراسي من خارج المملكة العربية السعودية.
المنصة أيضاً تقوم بالمزج بين الكثير من المؤسسات والقطاعات الحكومية للوصول إلى أفضل الخدمات لكافة المواطنين. حيث أن قد بلغ عدد المستخدمين والمشتركين في المنصة حوالي أكثر من ثمانية عشرة مليون مستخدم. كما قامت المنصة بإنهاء وإنجاز عدد يقدر بالملايين من الخدمات والمعاملات التي تمت من خلالها. المنصة حرصت على توفير الوقت والمجهود على المراجعين، أيضاً ساهمت بتقليل عبء الزحام على الجهات والمؤسسات الحكومية. أيضاً المنصة منحت كافة الموظفين فرصة أنسب لإتمام المهام المتعلقة بالترابط والتواصل المباشر مع المواطنين. حيث يعمل ذلك بصورة إيجابية على تقديم كافة الخدمات الحكومية بأفضل جودة من المراجعين. كل هذا يندرج تحت خطط وأهداف الدولة السعودية، حول رؤية لمستقبل أفضل في 2030. طريقة تعديل المستوى التعليمي في الأحوال المدنية أبشر حرصت وزارة الداخلية الخاصة بالأحوال المدنية على توفير الاستمارات التي تستخدم في تعديل المؤهل والمستوى التعليمي، كما حرصت على أداء العمل حسب الأحكام واللوائح التنفيذية التي تخص الأحوال المدنية، أما عن طريقة التعديل فتتم طبقاً للخطوات التالية: يتم الدخول المباشر لمنصة أبشر الإلكترونية من هنا.
[٢٦]
التوكُّل على الله: قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) ، [٢٧] ويعني ذلك: أداء المسلم ما أمرَه الله به، مع تفويض أموره جميعها له -سبحانه-.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الممتحنة - القول في تأويل قوله تعالى "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم "- الجزء رقم23
ويمكنك متابعة المزيد من المعاني الموسوعة العربية الشاملة:
ما معنى كلمة تحبط اعمالكم
معنى الروحة في الحديث
معنى غاسق اذا وقب
معنى كلمة انتبذت
شبكة الألوكة
حدثنا ابن حميد قال: أخبرنا جرير ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) قال: كان قتالهم بالنعال والعصي ، فأمرهم أن يصلحوا بينهم. قال: ثنا مهران قال: ثنا المبارك بن فضالة ، عن الحسن ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين ، فيدعوهم إلى الحكم ، فيأبون أن يجيبوا فأنزل الله: ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله) يقول: ادفعوهم إلى الحكم ، فكان قتالهم الدفع. قال: ثنا مهران قال: ثنا سفيان ، عن السدي ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد تحت رجل ، فكان بينها وبين زوجها شيء ، فرقاها إلى علية ، فقال لهم: احفظوا ، فبلغ ذلك قومها ، فجاءوا وجاء قومه ، فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء ليصلح بينهم ، فنزل القرآن ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما "- الجزء رقم22
إن الله يحب. بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ الله يـُحــبُّ
*****
في صبيحة يوم الجمعة الموافق الثالث نوفمبر2017 أطلت المذيعة من الشاشة الصغيرة لتبشر الإنسانية بأن هذا اليوم قد خصص ليكون " اليوم العالمي للطف – للود " ، أي:
La journée mondiale de la gentillesse. شبكة الألوكة. World Kindness Day
اليوم العالمي للطف أو للود، الذي رأى النور منذ بضع سنين، منذ 2009، وأضافت المذيعة المبشرة بابتسامة عريضة قائلة: فلنتحـلّ بهذا الخلق، أو بهذه الصفة. وكان هذا الخبر بالنسبة لي مفاجأة طريفة سارة مرحبا بها، ولم تمض بدون أن تفتح الباب لسلسلة من خواطر مزدحمة، ومـنها:
من المفروض أنه لا يمكن أن يختلف اثنان في أهمية وسداد وظرافة هذا الرأي، أو هذا الإقتراح، ومن البديهي أيضا أن يكون الدين في كل مراحله، وبعبارة أخرى، من البديهي أن تكون الديانات كل ديانة ثرية وتزخر بهذه الأخلاق الإنسانية الحميدة الراقية. وعندما نتأمل شيئا ما، ما ورد في التعليمات والتوجيهات الإلهية عبر الوحي الأخير، عبر أحسن الحديث المنزل" القرآن " سنفاجأ بحجم ووزن الغفلة التي نحن فيها غارقون، لاسيما ونحن معنيون بما نتلوه مثل:
( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [البقرة: 195
2- ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة: 222].
حديث «إن المقسطين عند الله على منابر من نور..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فأما المقسطون (بالميم) المقسطون: من أقسط من الرباعي فهؤلاء هم أهل العدل، هم الموفقون المهديون الذين يعدلون في حكمهم وفي أهليهم، وفيما ولاهم الله عليه، ولهذا قال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [المائدة:42] يعني: يحب أهل العدل والاستقامة والإنصاف، ومن هذا قوله في الحديث الصحيح: المقسطون على منابر من نور يوم القيامة، الذين يعدلون في حكمهم وفي أهليهم وماا ولوا نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
القول في تأويل قوله تعالى: ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ( 8))
يقول تعالى ذكره: ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين) من أهل مكة ( ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم) يقول: وتعدلوا فيهم بإحسانكم إليهم ، وبركم بهم. [ ص: 322]
واختلف أهل التأويل في الذين عنوا بهذه الآية ، فقال بعضهم: عني بها الذين كانوا آمنوا بمكة ولم يهاجروا ، فأذن الله للمؤمنين ببرهم والإحسان إليهم. ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين) أن تستغفروا لهم ، ( أن تبروهم وتقسطوا إليهم); قال: وهم الذين آمنوا بمكة ولم يهاجروا. واقسطوا ان الله يحب المقسطين. وقال آخرون: عني بها من غير أهل مكة من لم يهاجر. حدثني محمد بن إبراهيم الأنماطي ، قال: ثنا هارون بن معروف ، قال: ثنا بشر بن السري ، قال: ثنا مصعب بن ثابت ، عن عمه عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال: نزلت في أسماء بنت أبي بكر ، وكانت لها أم في الجاهلية يقال لها قتيلة ابنة عبد العزى ، فأتتها بهدايا وصناب وأقط وسمن ، فقالت: لا أقبل لك هدية ، ولا تدخلي علي حتى يأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين)... إلى قوله: ( المقسطين).
وذُكر أن هذه الآية نـزلت في طائفتين من الأوس والخزرج اقتتلتا في بعض ما تنازعتا فيه, مما سأذكره إن شاء الله تعالى.