اللهم اني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة ِ وأهل بيته الذي اخترتهم على عِلم على العالمين
اللهم فذلل لي صعوبتها وحزونتها واكفني شرها فإنك المُعافي والغالبُ القاهرُالقادر
Link to post
Share on other sites
Replies
480
Created
14 yr
Last Reply
Archived
This topic is now archived and is closed to further replies.
- دعاء (اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمه )مكرر 100 - YouTube
- دعاء عن الامام علي عليه السلام اقراوه لتسهيل امور المؤمنين - المنتدى الديني - منتدى البحرين اليوم
- عاجل: هُنـــا من يحتــــاج إلى دعائك فلا تبخل عليه بذلك - منتديات أنا شيعـي العالمية
- اللهم اني اتوجه اليك بنبيك – لاينز
- الامير عبدالله الرشيد - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM
دعاء (اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمه )مكرر 100 - Youtube
عضو برونزي
رقم العضوية: 14474
الإنتساب: Dec 2007
المشاركات: 411
بمعدل: 0. دعاء (اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمه )مكرر 100 - YouTube. 08 يوميا
مشاركة رقم: 7
بتاريخ: 13-03-2008 الساعة: 02:35 PM
توقيع: فطومة الحلوة
وإذا اشــتــدَّتْ هــمـــومٌ
قــل أغِثـنـي يـــا عَـلِــيْ
في احتضاري، وبِقَبـري
سـوفَ أدعـو يــا عَـلِـيْ
رقم العضوية: 17261
الإنتساب: Feb 2008
المشاركات: 1, 795
بمعدل: 0. 35 يوميا
مشاركة رقم: 8
بتاريخ: 13-03-2008 الساعة: 03:22 PM
0000000000000000000000000000
نسألكم الدعاء (الرافضية23)
رقم العضوية: 25
الإنتساب: Jul 2006
المشاركات: 7, 705
بمعدل: 1. 34 يوميا
مشاركة رقم: 9
بتاريخ: 13-03-2008 الساعة: 03:24 PM
فرج لهم ياكريم ياكريم ياكريم بحق يا ارحم الراحمين
مشاركة رقم: 10
بتاريخ: 13-03-2008 الساعة: 04:34 PM
بارك الله فيكم أحبتي وأخوتي والله أعجز عن وصف فرحتي لتلبيتكم نداء
هذا الأخ المؤمن المبتلى
أشكركم أخي الهادىء الله يقضي حاجتك يارب
أختي الغالية لبيك داعي الله أشكركم أسأل الله يقضي حاجتكم لكن الأخ ليس بالطيــار
أخواتي الغاليات مليكا والبحرانية ونور المستوحشين وفطوم الحلوة والرافضية
وأختي الغالية لحن القمر
أسأل الله أن يفرج عنه وعنكم والمؤمنين وأيانا بتعجيل الفرج
وقضاء الحوائج في القريب العاجل
ياأرحم الراحمين
دمتم برعاية بقية الله الأعظم
دعاء عن الامام علي عليه السلام اقراوه لتسهيل امور المؤمنين - المنتدى الديني - منتدى البحرين اليوم
ولكنه لم يفعل. ثانياً: أن النبي صلى الله عليه وسلم وعده بالدعاء مع نصحه له ببيان ما هو الأفضل له ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (إن شئت دعوتُ ، وإن شئت صبرت فهو خير لك).
عاجل: هُنـــا من يحتــــاج إلى دعائك فلا تبخل عليه بذلك - منتديات أنا شيعـي العالمية
وعلى هذا ، فالحادثة كلها تدور حول الدعاء – كما هو ظاهر – وليس فيها ذكر شيء مما يزعمون. رابعاً: أن في الدعاء الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه أن يقول: ( اللهم فشفعه في) وهذا يستحيل حمله على التوسل بذاته صلى الله عليه وسلم ، أو جاهه ، أو حقه ، إذ إن المعنى: اللهم اقبل شفاعته صلى الله عليه وسلم فيّ ، أي: اقبل دعاءه في أن ترد عليَّ بصري ، والشفاعة لغةً الدعاء ، قال في "لسان العرب" (8/184): "الشفاعة كلام الشفيع للملك في حاجة يسألها لغيره ، والشافع الطالب لغيره ، يتشفع به إلى المطلوب ، يقال تشفعت بفلان إلى فلان ، فشفعني فيه" انتهى. فثبت بهذا الوجه أيضاً أن توسل الأعمى إنما كان بدعائه صلى الله عليه وسلم لا بذاته. عاجل: هُنـــا من يحتــــاج إلى دعائك فلا تبخل عليه بذلك - منتديات أنا شيعـي العالمية. خامساً: أن مما علم النبيُّ صلى الله عليه وسلم الأعمى أن يقوله: ( وشفعني فيه) أي: اقبل شفاعتي ، أي دعائي في أن تقبل شفاعته صلى الله عليه وسلم ، أي دعاءه في أن ترد علي بصري. هذا المعنى الذي لا يمكن أن يفهم من هذه الجملة سواه. ولهذا ترى المخالفين يتجاهلونها ، ولا يتعرضون لها من قريب أو من بعيد ، لأنها تنسف بنيانهم من القواعد ، وتجتثه من الجذور. سادساً: إن هذا الحديث ذكره العلماء في معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ودعائه المستجاب ، وما أظهره الله ببركة دعائه من الخوارق والإبراء من العاهات ، فإنه بدعائه صلى الله عليه وسلم لهذا الأعمى أعاد الله عليه بصره ، ولذلك رواه المصنفون في "دلائل النبوة" كالبيهقي وغيره ، فهذا يدل على أن السر في شفاء الأعمى إنما هو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم.
اللهم اني اتوجه اليك بنبيك – لاينز
وفي الحديثِ: فَضلُ الصَّبرِ على البَلاءِ، وأن الدعاء برَفْعِه ليس مَذمومًا.
الفصل الثالث
2495 - عن عثمان بن حنيف - رضي الله عنه - قال: إن رجلا ضرير البصر أتى النبي فقال: ادع الله أن يعافيني فقال ( إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت فهو خير لك). قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء: ( اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، إني توجهت بك إلى ربي ليقضي لي في حاجتي هذه ، اللهم فشفعه لي). رواه الترمذي ، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
الناس بدلوا... (الاقربون اولى بالمعروف)
صار الاغراب أولى من الاقارب..
يمكن لأنها حست إنه يحبها
عاد النسوان مايوصون بالتفكير بالجوهر
لكن السعودي ماتثق فيه
لازم يتعب عليها علشان يحس بقيمتها..
لاتعصب علي.. الامير عبدالله الرشيد - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. أعتقد هذا مبدأ البعض منهن..
مو رايي..
هنا مربط الفرس. بعض "المتخلفات" ييقولون كذا.. السعودي مو ثقه..
الاجنبي ثقه.. المشكله ان ماحد كبر كتوفهن ناكرات الجميل إلا السعودي..
بس عندنا مثل واكيد ياجدي تعرفينه انتي.. نقوله "ماينفع الطيب بالشاوي"..
الامير عبدالله الرشيد - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][Www.Allshmr.Com
طبا اقصد في الحفل هو مباراة اعتزال الكابتن احمد جميل واللتي ستقام يوم الخميس القادم واللتي على ضوئها تم تقديم مباراة الهلال من الجمعة للثلاثاء لتوفير الجوء المناسب للاعبي الاتحاد. اما الهلال واللذي لعب حتى الان 6 مبارايت حتى الان خلال 20 يوم فظز فيه, واللي خلالة يلعب 6 يخلية يلعب الـ7 معهم.
كانت السيدة المترفة بنت الشيوخ المدللة منهكة وحافية القدمين وغير معتادة على مثل هذا الترحال. وأدمت قدماها بسبب الأحجار والأشواك فقام حسين بتضميد قدميها واختار لها طريقا رمليا أكثر ليونة، مبتعدا عن الأراضي الصخرية، وأخيرا لحقا بابن رشيد وقدما له المولود والذي أصبح بعد ذلك وفق رواية إنغام ب (محمد بن رشيد) أشهر حكام حائل (هكذا قال). وشعر حسين بالرغم من ذلك بالحرج والضيق حيث كان مع زوجة ابن رشيد وحده في هذه الحادثة، وعندما لا حظ عبدالله بن رشيد هذا الموقف ألقى قصيدة شعرية مشهورة في إطراء حسين ليحله من أي حرج وليصف رحلته مع سيدته من حائل:
أرم الحذاء لمغيزل العين يا حسي
يصل بعد ذلك إنغام وفق كتاب (عاشق البادية الانجليزي) تأليف عطية بن كريم الظفيري إلى انه غالبا ما يقتبس - كما هو الحال في هذه القصيدة - آخر بيتين ويعدان من الأمثال الشعبية التي تنتقد الشخصية المرتابة مؤكدا أن هذه القصة هي مثال جيد على السالفة، وتضرب المثل على الترابط الوثيق بين الشعر والنص (السالفة). كما أنها قد رويت بخلفية التعرض لحرب والتغير السريع للأحوال التي يستخلص منها قيم الكرم وحسن الضيافة والوفاء، ولاحظ الكاتب انه على الرغم ان زوجة ابن رشيد شخصية محورية في القصة الا انه لم يذكر اسمها وظلت مجهولة طوال القصة، وتجسد القصة أيضا قيم الشجاعة والجلد والإخلاص واحترام نساء القبيلة.