كثرة مشاهدة التلفاز وما لها من مخاطر في تشتت الانتباه وعدم التركيز، وبالتالي سيكون الطفل أثناء المذاكرة دائم السرحان لتعلّقه ببرامج التلفاز ممّا يؤدّي إلى قلّة المعلومات المستقبلة من قبل الدماغ وعدم التركيز فيها، فيؤدّي ذلك إلى النسيان. عدم شعور الطفل بالأمان والثقة بمن حوله، والقلق المستمر لأسبابٍ مثل المشاكل الأسريّة ممّا تضعف ذاكرته. التلوث المحيط بنا سببٌ من أسباب النسيان، سواء كان تلوثٌ بالغبار أو الإشعاعات من الهواتف والضوضاء بشكل عام. بعض الإصابات بالدّماغ والأورام التي قد تكون سبباً في ضعف الذاكرة والنسيان. أعراض ضعف التركيز عند الأطفال
يتشتت الطفل بسهولة وينصرف انتباهه عما يفعله بقمة السهولة. يتململ كثيراً. يفقد أشياءه. غير قادر على الحفاظ على تنظيم الأشياء. غير قادر على اتباع التعليمات. غير قادر على الانتباه في المحادثة. غير قادر على التركيز على نشاط واحد في الوقت الواحد. غير قادر على متابعة تسلسل أفكاره عند مقاطعته. غير قادر على فلترة أو تصفية الأصوات أو المناظر أو المعلومات غير المهمة. غير قادر على الحفاظ على الصداقات. التشتت عند الأطفال. لديه مشكلة في الواجبات المدرسية أو النشاطات المدرسية. من علامات الطفل عديم التركيز أنه قد يكون مزاجياً، سريع الانفعال أو طفلاً عدوانياً.
التشتت الذهني | لماذا أعجز عن التفكير؟ | تمكين
اقرأ المزيد عن مدى الانتباه
أسباب ضعف التركيز عند الأطفال
عزى مشكلة تشتت الانتباه وضعف التركيز لدى الأطفال إلى مجموعة من الأسباب، وهي:
الجو العائلي المضطرب: يمكن أن يسبّب الجو العائليّ غير المستقر، ووجود مشاكل أُسرية، كانفصال الوالدين، أو لقيام الطفل بأداء واجبات لا تتناسب مع عمره وقدراته، كرعاية الأفراد المريضين من عائلته إلى ضعف في التركيز. قلة النوم: يؤدي عدم حصول الطفل على قدر كافٍ من النوم إلى إضعاف قدراته الذهنية. سوء التغذية: يحدث سوء التغذية نتيجة اتباع الطفل لنظام غذائي غير صحيّ يحتوي على الكثير من الدهون والسكر. الشاشات الرقمية: تسبّب الشاشات الرقمية، والجلوس لفترة طويلة أمام التلفاز والاستخدام المطول للأجهزة الإلكترونية إلى حدوث ضعف في التركيز. 10 وسائل لمعالجة التشتت و عدم الانتباه عند الاطفال - مجلة هي. أسباب النسيان وعدم التركيز عند الأطفال
في الدّراسة تكون أسباب النسيان وضعف الذاكرة بسبب عدم التركيز عند المذاكرة أو لتشابه المعلومات. سوء التغذية وخاصّة نقصان الأوميغا، والحديد، والبوتاسيوم، والكبريت، والفسفور، والأملاح. السّمنة وكثرة الطعام خاصةً قبل المذاكرة مباشرة، حيث إنّ عمليّة الهضم تحتاج لكمية كبيرة من الدمّ، وبالتالي إذا تناول الطفل الطعام قبل الأكل مباشرةً سيقل تدفّق الدم إلى الدماغ وبالتالي سيؤدّي إلى الخمول والكسل والتعب و التشتت في الدراسة وبالتالي يحصل الضعف في الذاكرة.
10 وسائل لمعالجة التشتت و عدم الانتباه عند الاطفال - مجلة هي
2- محيط مناسب للمذاكرة:
يجب إخلاء محيط الطفل المصاب بمرض فرط الحركة والتشتت الذهني من أية مثيرات قد تجذب انتباهه، فإن هذه المثيرات تشتت انتباه حتى الأصحاء، فما بالك بشخص يعاني في الأساس من قصور الانتباه؟!.. يقول الأطباء إن كلما قلت المثيرات البصرية والسمعية في محيط مريض ADHD، كلما زادت فرصة انصباب تركيزه بالكامل على المادة الدراسية التي يتلقاها، ولهذا يرون إن الوضع الأمثل له عند المذاكرة، هو أن يجلس على مكتب بحيث يكون في مواجهة حائط أصم خال من أي شىء قد يثير الانتباه، مثل الألعاب أو البراويز أو الساعات وغير ذلك. 3- تجزئة المواد الدراسية:
يعجز مريض فرط الحركة و التشتت الذهني عن الاحتفاظ بتركيزه لفترات طويلة، وفي الغالب لا يدوم تركيزه على أمر بعينه لأكثر من دقائق معدودة، وتطول تلك المدة نسبياً مع الانتظام في تلقي العلاج الكيميائي، وممارسة تمارين التركيز التي يوصي بها عادة الطبيب المشرف على الحالة، ولهذا على الأم أو المعلم عند التعامل مع مريض فرط الحركة و التشتت الذهني ،أن يقوما بإحداث توازن بين كم المعلومات المعطاة للطفل وبين قدرته على التركيز، وذلك يكون عن طريق تقسيم الدروس إلى مقاطع صغيرة ومبسطة، حتى تتناسب مع قدرته على التركيز ويسهل عليه فهمها واستيعابها.
10/May/2017
#1
أسباب وطرق علاج لتشتت الذهني وفقد الانتباه عند الأطفال والكبار
التشتت الذهني وفقدان التركيز هي مشكلة سلوكية تصيب نسبة كبيرة من الأطفال والمراهقين والكبار ، ويسمى علميا بمرض اعتلال نقص الانتباه أو فرط النشاط ، وهي مشكلة تصيب الذكور أكثر من الإناث. وتظهر أعراض هذه المشكلة من خلال فرط الحركة وعدم القدرة على الجلوس والانفعال العصبي الدائم ، كما تظهر لديهم سلوكيات مختلفة مثل الميول دوما إلى الفوضى والشعور بالضجر والتململ. سوف نتعرف في هذا المقال على أهم أسباب وطرق علاج التشتت الذهني وفقد الانتباه عند الأطفال والكبار. أسباب التشتت الذهني وفقد الانتباه عند الأطفال والكبار التعرض لفترات ضغط قوية في مجال العمل أو المجال النفسي والعاطفي. لا زالت الأسباب العلمية وراء هذا النوع من السلوك غير واضح أو معروف علميا ، ويمكن للعوامل الوراثية أن تلعب دورا هاما في زيادة فرص الإصابة بتشتت الذهن وفقدان التركيز. أعراض التشتت الذهني وفقد الانتباه عند الأطفال والكبار تظهر علامات التشتت الذهني من خلال الشرود الدائم وعدم الانتباه إلى الحديث الموجه للشخص المصاب بفقدان التركيز. كثرة النسيان وضعف الذاكرة.
مواقف من حياته - رضي الله عنه -:
• عن أنس بن مالك، أن عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبدالمطلب، فقال: "اللهم إنَّا كنا نتوسَّل إليك بنبيِّنا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعمِّ نبيِّنا فاسقِنا"، قال: فيُسقَون [2]. • عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أمَر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالصدقة، فقيل: منع ابن جميل، وخالد بن الوليد، وعباس بن عبدالمطلب، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرًا فأغناه الله ورسوله، وأما خالد، فإنكم تظلِمون خالدًا، قد احتبس أدراعَه وأعتادَه في سبيل الله، وأما العباسُ بن عبدالمطلب، فعمُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهي عليه صدقة ومثلُها معها)) [3]. • عن عبدالله بن الحارث قال: حدثني عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب، أن العباس بن عبدالمطلب، دخَل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مغضَبًا وأنا عنده، فقال: ((ما أغضَبك؟))، قال: يا رسول الله، ما لنا ولقريش، إذا تلاقَوا بينهم، تلاقوا بوجوهٍ مُبْشَرَة، وإذا لَقُونا، لقونا بغير ذلك؟ قال: فغضب رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حتى احمرَّ وجهه، ثم قال: ((والذي نفسي بيده، لا يدخل قلبَ رجل الإيمانُ حتى يحبَّكم لله ولرسوله))، ثم قال: ((يا أيها الناس، من آذى عمِّي، فقد آذاني؛ فإنما عمُّ الرجل صنوُ أبيه)) [4].
جمهرة أنساب العرب/ولد العباس بن عبد المطلب - ويكي مصدر
• عن النعمان بن بشير، قال: كنت عند منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل: ما أبالي ألا أعمَلَ عملاً بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج، وقال آخر: ما أبالي ألا أعمَلَ عملاً بعد الإسلام إلا أن أعمُرَ المسجد الحرام، وقال آخر: الجهادُ في سبيل الله أفضل مما قلتم، فزجرهم عمر، وقال: لا ترفَعوا أصواتكم عند منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يوم الجمعة، ولكن إذا صلَّيْتُ الجمعة، دخَلْتُ فاستفتيته فيما اختلفتم فيه، فأنزل الله - عز وجل -: ﴿ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [التوبة: 19] [5]. جاء في كتاب: " فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم "؛ لأبي نعيم الأصبهاني - أن ساقي الحاج هو العباس بن عبدالمطلب. • عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يجهز أو كان يعرض جيشًا ببقيع الخيل، فاطلع العباسُ بن عبدالمطلب، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((هذا العباس عمُّ نبيكم، أجودُ قريشٍ كفًّا وأحناه عليها)) [6]. • كان ممن خرَج مع المشركين يوم بدر، وأُخرِج إليها مكرَهًا فيما يزعم قوم، فأُسِر فيمن أُسِر منهم، وكانوا قد شدُّوا وثاقهم، فسهر النبي - صلى الله عليه وسلم - تلك الليلة ولم ينَمْ، فقال له بعض أصحابه: ما يُسهِرك يا نبيَّ الله؟ قال: ((أسهر لأنين العباس))، فقام رجل من القوم فأرخى من وثاقه، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما لي لا أسمع أنين العباس؟))، فقال الرجل: أنا أرخيت من وثاقه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فافعل ذلك بالأسرى كلِّهم)) [7].
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنفال: 70]. قال أبو جعفر في تفسيره: "يقول تعالى ذكره لنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-: يا أيها النبي قل لمن في يديك، وفي يدي أصحابك من أسرى المشركين الذين أخذ منهم من الفداء ما أُخذ: ﴿ إنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾ يقول: إن يعلم الله في قلوبكم إسلاماً يؤتكم خيراً مما أخذ منكم من الفداء ﴿ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ﴾ يقول: ويصفح لكم عن عقوبة جرمكم الذي اجترمتموه، بقتالكم نبي الله وأصحابه، وكفركم بالله، ﴿ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾: لذنوب عباده إذا تابوا، رحيم بهم أن يعاقبهم عليها بعد التوبة. وذكر ابن جرير أن العباس بن عبدالمطلب كان يقول: فيَّ نزلت هذه الآية [1]. روى البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك: أن رجالاً من الأنصار استأذنوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه. قال: "والله لا تذرون منه درهماً" [2]. قال ابن حجر - رحمه الله - "قيل والحكمة في ذلك أنه خشي أن يكون في ذلك محاباة له لكونه عمه، لا لكونه قريبهم من النساء فقط، وفيه إشارة إلى أن القريب لا ينبغي له أن يتظاهر بما يؤذي قريبه، وإن كان في الباطن يكره ما يؤذيه، ففي ترك قبول ما يتبرع له الأنصار به من الفداء تأديباً لمن يقع له مثل ذلك.