استشارية أمراض نسائية وتوليد، جراحات الحوض بالمنظار، الجراحات التجميلية النسائية، المسالك البولية النسائية وترميم الحوض. الأمراض النسائية تشخيص وعلاج جميع أمراض النساء بدءًا من آلام الحوض، النزيف غير الطبيعي، الأورام الليفية، العقم والالتهابات. بالإضافة إلى استئصال الرحم الكامل ومافوق العنق بالمنظار، استئصال بطانة الرحم وكيّها، وغيره. كما تتوفر لدينا أحدث معدات التشخيص. المسالك البولية النسائية و جراحة الحوض الترميمية متخصصون في تشخيص وعلاج سلس البول، هبوط أعضاء الحوض ، بالإضافة إلى العلاجات ذات الحد الأدنى من التدخل الجراحي. لدينا خبرة في استخدام الأنسجة والشبكات في إعادة بناء منطقة المهبل. استخدام تقنيات جديدة ذات الحد الأدنى من التدخل الجراحي بما في ذلك عمليات TVT مثل الرافعات و تعليق الجدار الخلفي للمهبل. عمليات التجميل النسائية متخصصون في الجراحات التجميلية لاستعادة وتحسين مظهر منطقة المهبل (تجديد المهبل). دكتورة حنان الشمراني خطوه. يستخدم الليزر لشق الجلد وشده لاستعادة مظهر الشباب وطبيعة منطقة المهبل. دليلك الشامل للحمل والولادة
جميع المقالات التي تخص سلامتك وسلامة حملك لقراءة المزيد
أمراض النساء
وسائل منع الحمل
مقالات ومعلومات طبية لجميع وسائل منع الحمل لقراءة المزيد
عمليات التجميل النسائية
مقالات طبية لجميع عمليات التجميل النسائية لقراءة المزيد
أدعية و أوراد عند الولادة
لحجز المواعيد:
0502209999 أيام العمل: السبت – الخميس ساعات العمل: 4 – 7 مساءً
المستشفيات التابعة:
العيادة: مستشفى الأطباء المتحدون عيادات النهدي كير – التحلية الولادة والعمليات: مستشفى الأطباء المتحدون مستشفى د.
دكتورة حنان الشمراني خطوه
سمير عباس
دكتورة حنان الشمراني 2020
نقدم الأحدث:
يقدم مستشفى الأطباء المتحدون الأحدث في مجال الوقاية والتشخيص والعلاج لأمراض النساء هذا أقل ما تستحقه مريضاتنا. العديد من الإجراءات الجراحية يمكن أن تؤدى بواسطة المنظار البطني وجراحات الليزر المتقدمة.
دكتورة حنان الشمراني بدون موسيقى
حمد الصفيان
د. فايزة القثامي
مدينة الملك عبدالله الطبية، مكة
مكة
د. علا طيب
د. حياة الحارثي
مدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية
د. رحمه ابوراس
د. ياسر صبر
د. نبيل عبدالله يماني
المديرية العامة للشؤون الصحية
د. سمير عبدالله
بروف. خالد سيت
د. ريم العنزي
د. نشوى رضوان
مجمع الملك عبدالله الطبي بجدة
د. فاطمة الجعوان
مركز الدكتور مساعد الزلال الطبي
د. خالصة القصاب
مستشفى د. سليمان الحبيب - الخبر
د. انتصار الطيلوني
مستشفى الملك عبدالعزيز - جدة
د. احمد الايوبي
التجمع الصحي الثاني بالرياض
د. عيشه طربيه
د. روضة البهيان
د. فواز ادريس
المركز الطبي الدولي
د. بشرى الجهني
مستشفى الولادة والاطفال بالمدينة المنورة
د. محمد ادريس
(المجمع الطبي المتخصص ( سكوجي
د. ثريا فضل الهي
مجمع المدينة الطبي
د. خالد خداوردي
مستشفى المشفى
بروف. افضل دكتورة نساء و توليد بمستشفى الاطباء المتحدون بجدة - عالم حواء. زينب ابوطالب
بروف. حازم المنديل
عيادات تجديد الصحة والجمال
د. سلوى بهكلي
عيادات ميدكا
د. ايهاب وهبه
د. فاطمة نورولي
مستشفى الدكتور سليمان فقيه
د. هيا الفوزان
مدينة الملك عبدالعزيز الطبية و الشؤون الصحية للحرس الوطني
بروف. سليمان النجاشي
د. محمد العقدي
د. نعيمة قاضي
د. عماد صقر
مستشفى المركز الطبي الدولي
د.
دكتورة حنان الشمراني مجلة سيدتي
- عضو جلسات اشراف سريري في العيادات الخارجية. - عضو جلسات مسرح العمليات مرتين كل أسبوع. - القيام بالمرور على المرضى في العيادات الداخلية (تنويم سريري داخلي). - عضو لجنة إختبار الطلاب والطالبات في كلية الطب بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة، 199. - تدريس سريري لطلاب /طالبات كلية الطب مرتان في الاسبوع. مين ولدت عند دكتوره حنان الشمراني في المتحدون. - تدريس طلاب الامتياز وطلاب السنة الرابعة في المرور على المرضى المنومين مرتان كل أسبوع. رسم الاستشارة النصية 45 ر. س
سجّل هنا بياناتك الشخصية
استمر
عيادة بريمير
العنوان
جدة - عيادة بريمير - مستشفى المشفى - تقاطع طريق الملك مع شارع حراء
تنظيم الحمل عن طريق التقويم الشهري
رسم المكالمة 100 ر. س
الأيام والأوقات المتاحة
لا يوجد أيام وأوقات مُتاحة لحجز مكالمة هاتفية معي,,
فضلاً اتصل الآن على الرقم 0115202531
واطلب توفير الأيام الأوقات المتاحة.. لتتمكن أنت من حجز مكالمة هاتفية معي وشكراً. سيتم الاتصال بك لتثبيت موعد مكالمتك الهاتفية مع الطبيب مباشرة بعد التأكد صحة سدادك البنكي
الدولة
سعودية - جدة
جهة العمل
الموقع الالكتروني
جدة - عيادة بريمير - مستشفى المشفى - تقاطع طريق الملك مع شارع حراء
دكتورة حنان الشمراني تبغاني اتعب
نوعية البحث
التخصص
المدينة
منطقة
اسم الدكتور
23/02/2012 - منتديات عالم حواء السؤال في العنوان وش رايكم في الدكتوره حنان الشمراني في مستشفى الاطباء المتحدون والله يجعل كل وحده ترد علي من اهل الجنه قراءة كامل الموضوع
؛ وهذا كفر من قائله.. أو أنه صلى الله عليه وسلم بيَّن عليهم [الأفصحُ: لَـهُمْ] المحرَّم من الحرير وهو اللباس المنصوص عليه فقط، وبقي ما لم يَذْكُرْ على أصل الإباحة، فأخطآ [بمد الألف المهموزةِ للتَّثْنِيَةِ] رضي الله عنهما إذْ قاسا؛ وهذا هو الحقُّ الذي لا يحل لأحدٍ أنْ يعتقد غَيرَه.. وبالله تعالى التوفيق))، وإلى لقاء عاجلٍ قريبٍ إنْ شاء الله تعالى مع أخْطاءٍ في كلامِ الإمامِ ابن حزمٍ رحمه الله تعالى، والله المستعان.
ملتقى الشفاء الإسلامي - ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
09-12-2015, 08:03 AM #1 مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ
مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ (مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ)) الايه 4 من سوره الاحزاب.... لماذا قال رجل ولم يقل بشر ؟! تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. فجميع البشر لا يملكون ألا قلباً واحداً بجوفهم سواء كانوا رجالا أو نساء؟؟؟....... في إحدى المحاضرات التي تضم العدد الكبير والكبير من الطلاب، كان الدكتور يتحدث عن القران الكريم وما يحمله من فصاحة ودقة عجيبة لدرجة انه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغير المعنى وكان يضرب أمثله لذلك..... فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال: أنا لا أؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقرآن تدل على ركاكته و الدليل هذه الآية((مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ))لماذا قال رجل ولم يقل بشر ؟! فجميع البشر لا يملكون ألا قلباً واحداً بجوفهم سواء كانوا رجالا أو نساء؟؟؟ في هذه اللحظة حل بالقاعة صمت رهيب.. والأنظار تتجه نحو الدكتور منتظرة إجابة مقنعه فعلا كلام الطالب صحيح لا يوجد بجوفنا إلا قلب واحد سواء كنا نساء أو رجالا فلماذا قال الله رجل؟!
تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال أبو عبدالرحمن: سمعتُ شيخي عبدالرزاق عَفيفي رحمه الله تعالى أيَّامَ إشرافِه على رسالَتي يقولُ لي: ((ليس الرَّدُّ على نُفَاةِ القياسِ سَهْلاً كما اسْتَسْهَلَ ذلك الْأصُوْلِيّْيُوْنَ)). قال أبو عبدالرحمن: جَرَّبْتُ في دراستي بكليَّةِ الشريعة، وبمعهد القضاء العالي: أنَّ مُثبتي القياس يوردون من أَدِلَّةِ أهلِ الظاهِرِ على نَفْيِ القياس ثلاثة أَدِلَّة، ثمَّ يردُّون عليها بأدِلَّتِهِم على نَفْيِ القياس؛ ولكنهم لم يَـفْعَلَوا شيئاً لأمرين: أوَّلُهما: أنك لا تَجِدُ مسألةً واحدةً استدلَّ عليها مُثْبِتُوْا القياسِ ويكونُ خلافُها عِصْياناً للشرعِ ؛ بل تجدُ هذا القياسَ: إما باطلاً شرعاً ، وإما عليه دليلٌ من الشرعِ غيرُ دليلهم ؛ فيكونُ الْـمُتَّبعُ الشرعُ لا قياسُهم.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 4
تاريخ النشر: الخميس 5 ربيع الأول 1431 هـ - 18-2-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 132289
9220
0
219
السؤال
قال تعالى:{مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ}. في الأول أنا شخص موسوس ولدي وسواس قهري، فبعد قراءتي للآية ذهبت أبحث في كتب التفسير
فوجدت: قيل نزلت في المنافقين عندما قالوا على الرسول أن لديه قلبين, والثانية في شخص من قريش كان يدعي أن له قلبين, والثالثة في زيد بن حارثة. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الشعراوي. وأيضا في القرطبي: وَالْمَعْنَى فِي الْآيَة: أَنَّهُ لَا يَجْتَمِع فِي الْقَلْب الْكُفْر وَالْإِيمَان, وَالْهُدَى وَالضَّلَال, وَالْإِنَابَة وَالْإِصْرَار, وَهَذَا نَفْي لِكُلِّ مَا تَوَهَّمَهُ أَحَد فِي ذَلِكَ مِنْ حَقِيقَة أَوْ مَجَاز. فهل المعنى هنا يكون لحظيا بحيث مرة أسمع الغناء وبعدها أذهب للصلاة؟؟
ومن المعروف أنه لا يمكن للشخص أن يركز في أكثر من شيء في نفس الوقت, أو يكون في قلبه أكثر من شيء في نفس الوقت. هل هذه العبارة صحيحة؟
أما أنا فكنت أعتقد أن معناها أن الشخص لا يستطيع أن يعمل أكثر من عمل في نفس الوقت فنفسي أرقتني على هذا الموضوع، أصبحت أسأل نفسي كيف مثلا أسوق السيارة وأستمع للمسجل أو أتحدث بالهاتف في نفس الوقت, أو أستمع لشخص وأنا أتصفح الانترنت أو أتفرج على لتلفاز وأنا أتكلم مع أخي أو.. كثير من الأعمال.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) قال قتادة: كان رجل على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسمى ذا القلبين، فأنـزل الله فيه ما تسمعون. قال قتادة: وكان الحسن يقول: كان رجل يقول لي: نفس تأمرني، ونفس تنهاني، فأنـزل الله فيه ما تسمعون. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، قال: كان رجل يسمى ذا القلبين، فنـزلت (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ). وقال آخرون: بل عنى بذلك زيد بن حارثة من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان تبناه، فضرب الله بذلك مثلا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، في قوله: (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) قال: بلغنا أن ذلك كان في زيد بن حارثة، ضرب له مثلا يقول: ليس ابن رجل آخر ابنك. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: ذلك تكذيب من الله تعالى قول من قال لرجل في جوفه قلبان يعقل بهما، على النحو الذي رُوي عن ابن عباس، وجائز أن يكون ذلك تكذيبا من الله لمن وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، وأن يكون تكذيبا لمن سمى القرشيّ الذي ذُكر أنه سمي ذا القلبين من دهيه، وأيّ الأمرين كان فهو نفي من الله عن خلقه من الرجال أن يكونوا بتلك الصفة.