تم امس الانتهاء من مرحلة التقديم لعطاء انشاء بورصة المعادن والذهب السودانيةا حيث تقدمت عدد من الجهات لتنفيذ العطاء وتم فتح المظاريف بحضور ممثلي لجنة فرز العطاء المكونة من ممثلي عدد من الجهات الحكومية المختصة تحت اشراف الادارة العامة للشراء و التعاقد بوزارة المالية وفي وجود مناديب الجهات المتقدمة للعطاء، وتم التأكد من استيفاء الجهات المتقدمة للشروط العامة، و ستقوم لجنة فرز العطاء بدراسة العروض المقدمة و تقييمها وتحديد الجهة الفائزة بالعطاء لتنفيذ المشروع تحت اشراف لجنة التسيير. الجدير بالذكر ان لجنة تسيير بورصة المعادن السودانية افادت في بيان صحفي بحسب (سونا)، انها وضعت المواصفات للنظم التقنية و الادارية و التشريعية للبورصة لتكون متوافقة مع المعايير العالمية للبورصات ليتم تنفيذ البورصة السودانية للمعادن وفقا لهذه المعايير و لافضل الممارسات المعمول بها في مجال الاسواق المالية. وتعمل اللجنة حاليا لوضع تصور لتشغيل البورصة باسرع فرصة ممكنة لما في ذلك من تقنين لتجارة المعادن السودانية و خصوصا الذهب بما في ذلك ذهب الصادر، ويهدف قيام البورصة لخلق سوق منظم تحت إشراف الجهات الرقابية بالدولة وخلق العدالة الاجتماعية بايجاد السعر العادل للمنتجين و المعدنين مما يجعلها الخيار الامثل للتداول للمعادن المنتجة في السودان، بالاضافة الي ضمان رجوع حصائل الصادر عبر النظام المصرفي وضمان الاستفادة القصوى من موارد السودان المعدنية لخدمة الاقتصاد القومي خصوصا معدني الذهب و الفضة.
انتهاء التقديم لعطاء انشاء بورصة المعادن والذهب السودانية - كوش نيوز - السودانية : أخبار السودان
بورصة لندن للمعادن مباشر | هي أكبر بؤرة وسوق لتداول المعادن في العالم. في بورصة لندن للمعادن مباشر يتم التداول خلال العقود الآجلة فهو أكبر سوق لتداولها. بورصة لندن للمعادن مباشر | نشأتها
تعتبر بورصة لندن للمعادن هي أول بورصة يتم تداول المعادن بها. تم إنشاء بورصة لندن في عام 1877 قبل ذلك كانت تجارة المعادن تتم في المقاهي. بداية تجارة المعادن:
في بداية الأمر انحصرت تجارة المعادن في النحاس فقط ثم بعد ذلك بدأت تضم الرصاص والزنك. ومع شهرة المعادن وتداولها الكبير بدأت في ضم معادن أخرى مثل الألمونيوم والحديد والنيكل والذهب. بورصة لندن للمعادن وأهم المعادن بها
اشتهر الاستثمار في المعادن هذه الأيام بسبب التطور في الاقتصاد وانها تجارة آمنة لحفظ المال. كورونا يؤثر على الأسواق:
لان الاسواق المالية تتأثر بالظروف العالمية مثل تأثر العالم بأكمله بجائحة فيروس كورونا. الا ان تداول المعادن لم يتأثر مثل باقي الأسواق لذلك فهو تداول أمن. بورصة لندن للمعادن (النحاس)
في بورصة لندن العديد من المعادن ويأتي النحاس في المقدمة. والنحاس أهمية كبيرة و استخدامات كثيرة فهو يستخدم في الصناعة. ارتفاع سعر النحاس:
للنحاس أهمية كبيرة في مجالي الكهرباء والبناء.
و اكدت اللجنة التسييرية للبورصة أهمية حصول مصفاة السودان للذهب علي ختم معتمد عالميا وقد تم تضمين ذلك في عطاء البورصة لاهمية ذلك في تسعير الذهب السوداني بالسعر العادل ودخول السودان في منظومة تجارة الذهب العالمية دون الحاجة لبيع الذهب باسعار متدنية مقارنة بالسعر العالمي و امكانية تصديره الي اي من الاسواق العالمية مثل لندن وسويسرا و شنغهاي وغيرها من السودان مباشرة دون الحاجة لاعادة صهره خارج السودان لوضع ختم معتمد عليه. الخرطوم: (كوش نيوز)
alsudania
11855 المشاركات
0 تعليقات
وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48) يقول تعالى ذكره: وكان في مدينة صالح, وهي حِجر ثمود, تسعة أنفس يفسدون في الأرض ولا يصلحون, وكان إفسادهم في الأرض، كفرهم بالله, ومعصيتهم إياه, وإنما خصّ الله جلّ ثناؤه هؤلاء التسعة الرهط بالخبر عنهم أنهم كانوا يفسدون في الأرض, ولا يصلحون, وإن كان أهل الكفر كلهم في الأرض مفسدين, لأن هؤلاء التسعة هم الذين سعوا فيما بلغنا في عقر الناقة, وتعاونوا عليه, وتحالفوا على قتل صالح من بين قوم ثمود. وقد ذكرنا قصصهم وأخبارهم فيما مضى من كتابنا هذا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (تِسْعَةُ رَهْطٍ) قال: من قوم صالح. من هم تسعة رهط - موضوع. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ) هم الذين عقروا الناقة, وقالوا حين عقروها: نبيت صالحا وأهله فنقتلهم, ثم نقول لأولياء صالح: ما شهدنا من هذا شيئا, وما لنا به علم, فدمرهم الله أجمعين.
من هم تسعة رهط - موضوع
تفسير(وكان في المدينة تسعة رهط... إلى قوله: قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله.. )| الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
وَاخْتَلَفَ أَيِمَّةُ النَّحْوِ فِي الْقِيَاسِ عَلَيْهَا، وَمَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ وَالْأَخْفَشِ أَنَّهَا سَمَاعِيَّةٌ وكَانَ هَؤُلَاءِ الرَّهْطُ مِنْ عُتَاةِ الْقَوْمِ). ليس المراد من المقال إستيراد قصة ثمود ونبي الله صالح بل سأقف بعض الوقفات مع هذه الآية, لنرى الأولويات عند هذين الرهطين، و نستبصر بالقرآن لفضح هذه الطائفة ، التي هي كالسرطان تنتظر الفرصة لهدم دين الله في الأرض. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-48-27). قال _تعالى_:" وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ " 48"
عجيب تحديد هذا الرهط بنفر يسير، فعددهم قليل جداً، و مع هذه القلة فإنهم لا يُفسدون في المدينة فقط، بل إنهم " يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ"، فسبحان الله! هل تأملت تعظيم القرآن للإفساد في الأرض؟ حيث جعل الإفساد في منطقة معينة هو في حقيقته إفساد في جميع أرجاء الأرض. فماذا نقول لمن يريد أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ؟ ممن يُريدون للمرأة أن تُسفر عن وجهها، و يسعون من أجل ذلك سعياً حثيثاً ، و يَصبرون في هذا الطريق ثم يُصبرون.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 48
فقه هذا يساعدنا على فهم الموقف في بلدنا سورية: فمن هو أشقاها في سورية ؟؟ من هو قُدار سورية، لا اشك ولا يشك عاقل أن بشار الأسد هو أشقاها. هو قدار سورية. هو والرهط الذين يفسدون ولا يصلحون هم أعمدة الشر … مهما شعرت بالضيق من جارك وقريبك وبلديّك ونظيرك وشريكك في المحنة، لا تظن أنه أشقاها، فهذا الذي يريده منك أشقاها … " كذبت ثمود بطغواها، إذ انبعث أشقاها. فقال لهم رسولُ الله ناقةَ الله وسقياها. فكذبوه فعقروها. فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها. ولا يخاف عقباها. وقوله: ناقةَ الله وسقياها: معناه احذروا.. أو اتقوا.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 48. أو احفظوا ناقةَ الله. نقول له في النحو: منصوب على التحذير ويقابله المنصوب على الإغراء. ونعود: من هو في سورية: أشقاها …والذين يخلطون يخرطون
شاهد أيضاً
ليلة القدر.. صور وخواطر من إدلب
فيصل عكلة صحفي سوري ثلاث طَرْقات خفيفة على مكبر الصوت المعلّق أعلى مئذنة …
وقد ذكرنا قصصهم وأخبـارهم فـيـما مضى من كتابنا هذا. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك: حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد { تِسْعَةُ رَهْطٍ} قال: من قوم صالـح.. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد، مثله. حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عبـاس، قوله: { وكانَ فِـي الـمَدِينَة تسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِـي الأرْضِ وَلا يُصْلِـحُونَ} هم الذين عقروا الناقة، وقالوا حين عقروها: نبـيِّت صالـحاً وأهله فنقتلهم، ثم نقول لأولـياء صالـح: ما شهدنا من هذا شيئا، ومالنا به علـم، فدمرهم الله أجمعين. وقوله: { قالُوا تَقاسَمُوا بـاللَّهِ لَنُبَـيِّتَنَّهُ وأهْلَهُ} يقول تعالـى ذكره: قال هؤلاء التسعة الرهط الذين يُفسدون فـي أرض حجر ثمود، ولا يصلـحون، تقاسموا بـالله: تـحالفوا بـالله أيها القوم، لـيحلف بعضكم لبعض: لنبـيتنّ صالـحا وأهله، فلنقتلنه، ثم لنقولنّ لولـيه: ما شهدنا مهلك أهله. ذكر من قال ذلك: حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: ثنا الـحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد { تَقاسَمُوا بـاللَّهِ} قال: تـحالفوا علـى إهلاكه، فلـم يصلوا إلـيه حتـى هلكوا وقومهم أجمعون.