وخرج النسائي وابن حبان في صحيحه من حديث أبي أمامة: ("أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو يحرك شفتيه، فقال: ماذا تقول يا أبا أمامة؟ قال: اذكر ربي، قال: ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ أن تقول سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، وسبحان الله ملء الأرض والسماء، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه. وسبحان الله عدد ملء ما أحصى كتابه، وسبحان الله عدد كل شيء، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول الحمد لله مثل ذلك").
سبحان الله عدد خلقه
قلت: وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2111). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص 498، رقم: 618). قلت: في إسناده شيخ الرامهرمزي لم أقف له على ترجمة الآن، وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت. وفي الباب عن أنس رضي الله عنه:
أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 85) من طريق أبي هريرة عن ثابت عن أنس. سبحان الله عدد خلقه. قلت: وأبو هريرة هذا الظاهر أنه الراوي عن مكحول، قال الذهبي لا يعرف، والله أعلم. وفي الباب عن أبي أمامة رضي الله عنه:
أخرجه المستغفري، قاله السيوطي في ((داعي الفلاح)) (ص 49). وفي الباب عن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أخرجه البزار (3080) بإسناد ضعيف، والله أعلم.
حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ثانيا:
روى هذا الحديث النسائي في " الكبرى " (9916) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى
الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى
النَّهَارُ فَقَالَ: ( لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ ؟) ، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ:
( لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ
وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَلَا إِلَهَ
إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَى نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ ، وَمِدَادَ
كَلِمَاتِهِ). وفي رواية للنسائي أيضا في " الكبرى" (9917) بلفظ: ( سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ
خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ،
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ). وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1574).
ً ً ًًسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (3) 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 الحمد لله(سبحان ... - طريق الإسلام
قال القاري رحمه الله: "« لَوَزَنَتْهُنَّ » أَيْ: لَتَرَجَّحَتْ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ عَلَى جَمِيعِ أَذْكَارِكِ، وَزَادَتْ عَلَيْهِنَّ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، أَوْ لَسَاوَتْهُنَّ، أَيْ: سَاوَتْهُنَّ، أَوْ غَلَبَتْهُنَّ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهَا كَلِمَاتٌ كَثِيرَةُ الْمَعْنَى؛ لَوْ قُوبِلَتْ بِمَا قُلْتِ لَسَاوَتْهُنَّ" انتهى من (مرقاة المفاتيح: [4/1595]). وقال ابن القيم رحمه الله: "تفضيل « سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته » على مجرد الذكر بـ [سبحان الله] أضعافًا مضاعفة، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول: « سبحان الله وبحمده عدد خلقه » من معرفته وتنزيهه وتعظيمه، من هذا القدر المذكور من العدد: أعظم مما يقوم بقلب القائل: [سبحان الله] فقط. ً ً ًًسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (3) 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 الحمد لله(سبحان ... - طريق الإسلام. وهذا يسمى الذكر المضاعف، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد، فلهذا كان أفضل منه، وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه، فإن قول المسبح « سبحان الله وبحمده عدد خلقه »: يتضمن إنشاء وإخبارًا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان، أو هو كائن، إلى ما لا نهاية له. فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه، والثناء عليه هذا العدد العظيم، الذي لا يبلغه العادون، ولا يحصيه المحصون، وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه، لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده، بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه وتعالى من التسبيح: هو تسبيح يبلغ هذا العدد، الذي لو كان في العدد ما يزيد، لذكره" انتهى من (المنار المنيف، ص: [34]).
ثانيًا: روى هذا الحديث النسائي في (الكبرى: [9916]) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَقَالَ: « لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ؟ »، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: « لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ». وفي رواية للنسائي أيضًا في (الكبرى: [9917]) بلفظ: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ » وصحّحه الألباني في (صحيح الترغيب: [1574]). ورواه أيضًا: (الكبرى: [9918]) ولفظه: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ».
إذا قارنا بيننا وبين البلدان المجاورة للاحظنا أن أوكرانيا لديها عدة عوامل تساهم في تنامي السياحة الجنسية، منها تأشيرات دخول مجانية لرعايا الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة، وبنى تحتية متطورة وأسعار معقولة لتذاكر السفر والإقامة في الفنادق. كما هناك تلك الأسطورة القائلة إن المرأة الأوكرانية مثيرة وتعشق الأجانب. لكن الملامة تقع أيضًا على عاتق الحكومة التي لا تحرك ساكنًا للحد من هذه الآفة. القانون لا يعاقب على ممارسة الدعارة في هذه البلاد. فالغرامة التي تترتب على كل من يمارس علاقة جنسية مأجورة لا تتعدى خمسة يورو كما أن أحكام السجن المنزلة بالقوادة تتراوح ما بين ثلاث وخمس سنوات. في مطلق الأحوال، لا يجري أبدًا توقيف هؤلاء لأنهم يفلتون عبر رشو عناصر الشرطة. هناك رسميًا 12 ألف فتاة يمارسن الدعارة في أوكرانيا. لكن في الواقع، الأرقام أعلى بكثير. الإحصاء الرسمي لا يشمل كل اللواتي لم تستدعهنّ الشرطة. أمّا أكثر ما يخيف فهو عمر المومسات المسجلة أسماؤهن في دوائر الشرطة. فسبعون بالمائة منهن دون الثامنة عشرة. 🎥 بالفيديو|| حسناوات أوكرانيا في فخ الدعارة الإسرائيلية… هربن من الحرب إلى سوق النخاسة وشهادات مروعة للضحايا - موسوعة. مع جمعية "فيمن"، اخترعنا طريقة فريدة للتعبير عن أنفسنا، طريقة تستند إلى الابتكار والشجاعة والجرأة ولا تأبه خدش الحياء.
🎥 بالفيديو|| حسناوات أوكرانيا في فخ الدعارة الإسرائيلية… هربن من الحرب إلى سوق النخاسة وشهادات مروعة للضحايا - موسوعة
برلين – يورو عربي| تسببت موجة اللجوء من أوكرانيا بتحذير من استغلال خطير لنساء أوكرانيات فررن من بلدهن، هربا من نيران الحرب المشتعلة طلبًا للحماية بدول أوروبا. وقال وزير الداخلية البافاري يواخيم هيرمان إن التحذيرات تتمحور حول الاتجار بالبشر والاستغلال والإكراه على الدعارة. وأعرب عن قله من إمكانية استغلال محنة اللاجئات من أوكرانيا. وأشار إلى أنه "يجب التحقق بدقة من الأشخاص الذين يوفرون السكن بشكل خاص للنساء". وحذر هيرمان من "جعلهن تحت رحمة استغلاليين بهذه الطريقة". ونفى رصد أي حالات استغلال بولاية بافاريا إلى حدود الساعة. وشدد على أنه لا يجب الشك في نية كل المتطوعين، الذين يهدف معظمهم فقط لمساعدة اللاجئين. دعارة جنسية وأخرى سياسية.. | مقالات وآراء | عرب 48. وتتصاعد المخاوف من خطر فعلي على اللاجئات، اللواتي يمكن استغلالهن بسوق الدعارة من عصابات تنتشر على الحدود. وقال المسؤول في نقابات الشرطة الألمانية أندرياس روسكوبف إن الشرطة الاتحادية في دورياتها التفتيشية على لاجئي أوكرانيا لم يجدوا أي شيء يثير الريبة. وذكر روسكوبف في بيان أن الفارون من الحرب الروسية على أوكرانيا حسب الانطباعات الأولية لحرس الحدود الألماني أي خطر على الأمن الداخلي. وأشار إلى أنه لا يمكن استبعاد العثور على مشتبه بهم، غير أن عددهم قليل جدًا جدًا.
دعارة جنسية وأخرى سياسية.. | مقالات وآراء | عرب 48
الرئيس الأوكراني بدأ يدرك خطأ حساباته، وأعلن "علينا أن نعترف بأن انضمام أوكرانيا إلى حلف ناتو صار مستبعدًا"، وهذا تلويح لشعبه بأنه سيرضخ للشرط الروسي بعدم الدخول إلى الناتو، ولكنه يظن بأن يعوّض هذا بضمانات أخرى حيث يجري التعامل مع أوكرانيا بموجبها كما لو كانت عضوًا في الناتو، وهذا ما سترفضه روسيا، فهي تطالب بنزع سلاح أوكرانيا بضمانات دولية، بينما تبقى هوّة الخلافات شاسعة على الشروط الأخرى بين الموقفين، ولكنها ستكون قابلة للتفاوض، وهذا يعني وقف إطلاق النار أولا، ثم إدارة مفاوضات طويلة حول مصير المنطقتين المنفصلتين دونيتسيك ولوبانسيك وآلية ضمان حياد أوكرانيا وغيرها من قضايا أمنية واقتصادية. أميركا تحيي بسالة الأوكرانيين وتحثهم على التّصدي للروس، أي أنها تدعوهم إلى حرب طويلة، وتعدهم بدعم غير محدود، ليس حُبًا بالحرية لهذا الشعب ورخائه، بل لاستنزاف روسيا بأكثر ما يمكن، ولحرق كل الجسور القائمة بين روسيا وأوكرانيا. وهي بهذا تمارس ما يمارسه القوّادون من استغلال لمآسي الشعوب لمصالحهم وأنانيتهم.
لما اكترث الناس إلى ما نقوله إذا لم نتظاهر بهذا المظهر. من أجل قضيتنا، لا نتردد في الكشف عن صدورنا وارتداء البيكيني". تظاهرة لجمعية "فيمن" في كييف