ونحب أن نذكر بقوله - صلى الله عليه وسلم -:" دع ما يريبك إلى ما لايريبك " - صححه الألباني -.. وقوله:" الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله تعالى في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " - صححه الألباني -.. حكم نتف وقصّ المرأة حواجبها السؤال: بعض النساء تذهب إلى المزيّنات لتزيين شعر حاجبيها فتقوم المزينة بحلاقة أو قصّ جزء من شعر الحاجب فما حكم ذلك. الجواب: الحمد لله قص شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه أو حلقه أو نتفه للزينة كما يفعله بعض النساء اليوم حرام لما فيه من تغيير خلق الله ومتابعة الشيطان في تغريره بالإنسان وأمره بتغيير خلق الله ، قال الله تعالى: ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً. تزين الحواجب واثره على الصحه - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً. لعنه الله وقال لأتخذنّ من عبادك نصيباً مفروضاً ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسرانأً مبيناً) سورة النساء ، وفي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات المغيرات لخلق الله) ثم قال: " ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله عزوجل - يعني قوله تعالى: ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ".
- شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - حكم نتف الحواجب
- تزين الحواجب واثره على الصحه - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
- حكم نتف الحاجب - مجتمع رجيم
- تفسير حلم أكل الحلويات للعزباء والمتزوجة والمطلقة لكبار علماء التفسير
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - حكم نتف الحواجب
عبد الرحمن السحيم
يا فضيلة الشيخ أرجو أن تتكرم بالإجابة على سؤالي رغم أنه طرح من قبل.. وذلك لأن كثير من النساء هداهن الله يختلفن عليه...... وهو حكم نتف الحواجب.. فبعضهن يقلن أن المقصود منه نتف كل الحاجب وأن نتف البعض لا يعتبر نمص أرجو بيان حكم الإسلام في هذا الموضوع ؟ و جزاك الله عنا خير الجزاء......
المشهور عند الناس أن النمص هو نتف الحواجب ، ولكنه كما نقلت عن بعض أهل العلم أنه أعم من أن يكون في الحاجبين فقط. فهذا ابن الأثير يقول عن النمص ويُعرّف النامصة بأنها: التي تَنتِف الشَّعرَ من وجهِها. والأمر إذا اختُلِف فيه فإنه يُرجع فيه للحقيقة الشرعية قبل الحقيقة اللغوية. وإذا اتفقت الحقيقة اللغوية مع الحقيقة الشرعية وجب الأخذ بهما معاً. حكم نتف الحاجب - مجتمع رجيم. مثال: الصلاة في اللغة الدعاء ( هذه حقيقة لغوية) وفي الشرع: أقوال وأفعال مخصوصة تُفتتح بالتكبير وتُختتم بالتسليم ( حقيقة شرعية) هنا تُقدّم الحقيقة الشرعية لأنها هي المقصودة. وفي النمص تتفق الحقيقة الشرعية مع الحقيقة اللغوية. قال ابن منظور في لسان العرب: والنَّمْصُ: نَتْفُ الشعر. و نَمَصَ شعرَه و يَنْمِصُه نَمْصاً: نَتَفَه... وفـي الـحديث: لُعِنَت النامصةُ و الـمُتَنَمّصة.
تزين الحواجب واثره على الصحه - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
* سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين: ما حكم نتف الحواجب؟ الجواب: لا يجوز نتف شعر الحواجب ولا ترقيقه وذلك هو النمص،
الذي نهى عنه. فإن النبي لعن النامصات والمتنمصات المغيرات لخلق الله. * ويقول فضيلة الشيخ ناصر الدين الألباني في (آداب الزفاف) ما نصه:
ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن ، حتى تكون كالقوس أو الهلال. يفعلن ذلك تجملاً بزعمهن! وهذا مما حرمه رسول الله ،
ولعن فاعله بقوله: لعن الله الواشمات والمستوشمات
والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله. قال محمود محمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري: المتنمصة والنامصة:
التي تزيل شعر حاجبها بالمنقاش حتى ترققه وترفعه وتسويه. النمص من ناحية الطب
اعلمي - يا أخيه- أن الله جلت قدرته لم يحرم شيئاً إلا لحكمة ومن حكم تحريم النمص:
أن في ذلك ضرر على منطقة ما حول العين. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - حكم نتف الحواجب. وهاكِ أقوال بعض أهل الطب في ذلك: وصف أخصائيو عيون حالتين لالتهاب النسيج الخلوي حول العين بسبب نتف الحواجب. 1- امرأة عمرها اثنان وعشرون سنة، لديها احمرار وتورم. وذلك بعد يومين من نتف الحواجب! 2- امرأة كان لديها احمرار وألم حول حاجبها بعد يوم من نتف الحواجب
وصبغها من قبل أخصائي تجميل.. وبعد أربعة أيام التهبت منطقة ما حول العين.
حكم نتف الحاجب - مجتمع رجيم
وجاء أيضا ( 5/195): ( النمص: الأخذ من شعر الحاجبين ، وهو لا يجوز ؛ لأن الرسول صلى اله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة ، ويجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها). وحديث لعن النامصة والمتنمصة رواه البخاري (4886) ومسلم ( 2125) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. والحاصل أنه يحرم الأخذ من شعر الحاجبين سواء أخذ كل الشعر بالحلق أو أخذ بعضه بالقص ، ويباح ما عدا ذلك ، كشعر اليدين والساقين ، وكذلك ما كان بين الحاجبين ، فقد جاء في فتاوى اللجنة ( 5/197) ما نصه: السؤال: ما حكم الإسلام في نتف الشعر الذي بين الحاجبين ؟ فأجابت اللجنة: ( يجوز نتفه ؛ لأنه ليس من الحاجبين). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب () حكم تخفيف شعر الحاجب السؤال: ما حكم تخفيف شعر الحاجب ؟ الجواب: الحمد لله إذا كان بطريقة النتف فهو حرام بل كبيرة من الكبائر لأنه من النمص الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعله وإذا كان بطريق القص والحلف فهذا كرهه بعض أهل العلم ومنعه بعضهم وجعله من النمص وقال: إن النمص ليس خاصاً بالنتف بل هو عام لكل تغيير لشعر لم يأذن الله به إذا كان في الوجه ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيراً على الحواجب بحيث ينزل إلى العين فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما يؤذي فيه.
السؤال:
نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات من مدينة الخرج رمزت إلى اسمها بالحروف (هـ. م) أختنا عرضنا لها بعض الأسئلة في حلقة مضت وفي هذه الحلقة بقي لها سؤال واحد تسأله مع مجموعة من الأخوات المستمعات ألا وهو قولها: سمعت في حلقة من حلقات هذا البرنامج أن نتف شعر الحاجبين حرام ولا يجوز للمرأة ولو كان الشيء بسيطًا جدًا، فهل ما سمعته صحيح؟ وبم توجهونني؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فشعر الحاجبين لا يجوز أخذه ولا قصه ولا نتفه؛ لأن الرسول ﷺ لعن النامصات والمتنمصات وذكر أهل العلم: أن النمص: أخذ شعر الحاجبين بالمنقاش أو غيره، فإذا قصه أو حلقه صار أقبح وأشد في الإثم، فلا يجوز أخذ شعر الحاجبين لا بمنقاش ولا بمقص ولا غير ذلك؛ لأن الرسول لعن من فعل ذلك عليه الصلاة والسلام. فالواجب عليك وعلى غيرك من أخواتك في الله الحذر من ذلك وطاعة الرسول ﷺ فيما أمر به، وطاعته فيما نهى عنه عليه الصلاة والسلام؛ لأن الله بعثه لنا هاديًا وبشيرًا ونذيرًا عليه الصلاة والسلام، والله يقول سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]، ويقول جل وعلا: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء:80] ، ويقول سبحانه: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59]، فالواجب على الرجال والنساء جميعًا طاعة الله ورسوله في كل شيء، والنمص منكر ومعصية للرسول ﷺ فلا يجوز فعله.
فتاوى اللجنة الدائمة 5/179 () تخفيف الحواجب بالقص السؤال: لقد اطلعت على مقالات وكتابات متنوعة تحدثت عن حلق حاجبي العينين (النمص) إضافة إلى أجزاء أخرى من الجسد. ولكنني أحتاج إلى توضيح هذا فهل الحلق يعود إلى الحلق بالكلية ؟ لدي حاجبان كثيفان جدا يحتاجان إلى قص فهل يجوز لي تخفيفهما بالقص ؟. الجواب: الحمد لله نحن ننقل لك هنا ما أفتى به أهل العلم في حكم الأخذ من شعر الحاجبين ، وشعر بقية الجسد: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ( إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تُلعن المرأة والعياذ بالله. وإن كان بغير النتف ، بالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف ، لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا ، وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة). نقلا عن فتاوى علماء البلد الحرام ص 577 وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: (5/196) السؤال التالي: شابة في بداية عمرها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة إلى حلق بعض الأماكن التي تفصل بين الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها... فأجابت اللجنة: ( لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها ؛ لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله ، فالواجب عليك التوبة والاستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المستقبل).
تفسير حلم الحلويات لابن سيرين, الحلويات كل ما صنع من سكر أو عسل، أما تفسير حلم الحلويات يعتبر دلالة خير ومال إن كان مصنوع من السكر، وفضل المفسرين الحلوى المصنوعة من الخميرة، وقالوا أنها تعني الشفاء من المرض، ودخول الرزق لحياتك، بينما يكره المفسرين حلوى العسل، لأنها ديون وهم، والحلوى جميع ألوانها جيدة، ما عدا الحلوى الصفراء، لأنها تعني المرض، ودلالة الحلوى بالمنام حسب حالتك الاجتماعية إن كنت متزوج أو أعزب ننقلها لكم كالأتي. تفسير حلم الحلويات
لخص ابن سيرين الحلويات في أنها الأخبار السعيدة، أو المال الكثير، وأشار إلى المال السهل بدون مشقة، لأن بعض الرموز تعني المال ولكن بعد تعب كبير مثل البقوليات أو الأرز، إن كنت تفضل نوع معين من الحلوى، وتناولته في منامك، فهذا يعني الحصول على المال الضائع، ربما المال الذي أقرضته لأحد الأشخاص، أو مال فقد منك في مكان ما. تفسير حلم أكل الحلويات للعزباء والمتزوجة والمطلقة لكبار علماء التفسير. حلم الحلويات للعزباء
تفسير حلم الحلويات الكثيرة للعزباء تعني زواج الفتاة البكر في وقت قريب. يدل على تجاوز الأزمات التي مرت بها الفتاة في حياتها السابقة. رحلة جديدة في الحياة تمرين عليها بعد معاناة ماضية نتيجة بعض الظروف في العائلة أو العمل.
تفسير حلم أكل الحلويات للعزباء والمتزوجة والمطلقة لكبار علماء التفسير
من أهم الأحداث السعيدة التي تعيشها الحالمة هو اغتنامها لفرصة عمل تُغيِّر مجرى حياتها، وتجعلها مستقلة عن الاحتياج المادي من الآخرين. خطيبها سيعود من السفر إذا كان مُسافراً لأجل العمل وجمع المال المطلوب لإتمام الزواج، ولو كانت حزينة بسبب سفر أخيها أو أبيها وابتعادهم عنها، وشعورها بدونهم بالوحدة، فإن أكلها للحلويات يدل على عودتهم لها من جديد، وشروق شمس الأمل في حياتها مرَّة أخرى، وإحساسها بالأمان والاطمئنان. الحلويات للعزباء في المنام تدل بأنها أصبحت جديرة يتحمُّل مسئوليات منصب كبير في العمل، وسوف تتلقَّى خبراً عن قريب من أحد المسئولين في العمل يؤكد لها أنها نالت ترقية كُبرى، ومعها يزداد مالها وقيمتها الاجتماعية بين الناس. الحلوى في منام العزباء تُشير إلى إعجاب الناس بها بسبب سُمعتها الطيبة، ونتيجة احترامها لذاتها ولعائلتها سوف تتحسَّن حالتها المزاجية وتزداد ثقتها في نفسها بسبب الكلام الإيجابي والمدح الذي تسمعه من الناس، وهذا الأمر يؤكد لها أنها اختارت الطريق الصحيح، وعليها أن تُكمِل حياتها بداخله. أكل الحلويات في المنام للعزباء لابن سيرين
الحياة بها صعاب كثيرة يصطدم بها الإنسان بسبب مكائد أعدائه وظروف حياته، ولو الحُزن والتهديد دخل قلب الحالمة منذ فترة كبيرة بسبب تخويف خصومها لها، ونيتهم السيئة، والعمل على إيذائها، فإذا رأت أنها تأكل الحلوى، فالله يُنجِّيها مِن الفاسقين الذين ينظرون لها بعين الحسد والحِقد والغيرة، كما أنهم يقعون في نفس الأذى الذي دبَّروه لها من قبل، وهذا سيكون انتقاماً كبيراً موجَّه من الله لهم.
أكل البقلاوة في المنام لابن سيرين يعتبر ابن سيرين تناول البقلاوة في الحلم من المعاني الموفقة للحالم لأنها تبرهن على انتشار السعادة في حياته وقبول الخير عليه وعلى أسرته، والتمتع بالمناسبات المتعددة والتي تكون مبهجة وسارة. هناك وفرة في التغيرات التي يراها المرء في حياته مع مشاهدة المنام كونه تأكيداً على تبدل الأحزان والضيق والوصول إلى الرخاء وحلاوة الحياة مع زوال الاكتئاب. وعندما تكون ممتلئة بالمكسرات المختلفة واللذيذة تعطي معنى قيماً للرؤية حيث يدل على ربح وفير في المال، وتغيير العديد من العادات أو قيام الرائي برحلة أو أمر مميز يسعده. أما مع رؤية الرجل للبقلاوة الفاسدة والتي يقف عليها الحشرات يؤكد ابن سيرين إليه أن حياته تمتلئ بالسلبيات والأفراد الممتلئين بالقبح والفساد وعليه إنهاء تلك العلاقة التي لا تثمر عن الخير. يرى ابن سيرين أن اللون الأبيض الذي تحمله يكون مؤشراً لطيفاً بالعديد من المكاسب فإن كان الشخص يعمل فإن ربحه يكون في العمل، بينما الطالب يأتي إليه رزقه في تعليمه بإذن الله. للحصول على التفسیر الصحیح قم بالبحث في جوجل عن موقع تفسیر الأحلام. أكل البقلاوة في المنام للعزباء يبشر تناول البقلاوة البنت بالكثير من الأنباء السارة التي تحول حياتها إلى البهجة وذلك لأنها تكون وفيرة في الأمور الطيبة لأنها قد توضح وصولها إلى عمل جديد يحسن دخلها ونفسيتها.