وأضاف: إن أبناء الوطن في العلا هم الشركاء الأساسيون في سبيل تحقيق رؤيتها، وسيوفر لهم "معهد العلا للغات" فرصة مهمة لتطوير المهارات للحديث والتفاعل مع الزوار والسياح، لصياغة قصة العلا التاريخية بحاضر يكتب فصلاً جديداً لأكبر متحف حي في العالم. ويسعى "معهد العلا للغات"، إلى تقديم دوراته بجودة لكل الراغبين في الالتحاق ببرامجه، كما سيدعم المعهد أحد أهم البرامج، وهو برنامج "العلا للابتعاث"، الذي تشرف عليه الهيئة الملكية، من خلال تأهيل المبتعثين والمبتعثات قبل بدء رحلات ابتعاثهم إلى أهم الجامعات والمعاهد خارج المملكة ، فيما سيقدم "معهد العلا للغات"، للمقيمين في العلا وكذلك السياح دورات لتعلم اللغة العربية، كجزء من التواصل الثقافي، الذي سيخلق فرصة واسعة لأن تكون العلا موقعاً جوهرياً في تعلم العديد من اللغات، التي بدورها ستكون مسهمة رئيسية في التطوير البشري. وتعد اللغة النبطية، التي ستُقدَّم دورات لتعلمها، إحدى أهم علامات التواصل لأرض الحضارات، والتي ستخلق حالة تواصل تفاعلية مع شواهد المكان التاريخية ومعالم العلا الشهيرة، وهو ما يعد مرحلة ذات أهمية لإعادة تفعيل اللغة التي تحدث بها سكان العلا في القرون الأولى، وستواصل تدعيم حضورها اليوم مع الأجيال الجديدة.
بالفيديو.. إطلاق معهد العلا لتدريس 3 لغات وتعريف الزائرين بالعربية والنبطية
روتانا خليجية تغطي افتتاح "معهد العلا للغات"
زبيدة حمادنة
خصصت قناة روتانا خليجية مساحة من برامجها التلفزيونية لتغطية افتتاح الهيئة الملكية لمحافظة العلا "معهد العلا للغات"، برعاية وزير الثقافة صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود محافظ الهيئة الملكية لمحافظة العلا، وحضور الرئيس التنفيذي للهيئة م. عمرو المدني. وبثت القناة عبر برنامجي "ياهلا" و"سيدتي" تغطية واسعة، تضمنت إجراء عدد من اللقاءات التلفزيونية، واستضافة رئيس قطاع الخدمات المشتركة في الهيئة الملكية للعلا عبدالله الخليوي، وأستاذ الكتابات العربية القديمة في جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا أ. د. سليمان الذييب، وسفير فرنسا لدى المملكة، وكذلك نائب السفير الصيني لدى المملكة. وتعرض روتانا خليجية في عرض مواسم جديدة بإطلالة مختلفة لبرنامجي؛ "سيدتي" و"ياهلا"، والتي تشهد استمرارية نجاح ومتابعة جماهيرية منذ سنوات من المشاهد السعودي والخليجي، لما تطرحه من أهم القضايا المحلية الاجتماعية والاقتصادية والصحيّة والتعليمية، وتناولها لأحدث الموضوعات الشبابية والفنية والمنوعات والموضة، وأبرز المستجدات على صعيد الرياضة. ويواصل برنامج "سيدتي" تقديم الموسم العاشر، ولقاء جمهوره يومياً في الساعة الخامسة عصراً، في ثوب جديد، وبحلة جديد من الفقرات، تتضمن العديد من التقارير المنوّعة بين الفن والجمال والصحة وغيرها من الأحداث الاجتماعية، إلى جانب الحوارات الشيّقة التي تهم المرأة والأسرة ككل.
معهد العلا للغات.. حوار الحضارات وجسر الطموحات
د. إ AED SR ر. س
أسلوب الحياة
العلا المدينة التاريخية التي تشتهر باللغة النبطية، أنتشرت هذه اللغة قبل نحو ألفي عام في مدينة العلا، وكما يوجد فيها مدائن صالح، التي تعود إلى 300 عام قبل الميلاد، وصخرة جبل الفيل والتي تتميز بشكلها الذي يشابه الفيل، وكما تتميز بغيرها من المعالم الأثرية الموجوده في مدينة العلا. وبما أنها انتشرت اللغة النبطية في العلا قبل ألفي عام، أعلن معهد العلا لتعليم اللغات، عن تعليم اللغة النبطية بجانب اللغة الإنجليزية والصينية، والفرنسية، وتعدد اللغات الذي نراه في المعهد، دليل على أهتمام المملكة بترحيب السياح من معظم العالم. رسميًا..
افتتاح #معهد_العلا_للغات والذي سيقدم تعليمًا وتدريبًا عالي المستوى للغة النبطية، بإلاضافة إلى اللغة العربية الإنجليزية والفرنسية والصينية
— مشاريع السعودية (@SaudiProject) November 2, 2021
رسومات اللغة النبطية:
#اللغة_النبطية
هي إحدى فروع الأبجدية الآرامية مكونة من اثنين وعشرين حرفاً، استخدمها الأنباط في تدوين لغتهم الآرامية
— محمد آل طفيل (@ALTUFAIL_SA) November 7, 2021
إطلاق معهد العلا لتدريس 5 لغات ذات بعد تاريخي | صحيفة الاقتصادية
أطلقت الهيئة الملكية لمحافظة العلا، معهد العلا للغات؛ ليكون واجهة تعليمية تهدف لاستثمار وتطوير قدرات المنتسبين. معهد العلا للغات
وأوضحت أن المعهد يعد واجهة تعليمية لتعزيز القدرات اللغوية لأبناء وبنات الوطن في محافظة العلا، فضلًا عن تلبية احتياجات سوق العمل وتقوية التواصل مع الناطقين بغير العربية ومشاركة المعرفة الثقافية والتاريخية المختلفة على نطاق أوسع. كما يقدم المعهد تعليمًا وتدريبًا عالي المستوى لعدد من اللغات، وهي «الإنجليزية، الفرنسية، الصينية، العربية، والنبطية»، بالإضافة إلى إتاحة الفرصة لإجراء امتحانات الكفاءات اللغوية المعتمدة للغتين الفرنسية والإنجليزية، وهما « الاختبار المعياري للغة الإنجليزيةIELTS، والاختبار المعياري للغة الفرنسية DELF». نسيرُ بخطى واثقة لتحقيق رؤيتنا بأن تكون #العلا وجهة سياحية عالمية، عبر إطلاق #معهد_العلا_للغات ؛ ليكون واجهة تعليمية تهدف لاستثمار وتطوير قدرات المنتسبين، ومساحةً نشارك فيها العالم تاريخنا وثقافتنا
— الهيئة الملكية لمحافظة العلا (@RCU_SA) November 1, 2021
اقرأ أيضًا: أضخم كتاب عن العلا يجذب الزوار في معرض الرياض الدولي للكتاب 2021
الرابط المختصر:
وبشهادة عميد المسرح العربي يوسف وهبي في أحد حواراته، قال: إن أحد الممثلين حضر للشهادة في المحكمة الشرعية، فلما سألوه عن مهنته، قال: ممثل، فقالوا: شهادتك لا تجوز أمام القضاء؛ لأن الممثل كالقرداتي!
الدراما ترد
وفي منتصف القرن الـ19 عرفت مصر المسارح للمرة الأولى، وكان أولَ مَن أدخل هذا الفن رجلٌ سوري اسمه خليل النقاش، فأنشأ أول فرقة تمثيلية وقدّم عروضه على المسرح الكوميدي الذي أنشأه الخديوي إسماعيل. واستعان خليل في البداية بالشباب الوسيم من فرقته لأداء أدوار النساء، حتى بدأت الفِرق تستعين بعدد من السوريات في التمثيل بها قبل أن تدخل المصريات مجال التمثيل؛ خوفًا من تقاليد المجتمع. وعندما تولى الخديوي عباس الثاني عرش مصر، أبدى رغبته في أن يرى تمثيلًا مصريًا، وخصّ فرقة سلامة حجازي بالذكر، ولكن رجال السرايا رأوا أن في هذا التصرف نزولًا عن أبهته وعمّته، وأن مشاهدته لتمثيل النساء على المسرح قد تثير حفيظة رجال الأزهر الذين انتقدوه وهاجموه وقتها بسبب الاستعانة بالنساء في التمثيل على المسرح، وكان الخديوي يخشى غضب رجال الدين، فعدَل عن رغبته. من ناحيتها، ردت السينما على رجال الأزهر بطريقتها، واستباحت العمامة الأزهرية، فقد أظهرتهم عديمي المروءة والنخوة، كما في فيلم الزوجة الثانية، وشخصية مبروك العطار بزيّه الأزهري الذي جسّده الفنان حسن البارودي، فهو وصولي منافق للسلطة المتمثلة في العمدة صلاح منصور، الذي يسخّر الشيخ مبروك لتحقيق أطماعه ونزواته، ويبرر الشيخ أفعاله بالآية الكريمة {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}، بهدف تطليق فاطمة "سعاد حسني" من زوجها أبو العِلا، وإجبارها على الزواج من العمدة قبل انتهاء العدة، ويقول جملته الشهيرة "الورق ورقنا.. والدفاتر دفاترنا"!
وكان استناد المثير لهذه الشبهة هو قول الحجاج في حج بيت الله الحرام (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك) و يعتبر المثير لهذه الشبهة ان كلمة (لبيك) لا يجوز استعمالها لغير الله تعالى ومن استعملها في غير هذا المورد فهو مشرك. والجواب على هذه الشبهة هو:
أولا: يجب ان نتعرف في معاجم اللغة العربية على معنى كلمة (لبيك) فنرى في معجم المعاني الجامع ان معنى كلمة لبيك هي (إِنِّي عَلَى طَاعَتِكَ مُقِيمٌ) ، اي انا مستمر في طاعتك. و ذكر صاحب كتاب المزهر في الصفحة (263) فقال: معنى لَبَّيك من الإلباب ، ويقال: لَبّ الرجل بالمكان إذا أقام به ، فمعنى لبيك أنا مقيم عند أمرك ، اي مجيب لدعوتك في اي وقت. وعليه فان كلمة (لبيك) هي اظهار للإجابة من الداني الى العالي مثل الاب والإبن اذ ينادي الأب على ولده فيجيبه الإبن لبيك يا أبي أي: ( أنا مجيب لأمرك يا أبي). وعند قول لبيك اللهم لبيك المراد منها (نحن على دوام الإجابة لله تعالى). "لبيك يا حسين"... هل تنافي مبدأ التوحيد؟. والنتيجة فإن كلمة (لبيك) مشتركة الاستعمال للمخلوق و الخالق و تستعمل من الداني الى العالي. ثانيا: كلمة لبيك هي من الكلمات العربية البحت وكانت تستعمل في الشعر العربي منذ الجاهلية ، قبل الاسلام ، و لم يذكر في التاريخ او معاجم اللغة ان هذه الكلمة دخلت في قضايا شركية او اختصت في استعمالها لله عز وجل، بل العكس من ذلك كله لانها كلمة عامة توضع في مورد احتياجها.
لبيك يا حسين باسم
يشكل البعض على التلبية للامام الحسين او الرسول و الأئمة عليهم الصلاة والسلام و أن قول (لبيك يا حسين)او (لبيك يا محمد)أو (لبيك يا علي)... الخ يعتبر من الشرك بالله تعالى، و كان استناد المثير لهذه الشبهة هو قول الحجاج في حج بيت الله الحرام (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك) و يعتبر المثير لهذه الشبهة ان كلمة (لبيك) لا يجوز استعمالها لغير الله تعالى و من استعملها في غير هذا المورد فهو مشرك. و الجواب على هذه الشبهة هو:
أولا: يجب ان نتعرف في معاجم اللغة العربية على معنى كلمة (لبيك) فنرى في معجم المعاني الجامع ان معنى كلمة لبيك هي (إِنِّي عَلَى طَاعَتِكَ مُقِيمٌ) _اي انا مستمر في طاعتك. لبيك يا حسين. و ذكر صاحب كتاب المزهر في الصفحة (263) فقال: معنى لَبَّيك من الإلباب، ويقال: لَبّ الرجل بالمكان إذا أقام به، فمعنى لبيك أنا مقيم عند أمرك _اي مجيب لدعوتك في اي وقت_. و عليه فان كلمة (لبيك) هي اظهار للإجابة من الداني الى العالي مثل الاب و الابن اذ ينادي الاب على ولده فيجيبه الابن لبيك يا ابي اي:( أنا مجيب لأمرك يا ابي). و عند قول لبيك اللهم لبيك المراد منها (نحن على دوام الاجابة لله تعالى). والنتيجة فإن كلمة (لبيك) مشتركة الاستعمال للمخلوق و الخالق و تستعمل من الداني الى العالي.
3- السنة الخامسة أو السادسة للبعثة (اثبات الوصية)
4- عشر سنوات وثلاثة أشهر بعد البعثة
السنة الثانية عشرة بعد البعثة ، وهذا التاريخ هو الأشهر برأي فتح الله الكاشاني وأحمد بن علي الطبرسي. 5- سنة وخمسة أشهر قبل الهجرة. سنة وثلاثة أشهر قبل الهجرة. 6- ستة أشهر قبل الهجرة. 🔸السؤال الثامن:
هل كانت الرحلة في الليل او النهار وما الدليل على ذلك؟
الجواب:
وردت في الآية الأولى من سورة الإسراء كلمتا "أسرى" و"ليلاً"، ومن خلال هاتين الكلمتين نستطيع أن نستنتج أن حركة الرسول (ص) وانتقاله كان ليلاً. 🔸السؤال التاسع:
ما هي ليلة الاسراء والمعراج؟
توجد اراء كثيرة في ذلك
1- ليلة السابع عشر من ربيع الأول. 2- ليلة السابع والعشرين من رجب وبرأي الملّا فتح الله الكاشاني (صاحب تفسير منهج الصادقين) أن هذا أشهر الأقوال. Labayka ya Hussain - نداء لبيك يا حسين - YouTube. 3-ليلة السابع عشر من رمضان، قبل ثمانية عشر شهراً من البعثة. 4-ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان المبارك. ذكر البعض أن الإسراء حصل في ليلة من ليالي شوال أو ربيع الثاني. لم تتجاوز مدة الإسراء والمعراج والعودة إلى مكة المكرمة أكثر من ليلة واحدة، بحيث أن رسول الله (ص) كان في مكة صباح اليوم التالي للإسراء.