ومع ذلك يكرر أننا لسنا دولة فقيرة. لدى الدولة القلم لاستخدامه في التراخيص والامتيازات ومشاريع الشراكة بين القطاعين العام والخاص وتشركة المؤسسات العامة. أين الإصلاح المصرفي؟ أما بالنسبة للمصارف فيطلب قيامها سريعاً بوضع خطة لنعرف ما ستقوم به في السنوات القادمة لاستعادة الثقة أولاً، ثم البدء بالعودة الى دفع ودائع الناس لاحقاً. كل ما نشهده اليوم على الصعيد المصرفي، حسب عربيد، هو عبارة عن تعاميم من مصرف لبنان، ولا نعلم اين هم اصحاب العلاقة من كل ما يجري! ويوضح: عندما أودعت الناس ودائعها عند المصارف، لم تكن لها علاقة مباشرة لا مع مصرف لبنان ولا الدولة. المودع اختار المصرف الذي يريد وأودع ماله وثقته في هذا المصرف او ذاك. فاذا كان المصرف اتبع مساراً معيناً بغض النظر اذا كان مسيّراً او مخيّراً، يبقى ان علاقة المودع مع المصرف ولا احد غير المصرف. لذا على اصحاب المصارف ومن واقعهم الذي يعرفونه اكثر من غيرهم اعلامنا بما يستعدون له. فليقولوا لنا اذا كانوا ينوون رد الودائع أم لا. هل الدراسه في كندا صعبه...........؟؟. واذا نعم، كيف سيقومون بذلك. ويسأل بتعجب واستغراب: هل يعقل أنه رغم كل ما حدث لم يتغير مجلس ادارة بنك واحد؟ ويشدد على ضرورة الاسراع في اصلاح القطاع المصرفي، لان لا اقتصاد من دون بنوك وائتمان، ولا انتاج من دون تسليفات.
هل الدراسه في كندا صعبه...........؟؟
ضرورة المحاسبة عن ضرورات المحاسبة لا يتوانى عن توكيد انها اساس كي لا يتكرر الخطأ الذي ارتكب. لكن هل نقعد عن اي فعل قبل المحاسبة؟ هناك امور طارئة آنية وسريعة. لدينا مساران ينطلقان معاً: العمل للمستقبل والمحاسبة على اخطاء الماضي. علما بأن من يأخذ القرارات هي الحكومة، اي القوى السياسية المشكلة للحكومة. وكيف للمجلس النيابي ان يحاسب اذا كانت هذه الحكومة عبارة عن برلمان مصغر، وهنا مكمن لب المشكلة! ويضيف: المحاسبة ممارسة وثقافة. نريد مواطنين لا يرتكبون المخالفات ونريد من يحاسب المرتكب. وللمثال، لدينا استحقاق بعد شهرين، هل سيحاسب اللبنانيون الطبقة السياسية؟ اتمنى ان يأتي التصويت نتاجاً لما قامت به القوى السياسية من صالح او طالح. مع الأخذ في الاعتبار خطأ قول ان كل شيء سيئ في لبنان. الإصلاح الإداري وبشأن بعض الاصلاحات يتطرق عربيد الى حجم الادارة العامة والى متى الاستمرار في هذه التخمة بالموظفين. ويرد على ما يقال الآن عن ان كلفة تلك الادارة لم تعد كبيرة بسبب تدهور سعر الصرف، بأنه حتى لو انخفضت الكلفة فالحجم ما زال كبيراً. برأي عربيد، أي عملية تصحيحية مثل مسألة الأجور واستعادة القوة الشرائية لزيادة الاستهلاك يجب مواكبتها باصلاح اداري، كما يؤكد.
يعزو رئيس المجلس الاقتصادي الاجتماعي شارل عربيد التأخر في وضع الخطط الاصلاحية والتراكم السلبي لتداعيات الأزمة المالية والاقتصادية في لبنان الى الاشتباك السياسي القائم والمستمر منذ فترة من الزمن. فالأفق السياسي مقفل تقريباً، برأيه، كما أن قرب الانتخابات النيابية لا يسهل او يسرع المخارج، لا بل يشرع ابواب المزايدات السياسية. ويرى أن الهم اليوم لدى الجميع هو تقطيع الوقت حتى الانتخابات، مع النقاش حول ما اذا كانت ستجري في موعدها أم لا. ويضيف في حوار مع "نداء الوطن" أن المجلس الاقتصادي الاجتماعي يحبذ بشكل مطلق اجراء هذه الانتخابات في موعدها، لانها قد تكون بداية طريق لنصل الى ورشة عمل على قرارات قابلة للتنفيذ سواء في المجلس النيابي أو السلطة التنفيذية. الاشتباك السياسي ويحذر من انعكاس الاشتباك السياسي ووقعه على الواقع الاقتصادي. ويقول: نكرر دائماً، انه لا معالجات اجتماعية من دون معالجات اقتصادية ولا معالجات اقتصادية من دون سياسة تقررها. هذا الاشتباك يجعل الحكومة مترددة في اتخاذ الكثير من القرارات الاصلاحية. ففي لبنان، وفقاً لرئيس المجلس الاقتصادي والاجتماعي، ثمة ممارسة خطأ في اعتماد ما يسمى الديمقراطية التوافقية التي أوصلت البلد الى ما وصلت اليه.
في 30/9/2017 - 09:21 ص
دعاء يوم عاشوراء – فهو من أحب الأيام عند الله، وهو يوافق يوم العاشر من شهر المحرم من كل عام هجري، وأوصانا النبي الكريم بصيام ذلك اليوم كما ورد في الأثر. دعاء يوم عاشوراء | اليوم الذي لا يرد فيه الدعاء ويُستحب صيامه كما أوصانا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ويعد السبب الذي أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم من أجله بصيام ذلك اليوم هو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى اليهود يصومونه، وذلك لأنه اليوم الذي نجا الله فيه موسى وقومه من فرعون، فأخبرنا النبي الكريم أننا أحق بالصيام منهم في ذلك اليوم، ويُستحب أيضاً صيام اليوم الذي يسبق عاشوراء أو اليوم الذي يليه لعدم التبشه باليهود، كما أن صيام يوم عاشوراء يكفر عن ذنوب سنة ماضية كاملة. أخرج البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – قَال: قَدِمَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَال:َ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى – زاد مسلم في روايته: "شكراً لله _تعالى_ فنحن نصومه"، وللبخاري في رواية أبي بشر "ونحن نصومه تعظيماً له"-. قَال:َ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم.
دعاء يوم عاشوراء عند أهل السنة والصوفية
انظروا كيف يحدو الصحابةُ على صغارهم؛ رحمةً وتعليمًا وتربيةً وتعويدًا للخير. وفي "الصَّحيحين": عن سلَمة بن الأكوع قال: أمر النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- رجلاً مِن "أسلم" -إحدى قبائل العرب- أن أذِّن في الناس: " أنَّ مَن كَانَ أَكَلَ؛ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَم يَكُنْ أكَلَ؛ فَلْيَصُمْ؛ فَإِنَّ الْيَومَ يَومُ عَاشُوراء ". وفي هذا الحديث والذي قَبله دليلٌ على مسألة يكثر الخلافُ فيها، وهي: أن بعضَ الناس في آخر أيام شَعبان، لا يَعرفون أن غدًا رمضان -بداهةً- فينامونَ وهم غير عارِفين، ولا مُرجِّحين أن اليوم التالي رمضان؛ فإذا بهم في الصَّباح -كعادتِهم- يستيقظون، يُفطرون، يأكلون، يشربون.. فإذا ذهبوا إلى العمل أخبرهم زملاؤهم وأصدقاؤهم ورفقاؤهم أن هذا رمضان! الرَّاجح: أن مَن صار معه ذلك؛ حُكمه كَحُكم عاشوراء؛ يُتم صومَه، ولا شيءَ عليه؛ لأنَّ مناط التكليف: (العِلم والقُدرة)، فإذا تخلَّف أحدُهما؛ لم يكن التكليف قائمًا، وهكذا في هذا المقام -سواء بسواء-. دعاء يوم عاشوراء عند أهل السنة للفلسفة اليونانية. وأيضًا في "صحيح مسلم": عن أبي قَتادة -صلى اللهُ عليه وسلم-: عن النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-: " ثَلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضانُ إِلى رَمَضانَ؛ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، وَصِيامُ يَوْمِ عَرَفَةَ: أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ التِي بَعْدَهُ، وَصِيامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ: أَحْتَسِبُ عَلى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ التِي قَبْلَهُ ".
النبي صلى الله عليه وسلم ومن هذه الأدعية أعطت ، وأتيت إلى أولئك الذين أرشدتهم ، والذين شفوني. اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من الهم والقلق. الحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وعبء الدين وقهر الرجل. اللهم رب السماوات ورب الارض رب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء قاطع الحب والنوى ووحي التوراة والانجيل والمعيار أعوذ. فيك من شر كل ما تأخذه من ناصيته ، أنت الأول ، وليس أمامك شيء ، ولا شيء بعدك ، وأنت الظاهر ، وليس فوقك شيء. وأنت الباطن ولا شيء دونك سدد ديوننا وأثرينا من الفقر. دعاء يوم عاشوراء عند أهل السنة على محمد. اللهم احلف لنا من خوفك ما يمنعنا وبيننا وبين معصيتك ، ومن طاعتك ما ستجلبه لنا جنتك ، ومن يقين ما يسهل علينا مصائب الدنيا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل العالم همنا الأكبر ، ولا تضعنا في مواجهة من لا يرحمنا. اللهم إني أسألك أن تعمل الصالحات ، وتترك الشر ، وتحب الفقير ، وتغفر لي ، وترحمني. شاهد أيضا أدعية يوم عاشوراء 1443 من القرآن الكريم لعلّ رَبِّ وْزِعْنِي أَن أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَي وأَعْمَلَ صَالِحًحَكِرْضِرْضْضْرْضْرْضْرْضْضْرْضْرْضْرْ.