النشيد الوطني السوداني "نحن جند الله" من كلمات الشاعر سيد أحمد محمد صالح وألحان الأستاذ أحمد مرجان الذي ولد عام 1905 ودرس الموسيقى في انجلترا ودوَّنَ كثيراً من الموسيقى الشعبية السودانية وأسس معهد أهل التدريس الموسيقي في أم درمان حيث جَمع أرشيف الأناشيد الوطنية لجميع دول العالم. وقد حازت موسيقى هذا النشيد على جائزة أفضل تأليف موسيقي للأناشيد الوطنية حسب تقييم الجمعية العالمية للموسيقى International Music Institute في أمريكا عام 2004. تحميل الكلمات
تحميل موسيقى النشيد
تحميل النشيد الوطني السوداني
أداء الفرقة 2011
نشيد جنوب السودان - ويكيبيديا
من هو مؤلف نشيد العلم السوداني ؟ فالنشيد الوطني يُعد من أهم الرموز التي تعبر عن شخصية البلاد حول العالم، لذلك تهتم كل بلد بتأليف نشيد وطني يليق بتاريخ بلدها، ومن خلال هذا المقال المقدم لكم من موقع المرجع سوف نتعرف على من هو مؤلف نشيد العلم السوداني، وما هي كلمات نشيد العلم السوداني؟. نشيد العلم السوداني
قصيدة "نحن جند الله، جند الوطن" ، هو النشيد الوطني السوداني، والذي تم اختياره ضمن فعاليات مسابقة عامة لأهم الأعمال الشعرية التي تُبرز قوة الجيش السوداني، وقوة دفاعه، وقد اُختيرت الأبيات الأربعة الأولى من القصيدة عقب استقلال السودان عام 1956، ليصبح النشيد الوطني لجمهورية السودان، والنشيد من تأليف أحمد محمد صالح، وألحان الموسيقار العقيد أحمد مرجان من سلاح الموسيقى، وقد أُطلق عليه "السلام الجمهوري"، ويسمى أيضًا "نشيد العلم السوداني".
تحية العلم و النشيد الوطني السوداني - YouTube
Sudan National Anthem With Lyrics نشيد العلم السوداني (كامل) مع الكلمات. - Youtube
--- MySMS By AlBa7ar -->
السٌّمعَة: 19 نقاط: 101979 تاريخ التسجيل: 11/06/2008 موضوع: النشيد الوطني السوداني.... الأربعاء أبريل 29, 2009 6:20 am النشيد الوطني السوداني نحن جند الله***جند الوطن إن دعى داعي***الفداء لن نحن نتحدى الموت***عند المحن نشتري الموت***بأغلى ثمن هذه الأرض لنا***فليعش سو داننا ***عليا بين الأمم يا بني السودان***هذا رمزكم يحمل العز***ويحمي أرضكم المتميزة. ^. مـشـرفـة عــامـة. الهواية: المهنة: عدد الرسائل: 644 تاريخ الميلاد: 07/03/1992 العمر: 30 العمل/الترفيه: طالبة الأوسمة: مزاجي اليوم: البلد: SMS( رسالة قصيرة): إخواني أعضاء المنتدى أرجوا أن تقرؤوا مواضيعي وأتمنى أن تعجبكم وشكراً لكم السٌّمعَة: 17 نقاط: 103268 تاريخ التسجيل: 12/04/2008 موضوع: رد: النشيد الوطني السوداني.... الخميس يونيو 04, 2009 2:37 pm الموضوع يهبل واحيي كل الزولات السودانيات raw3a.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for النشيد الوطني السوداني. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
النشيد الوطني السوداني
نحن جند الله، جند الوطن
البلد
السودان
تأليف
أحمد محمد صالح (1955)
تلحين
أحمد مرجان (1955)
اللغة
العربية
استمع للنشيد
أثمّة مشاكل في الاستماع للصوت ؟ طالع مساعدة الوسائط. تعديل مصدري - تعديل
اختيرت القصيدة " نحن جند الله، جند الوطن " من ضمن قصائد أخرى شاركت في مسابقة عامة حول أعمال شعرية تشيد بقوة دفاع السودان (نواة الجيش السوداني) عند تأسيسها في عام 1955 م. [1] وعندما نال السودان استقلاله في عام 1956 م، اختيرت الأبيات الاربعة الأولى من القصيدة لتكون نشيداً وطنياً. القصيدة من تأليف الشاعر أحمد محمد صالح وتلحين الموسيقار العقيد أحمد مرجان من سلاح الموسيقى عام 1958م ، ويطلق عليه رسمياً اسم السلام الجمهوري( خاصة عند عزفه موسيقياً)، كما يُسمى اختصارا، نشيد العلم أو تحية العلم. نحن جند الله جند الوطن إن دعا داعي الفداء لم نخن [2]
نتحدى الموت عند المحن نشتري المجد بأغلى ثمن
هذه الأرض لنا فليعش سوداننا علماً بين الأمم
يا بني السودان هذا رمزكم يحمل العبء ويحمي أرضكم.
النشيد الوطني السوداني Sudanese National Anthem | Arab Choir
أما باقي القصيدة وهو غير معتمد رسميًا في النشيد الوطني:
نحن أسود الغاب أبناء الحروب لا نهاب الموت أو نخشى الخطوب
نحفظ السودان في هذي القلوب نفتديه من شمال أو جنوب
بالكفاح المُرُّ والعزم المتين وقلوب من حديد لا تلين
نهزم الشرَّ ونجلي الغاصبين كنسورٍ الجوِّ أو أُسْد العرين
ندفعُ الرّدَى نصدُّ من عدا
نردُّ من ظلم ونحمي العلم
حاز لحن السلام الجمهوري السوداني على جائزة أفضل لحن للاناشيد الوطنية حسب الجمعية العالمية للموسيقى سنة 2004م. لحن
مصادر
السلام الجمهوري السوداني
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog, then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install
{{::$}}
اقرأ أيضًا: من هو بندر بن سرور ويكيبيديا السيرة الذاتية
أحمد محمد صالح والسياسية
تم اختيار أحمد محمد صالح عضو بمجلس السيادة الذي شُكل ليقوم بمهام رئيس الدولة السوداني وذلك عقب استقلال السودان في يناير 1956، وقد دخل أحمد محمد صالح في صراع مع الإدارة البريطانية أثناء الإحتلال الإنجليزي، حيث عُرف عنه غيرته على بلاده وحبه لها، وأثناء الاحتلال قد رفض أمر الإدارة البريطانية بارتداء الجبة والقفطان للمعلمين. أحمد محمد صالح والشعر
عُرف عن أحمد محمد صالح حبه للشعر وفصاحة لسانه في الشعر العربي وكذلك الانجليزي، وقد صدر ديوانه الشعري في طبعته الأولى في الخرطوم عام 1998م، من قِبل الهيئة القومية للثقافة والإعلام السودانية، واشتهر شعره بقوة التعبير، ومدحه الشاعر السوداني عبد الله محمد عمر قائلًا: "أشعر شعراء السودان"، وقد لُقب من قِبل معجبيه ب"الأستاذ الشاعر"، والجدير بالذكر أن أشهر قصائده كانت"نحن جند الله جند الوطن"، وقد نشرت في ديوانه الشعري"مع الأحرار"، لتصبح نشيد العلم السوداني. نشيد العلم السوداني كلمات
تم اختيار الأبيات الأربع الأولى من قصيدة "نحن جند الله جند الوطن" للشاعر أحمد محمد صالح، لتصبح نشيد العلم السوداني وذلك عقب استقلال السودان، وقام بتلحين تلك الأبيات العقيد أحمد مرجان، وجاءت كالآتي:
نحن جند الله جند الوطن إن دعا داع الفدا لن نخن
نتحدى الموت عند المحن نشتري المجد بأغلى ثمن
هذه الأرض لنـــــــــا فليعش سوداننا علماً بين الأمم
يا بني السودان هذا رمزكم يحمل العبء ويحمي أرضكم.
». فقدم أمية الإبل لهاشم الذي سارع بذبحها للفقراء، ورحل أمية بن عبد شمس إلى الشام حيث غرس الجذور الأولى لبني أمية هناك. وبهذه المنافرة وجد التنافس المرير طريقه بين أبناء هاشم وأبناء أمية والذي تطور بعد عقود ليصبح حربًا ضارية. هاشم بن عبد مناف. النهاية والميراث
كانت المنافرة بين «أمية بن عبد شمس»، وبين عمّه «هاشم»، أولى تجليّات النبوءة بوقوع الدم بين أبناء الشقيقين. كانت شعبية هاشم في تصاعد مستمر، خاصة وأنه استطاع أن يحقق نوعًا من العدالة الاجتماعية بين أهل مكة، وأن يسارع لإطفاء جذوات الاقتتال بينهم. داهمَ الموتُ «هاشمًا» في غزة بفلسطين، وتولّى أخوه «المطّلب» رعاية «شيبة بن هاشم»، الذي عُرف بعد ذلك وإلى الأبد بـ«عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف»
لهذا لم يكن غريبًا أن تصاب مكة كلها بالصدمة عندما بلغها خبر موته في مدينة غزة بفلسطين خلال إحدى رحلاته التجارية، فالرجل الذي أثقلته الأعباء داهمته وعكة مباغتة أودت بحياته، فدفنه رفاق رحلته وأقاموا الحزن على قبره، ووضعوا فوق قبره ناقته وقد ربطوها وتركوها بلا طعام أو شراب حتى تموت فوق القبر وفقًا للمعتقد السائد أن الميت حين يُبعَث ينبغي أن يجد مطيته فوق قبره حتى لا يُبعَث ماشيًا.
هاشم بن عبد مناف
ثم طوى الكتاب وختمه ودفعه إلى أصحابه ثم قال أضجعوني فأضجعوه فشخص ببصره نحو السماء قال: (رفقاً أيها الرسول بحق ما حملت من نور المصطفى)، ثم أنه هدأ وكأنّه كان مصباحاً فانطفى، ولما مات جهزوه ودفنوه في غزّة وقبره معروف هناك وهو موضع احترام الناس إلى الوقت الحاضر. ثمّ عزم عبيده وغلمانه على الرحيل بأمواله. وساروا حتّى أشرفوا على يثرب، فبكوا بكاءً شديداً ونادَوا: (وا هاشماه، وا عِزّاه! ) فخرج الناس، وخرجت سلمى وأبوها وعشيرتها، فنظروا فإذا بِخَيل هاشم قد جَزُّوا نواصيها وشعورها، وعَبيدُ هاشم يبكون، فلمّا سمعت سلمى بوفاة هاشم لطمت خدَّها وقالت: (وا هاشماه! مات واللهِ لفقدِك الكرم). ثمّ إنّ العبيد والغلمان ساروا إلى مكّة، وقد سبقهم الناعي إلى أولاد هاشم وعياله، فأكثَرَ أهل مكّة البكاء والنحيب وكان آخر من رثاه من بناته رقيّة، فإنّها جعلت تندب وتقول:
عيــنُ جُـودي بالبُكـــا والعَـويـلِ لأخِ الفضلِ والسَّخـاءِ الفَضيـلِ
طَيّبِ الأصـلِ في العزيمـةِ ماضٍ سَمْهَــريٍّ فـي النـائـبـاتِ أصيــلِ
ووقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على مُصعب بن عُمير، وهو مُنجعف على وجهه فقَرَأ هذه الآية:}مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ {[سورة الأحزاب: 23] إلى آخر الآية، ثم قال: "إنّ رسولَ الله يَشْهَدُ أنّكُمُ الشّهَداءُ عِنْدَ الله يَوْمَ القيامَة"، ثمّ أقبل على النّاس فقال:"أيّها النّاس زوروهم وأتوهم وسَلّموا عليهم، فوالّذي نفسي بيده لا يُسْلّمُ عليهم مُسَلّمٌ إلى يوم القيامَة إلا رَدّوا عليه السلام". وقال خَبّاب بن الأرَت: هاجرنا مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوَجَبَ أجْرُنَا على الله فمنّا من مضى ولم يأكل من أجره شيئًا، منهم مُصعب بن عُمير، قُتل يوم أُحُدٍ فلم يوجد له شيءٌ يُكْفَنُ فيه إلاّ نَمِرَةً، قال فكُنّا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه، وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه، فقال لنا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "اجعلوها ممّا يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الإذْخرِ". وكان رضي الله عنه من فضلاءِ الصحابة وخيارهم، وروي عن علي بن أَبي طالب ــ رضي الله عنه ــ يقول: إِنا لجُلُوس مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في المسجد إِذ طلع علينا مُصعَب بنُ عمير، وما عليه إِلا بردة له مرقوعة بفَرو، فلمّا رآه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بكى للذي كان فيه من النعمة، والذي هو فيه اليوم، ثمّ قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "كَيْفَ بِكُمْ إِذَا غَدَا أَحَدُكُمْ فِي حُلَّةٍ وَرَاحَ فِي حُلَّةٍ، وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحْفَةٌ، وَرُفِعَتْ أُخْرَى، وَسَتَرَتُمْ بُيُوتَكُمْ كَمَا تُسْتَرِ الْكَعْبَةُ"؟!