22/10/2001, 01:01 AM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 08/08/2001 المكان: الــبــلانــكــو
مشاركات: 1, 021
(ويرزقكم من حيث لاتعلمون)... - أشكروا الله قبل كل شيء,,, السلام عليكم ورحمه الله وبركاته,,,
الحمدلله على كل شيء ونشكره سبحانه وتعالى على التوفيق.....
الحمدلله الحمدلله الحمدلله.....
قال تعالى( ويرزقكم من حيث لا تعلمون)....
ولله الحمد توفقنا وتأهلنا والشكر له أولا وأخيرا...
(ومن كان منا يتوقع خساره ايران).....
قال تعالى(ولان شكرتم لأزيدنكم)......
نحمدالله على كل شئ........
أخوكم....
(ابوعبدالعزيز) abu3ziz الحمـــــدللــــــــــــه
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 82
- 😹😹😹 ويرزقكم من حيث لا تعلمون #explore - YouTube
- موقف ورقة بن نوفل من رسول الله – السيرة النبوية – العهد المكي| قصة الإسلام
- لماذا لم يسلم ورقة بن نوفل - إسألنا
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 82
لكل من يخاف على رزقه
فسبحان الله الذي يرزق الطير فالثلج
قال الله تعالى::_
(وكاين من دابه لا تحمل رزقها الله يرزقها و اياكم و هو السميع العليم}
(60 سورة العنكبوت
(وما من دابه فالارض الا على الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها
كل فكتاب مبين الايه 6سورة هود
والصور خير دليل على حديث الرسول صلى الله لية و سلم عن الطير::-
لو انكم توكلون على الله حق توكلة لرزقكم كما يرزق الطير،
تغدو خماصا، وتروح بطانا [رواة احمد و الترمذى و صححة الالباني]. قيل للحسن البصرى ما سر زهدك فالدنيا
فقال:علمت بان رزقيى لن ياخذة غيرى فاطمان قلبي له،
وعلمت بان عملى لا يقوم فيه غيرى فاشتغلت به
، وعلمت ان الله مطلع على فاستحييت ان اقابلة على معصية،
وعلمت ان الموت ينتظرنى فاعددت الزاد للقاء الله. الله يرزقكم من حيث لا تحتسبون من القائل يرزقكم الله من حيث لاتعلمون ويرزقكم من حيث لا تعلمون ويرزقكم من حيث لاتعلمون 2٬232 مشاهدة
😹😹😹 ويرزقكم من حيث لا تعلمون #Explore - Youtube
والمعنى على أن القوم انتبهوا، فتكلموا على قدر علمهم، أو نبهوا، فقيل لهم: أما يشبه أن هذا عندكم هكذا؟ وقال الفراء في معاني القرآن (مصورة الجامعة الورقة 243): "ويكأن... " في كلام العرب تقرير كقول الرجل: أما ترى إلى صنع الله؟ وأنشدني: "ويكأن من يكن... " البيت. وأخبرني شيخ من أهل البصرة قال: سمعت أعرابية تقول لزوجها: أين ابنك، ويلك؟ فقال: "ويكأنه وراء البيت، معناه أما ترينه وراء البيت... إلى آخر ما نقله عنه المؤلف. قلت: والذي قاله الخليل وسيبويه من حيث اللفظ أقرب إلى الصواب، لأن الكلمة مركبة من ثلاثة أشياء: وي، والكاف وأن. والذي قال الفراء من جهة المعنى حسن واضح. (5) البيت لعنترة بن عمرو بن شداد العبسي، من معلقته (مختار الشعر الجاهلي بشعر مصطفى السقا ص 379) قال شارحه: يريد أن تعويل أصحابه عليه، والتجاءهم إليه شفى نفسه، ونفى غمه. اه. ووي: كلمة يقولها المتعجب من شيء، وهي بدائية ثنائية الوضع. لأنها من أسماء الأصوات ثم صارت اسم فعل وقد تدخلها كاف الخطاب، وقد يزيدون عليها لامًا، فتصير ويل أو الحاء، فتصير ويح، وتستعمل الأولى في الإِنذار بالشر، والثانية في الإِشعار بالرحمة، فيقال ويلك، وويحك، وويسك وويبك: مثل ويلك.
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ ﴿٣١ يونس﴾; أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ... أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ ﴿٢٥٤ البقرة﴾; وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ... وأما قوله تعالى " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" سورة الطلاق.... حسنا ، وقد لا يرزقون إلا بتكلف ،وأهل التقوى يرزقهم الله من حيث لا يحتسبون ، ولا وقوله: ( وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) يقول: ويسبب له أسباب الرزق من حيث لا يشعر، ولا يعلم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وذكر بعضهم أن هده الآية نـزلت بسبب... قد تكون تبحث عن المقالات المتعلقة التالية
إذن ورقة ظل يعبد الأصنام طيلة 60 سنة و لم يكن نصرانيًا قبل ذلك! بعد هذه الفترة خرج ورقة بن نوفل يطلب الدين الأصح بعد أن استمر في عبادة الأصنام 60 سنة ، فما الدين الذي اتبعه بعد ذلك ؟
جاء في " الاستيعاب " في أثناء الحديث عن زيد بن عمرو 2/616 " ومن خبره في ذلك خرج في الجاهلية يطلب الدين هو وورقة بن نوفل فلقيا اليهود فعرضت عليهما يهود دينهم فتهود ورقة. ثم لقيا النصارى فعرضوا عليهما دينهم فترك ورقة اليهودية وتنصر وأبى زيد بن عمرو أن يأتي شيئا من ذلك وقال: ما هذا إلا كدين قومنا نشرك ويشركون"! ثم لقى ورقة بعض الرهبان الذين كانوا على دين عيسى عليه السلام الذى لم يتبدل فأمن به و صار نصرانيًا حنيفيًا موحدًا لا نصرانيًا بولسيًا مثلثًا, يعبد الله و يؤمن برسالة المسيح عليه السلام الحقة من أنه ليس إلا عبد جاء ليبين لبنى اسرائيل بعض الذى فيه يختلفون و جاء ليبشر بالنبي الخاتم محمد صلى الله عليه و سلم. قال الحافظ ابن حجر: ( وكان ( ورقة) قد لقي من بقي من الرهبان على دين عيسى ولم يبدل ، ولهذا أخبر بشأن النبي صلى الله عليه وسلم والبشارة به ، إلى غير ذلك مما أفسده أهل التبديل.... وأما ما تمحل له السهيلي من أن ورقة كان على اعتقاد النصارى في عدم نبوة عيسى ودعواهم أنه أحد الأقانيم فهو محال لا يعرج عليه في حق ورقة وأشباهه ممن لم يدخل في التبديل ولم يأخذ عمن بدل) ( فتح البارى فى شرح صحيح البخارى – كتاب بدء الوحي -).
موقف ورقة بن نوفل من رسول الله – السيرة النبوية – العهد المكي| قصة الإسلام
رواه أحمد
والمتأمل في كتب السير والدول فإنه يتكرر بتغيير المسميات فقط. 4- علو همة ورقة بن نوفل - هذه محور الرسالة -
مع أنه أصبح شيخا ً كبيرا ً وقد عمي إلا أنه تمنى أن يعود شاباً
لينصر النبي - صلى الله عليه وسلم -
فقل لِمُرَجِّي معالي الأمور *** بغير اجتهاد رجوتَ المحالا
ونقل ابن قتيبة عن بعض كتب الحكمة:
" ذو الهمة إن حُطَّ، فنفسه تأبى إلا عُلُوّاً،
كالشعلة ِ من النار يُصَوِّبُها صاحبها، وتأبى إلا ارتفاعا "
وهذا ما يحتاجه شبابنا شحذ الهمة إلى معالي الأمور. _____________
* منقولة بتصرف من الرحيق المختوم
لمؤلفه صفي الرحمن المباركفوري
الخاتمة: أسال الله العظيم رب العرش الكريم
أن يهدي الشباب ويردهم إلى الدين ردا ًجميلاً
إنه ولي ذلك والقادر عليه......
وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين. أبو يحيى
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
لماذا لم يسلم ورقة بن نوفل - إسألنا
[٤]
موقف ورقة بن نوفل مع النبيّ محمّد
لمّا نزل الوَحْي على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أوّل مرّة، وكان يتعبّد في غار حراء، قال: ( اقرأ)، وأعادها ثلاث مرّات، وكان المَلَك جبريل -عليه السّلام- في كلّ مرّةٍ يضمّه ضمّةً قويّةً حتى بلغ الجهد من الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ تركه جبريل -عليه السّلام- دون أن يدرك الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- حقيقة هذا الأمر، فذهب النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إلى بيته خائفاً ومضطرباً، فلمّا رأت خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- ما أصاب زوجها طَمّأَنته وهدّأته، وأخبرته بأنّ الله -تعالى- لا يُضيع أعمال البرّ والخير التي يسعى بها بين النّاس.
رواه أحمد
والمتأمل في كتب السير والدول فإنه يتكرر بتغيير المسميات فقط. 4- علو همة ورقة بن نوفل - هذه محور الرسالة - مع أنه أصبح شيخا ً كبيرا ً وقد عمي إلا أنه تمنى أن يعود شاباً
لينصر النبي - صلى الله عليه وسلم -
فقل لِمُرَجِّي معالي الأمور *** بغير اجتهاد رجوتَ المحالا
ونقل ابن قتيبة عن بعض كتب الحكمة:
" ذو الهمة إن حُطَّ، فنفسه تأبى إلا عُلُوّاً،
كالشعلة ِ من النار يُصَوِّبُها صاحبها، وتأبى إلا ارتفاعا "
وهذا ما يحتاجه شبابنا شحذ الهمة إلى معالي الأمور. الخاتمة: أسال الله العظيم رب العرش الكريم
أن يهدي الشباب ويردهم إلى الدين ردا ًجميلاً
إنه ولي ذلك والقادر عليه......
وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين.