انتقد استمرار فنانين في تصوير أعمالهم بينما يناشدون الناس البقاء في المنازل
الفنان علي جمعة
الفنان علي جمعة متوسطاً الفنانتين هند البلوشي ومنى شداد
قال الفنان علي جمعة إن الأعمال الدرامية تقدم نماذج لا تمت للمجتمع الكويتي بصلة. اكتفى الفنان علي جمعة بمقعد المتفرج خلال الدورة الرمضانية الحالية، معتبراً أن هناك مشكلة في المعالجة الدرامية للعديد من القضايا المحلية، ضمن الأعمال المنتجة خلال هذه الفترة. محمد جمعة يرد على شائعات وفاة أحمد بدير. ويقول جمعة حول أسباب غيابه عن المشهد الفني: «إن لم يكن هناك نص جديد وعمل وممثلون، وفريق فني متميز، فالابتعاد أفضل، مع الأسف أصبح الظهور حاليا في الأعمال الفنية من أجل الظهور فقط، واختلفت مقاييس الاختيار عند بعض المنتجين». وأضاف «على سبيل المثال، إذا سألت البعض لماذا لا تستعينون بعلي جمعة فهذا الدور مناسب له، سيكون ردهم ان علي يأخذ النص، ويستغرق وقتا طويلا في القراءة، ومن ثم يقيم العمل، رغم ان هذا من المفترض ان يتم، وهكذا يجب ان تجري الأمور، في وقت هناك من يهتم فقط بعدد الحلقات، والأجر، وموقع الاسم ليس اكثر، لذا من المنطقي ان يتميز فقط عمل أو اثنان من بين 30 عملا دراميا على مدار العام، وهذا مؤسف».
الفنان علي جمعة مكتوبة
ينافس الفنان محمد جمعة فى موسم دراما رمضان المقبل بأربعة مسلسلات دفعة واحدة، حيث يقدم شخصيات مختلفة بكل عمل درامى بداية من الشخصية النوبية إلى سائق الشاحنة بشركة ملاحية بالإسكندرية. كما هى العادة كل عام يحضر الفنان محمد جمعة مع فريق عمل مسلسل الفنان محمد رمضان بعنوان "المشوار" ويجسد دور صديق مقرب من رمضان خلال سنوات الفقر فى بداية حياته كعامل فى شركة شحن، وبمرور الوقت تحدث مفاجأة تجعله يملك شركة منافسة، ويلتحق بالعمل فى الشركة محمد جمعة كسائق شاحنة. المسلسل بطولة دينا الشربينى، أحمد صفوت، أحمد سعيد عبد الغنى، تأليف محمد فريد وإخراج محمد ياسين. ومن الإسكندرية إلى النوبة يشارك محمد جمعة فى مسلسل "دايما عامر"، ويجسد فيه دور النوبى وصديق الفنان مصطفى شعبان بطل العمل، وتجمعهما الصدفة حينما ينظم مصطفى شعبان رحلة مدرسية إلى أسوان فيلتقى بمحمد جمعة النوبى الذى يجمع كل صفات الخير والحكمة ويساعده فى التخلص من العديد من المشكلات التى يواجهها. الفنان علي جمعة عن. المسلسل يخترق مشاكل التعليم فى مصر بشكل جديد من خلال أخصائى اجتماعى بالمدرسة يجسد شخصيته مصطفى شعبان والذى يجد نفسه فى مأزق كبير أمام مشاكل المدرسة. أما مسلسل " جزيرة غمام " فيتجه فيها محمد جمعة إلى شخصية جديدة يجسدها لأول مرة، حيث تبدأ الأحداث وتعرضه كرجل صالح يتقاسم الأموال مع الفقراء قبل أن تتضح حقيقة شخصيته فى الجزء الثانى من الأحداث وكيف أنه كان يتلاعب بالجميع ويخدعهم من أجل مصالحه الخاصة والتى وصلت حد أكل أموال الناس والتفريق بين الأشقاء.
الفنان علي جمعة الملك
ويقوم بدور أخويه هما محارب الذي يقوم بتجسيده الفنان فتحي عبدالوهاب، وعرفات الذي يجسده الفنان أحمد أمين، والذي يعتبر من ألاعمال التي ينتظرها المشاهدين والنقاد في مارثون رمضان ٢٠٢٢ نظرًا لطبيعة العمل الذي يمثل طبيعة مصر الكلاسيكية من 100عام، وتدور أحداثه فى إطار صعيدى ويناقش صراع الأخوة، والمشاكل التي تحدث بينهم. والذي ظهر جمعة بزي صعيدي، في البوستر الرسمي للعمل. مسلسل "جزيرة غمام" تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج حسين المنباوى، وبطولة طارق لطفى، مى عز الدين، فتحى عبد الوهاب، أحمد أمين، رياض الخولى، عبد العزيز مخيون محمد جمعة، هبة عبد الغني. الفنان علي جمعة مكتوبة. المشوار و يشارك جمعة، في مسلسل المشوار بطولة الفنان محمد رمضان، والفنان دينا الشربيني حيث يجسد دور سائق نقل بشركة الملح ويقوم خلال أحداث المسلسل بإينقاذ محمد رمضان ودينا الشربيني ومساعدتهم على الهروب. ويعتبر دور السائق هو الدور الثاني الذي يجمعه مع رمضان حيث جسد في مسلسل البرنس دور سائق أبضًا والذي تصدر وقتها تريند مواقع التواصل الاجتماعي في رمضان نظرًا لتأثير الجمهور بدوره وقتها. المشوار يمثل عودة المخرج محمد ياسين، بعد فترة غياب عن الإخراج ويشارك في البطولة كل من عمرو عبدالجليل، أحمد سعيد عبدالغني، بيومي فؤاد، ندى بسيوني، أحمد مجدي، خالد كمال، أحمد صفوت، وهو من تأليف محمد فريد، وإنتاج شركة "ميديا هب - سعدي جوهر".
الفنان علي جمعة عن
بدأت شهرة الفنان محمود جمعة في سن متأخرة رغم موهبته الفنية الكبيرة، وشارك في 40 عملا فنيا في السينما والتليفزيون منها "كلبش، الفيل الأزرق 2، اشتباك، جمهورية إمبابة، كلبش، خرم إبرة، علي معزة وإبراهيم". وكان آخر عمل فني شارك فيه الفنان الراحل، مسلسل "قوت القلوب" أمام الفنانة ماجدة زكي.
وتدور قصة وأحداث مسلسل "دايما عامر" حول مناقشة قضية هامة تشغل الرأي العام وكل البيوت المصرية وهي مشكلة التعليم في مصر خاصة المشاكل التي ظهرت في الفترة الأخيرة في المدارس ومحاولة الوقوف عليها ومناقشتها ووضع بعض الحلول لها، ويناقش العمل عددا من المشكلات التي تواجه الطلاب في مراحل التعليم المختلفة. يُجدر الإشارة إلى أن مسلسل "دايما عامر" يعرض مشكلة هامة ويركز عليها وهي قضية التعليم أونلاين، وتأثيرها على الطلبة الإنترناشيونال والناشيونال، بالإضافة إلى الترويج للسياحة الداخلية في مصر، بإظهار جمال وروح هذه الأماكن في عدد من المشاهد في المسلسل.
الرسم العثماني وَلَا تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلٰحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ الـرسـم الإمـلائـي وَلَا تُفۡسِدُوۡا فِى الۡاَرۡضِ بَعۡدَ اِصۡلَاحِهَا وَادۡعُوۡهُ خَوۡفًا وَّطَمَعًا ؕ اِنَّ رَحۡمَتَ اللّٰهِ قَرِيۡبٌ مِّنَ الۡمُحۡسِنِيۡنَ تفسير ميسر: ولا تُفْسدوا في الأرض بأيِّ نوع من أنواع الفساد، بعد إصلاح الله إياها ببعثة الرسل -عليهم السلام- وعُمْرانها بطاعة الله، وادعوه -سبحانه- مخلصين له الدعاء؛ خوفًا من عقابه ورجاء لثوابه. إن رحمة الله قريب من المحسنين. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف قوله تعالي "ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" ينهى تعالى عن الإفساد في الأرض وما أضره بعد الإصلاح فإنه إذا كانت الأمور ماشية على السداد ثم وقع الإفساد بعد ذلك كان أضر ما يكون على العباد فنهى تعالى عن ذلك وأمر بعبادته ودعائه والتضرع إليه والتذلل لديه فقال "وادعوه خوفا وطعما" أي خوفا مما عنده من وبيل العقاب وطمعا فيما عنده من جزيل الثواب ثم قال "إن رحمة الله قريب من المحسنين" أي إن رحمته مرصدة للمحسنين الذين يتبعون أوامره ويتركون زواجره كما قال تعالى "ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون" الآية.
الأعراف الآية ٥٦Al-A'raf:56 | 7:56 - Quran O
فَقَالَ « مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ. قَالَ وَعَلَى الْمُقَدِّمَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَبَعَثَ رَجُلاً فَقَالَ « قُلْ لِخَالِدٍ لاَ يَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلاَ عَسِيفًا}. سنن أبي داود حديث رقم 2671. والشاهد هو قوله: { امْرَأَةٍ قَتِيلٍ}. فلماذا لم ينكروا أيضا هذا الحديث ؟
رابعا:
نضع لمسة بيانية في منتهى الروعة لا يفهمها أمثال هؤلاء الجهال. طالما يجوز في الآية هذان الوجهان: قريب أو قريبة؛ فلماذا قال الله: { إن رحمة الله قريب} ولم يقل { إن رحمة الله قريبة} ؟
اسمعوا يا نصارى لتعرفوا عظمة الله وعظمة هذه اللغة الجميلة. نقول: لو أن الله قال { إن رحمة الله قريبة} لكان اختصاص القرب بالرحمة فقط. ويكون المعنى أن رحمة الله فقط قريبة من المحسنين. لكن لما قال { إن رحمة الله قريب}: أراد منها رب العالمين سبحانه وتعالى أن يقول أني أنا أيضا قريب من المحسنين. فيكون الله قريبا من المحسنين، وتكون أيضا رحمته قريبة من المحسنين. وهذا يُسمَّى: { التوسع في المعنى}. إن رحمت الله قريب من المحسنين - المعهد الفاطمي المحمدي. وسأزلزل النصراني صاحب الشبهة بمثال قريب من الموضوع نقوله في حياتنا اليومية. نحن حينما نرى امرأةً حُبْلَى ماذا نقول ؟
إن هذه المرأة حامل أم حاملة ؟؟
طبعا نقول حامل.
إن رحمت الله قريب من المحسنين - المعهد الفاطمي المحمدي
الخطبة الثانية:
معاشر المؤمنين: باب الإحسان واسع، فهو في المجالات كلها، وجماعه: الإتقان، والرفق، والفضل، وأرجى الناس للرحمة أعظمهم إحسانا، قال تعالى: ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ) [الأعراف: 156]. الأعراف الآية ٥٦Al-A'raf:56 | 7:56 - Quran O. وعائدة الإحسان على المكلف نفسه: ( إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا) [الإسراء: 7]. وما أحوجنا إلى كل حسنة، تذهب سيئاتنا، وتقربنا إلى الله زلفى. إن المحسنين هم السعداء الأتقياء، البررة الأخيار، وإنه كلما زاد الإحسان زاد قرب الله من عبده، فيجد العبد حلاوة الإيمان، ولذة الطاعة، وانشراح الصدر، ويسعد بحياة تفضي به إلى حياة خيرٍ منها، في مقعد صدق عند مليك مقتدر: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 133 - 134].
لماذا قال الله إن رحمة الله قريب من المحسنين ولم يقل _قريبة - أجيب
الخطبة الأولى:
كل مؤمن يرجو رحمة ربه، بل هي غاية أمانيه، ومنتهى سؤله، ورحمة الله ( قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف: 56]؛ كما أخبر الله بذلك خبرا. فأهل الإحسان موعودون بهذه الرحمة المتضمنةِ محبةَ الله لعبده، قال الله -تعالى-: ( وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [البقرة: 195]. هذا الرحمة التي تستدعي المزيد من فضل الكريم الرحمن على عبده، قال تعالى: ( وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) [البقرة: 58]. هذه الرحمة التي تورث هدايةَ العبد وتوفيقَه وتسديدَه وإعانته، قال الله -تعالى-: ( وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) [العنكبوت: 69]. وقال تعالى في شأن إبراهيم -عليه السلام-: ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [الأنعام: 84]. هذه الرحمة التي تستوجب حسن العاقبة، والتمكينَ في الأرض، والذكرَ الجميل؛ كما قال تعالى عن نوح -عليه السلام-: ( وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [الصافات: 78 - 80].
(36) قال: وإن شئت قلت: تفسير " الرحمة " هاهنا، المطر ونحوه، فلذلك ذكَّر، كما قال: وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا ، [ سورة الأعراف: 87] ، فذكَّر، لأنه أراد الناس. وإن شئت جعلته كبعض ما يذكرون من المؤنث، كقول الشاعر: (37) وَلا أَرْضَ أَبْقَلَ إِبْقَالَهَا (38) * * * وقد أنكر ذلك من قِيله بعضُ أهل العربية، ورأى أنه يلزمه إن جاز أن يذكِّر " قريبًا " ، توجيهًا منه للرحمة إلى معنى المطر، أن يقول: " هند قام " ، توجيهًا منه لـ " هند " وهي امرأة، إلى معنى: " إنسان " ، ورأى أن ما شبَّه به قوله: " إن رحمة الله قريب من المحسنين " ، بقوله: وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا ، غير مُشْبِهِه. وذلك أن " الطائفة " فيما زعم مصدر، بمعنى " الطيف " ، كما " الصيحة " و " الصياح " ، بمعنًى، ولذلك قيل: وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ ، [ سورة هود: 67]. ------------------ الهوامش: (27) انظر تفسير "الفساد في الأرض" فيما سلف 1: 287 ، 416 ، ومواضع أخرى آخرها 10: 461 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (28) انظر تفسير "الإصلاح" فيما سلف من فهارس اللغة (صلح). (29) انظر تفسير "الرحمة" فيما سلف من فهارس اللغة (رحم).