دشنَّ روّاد موقع التواصل الاجتماعي في مصر "تويتر"، وسماً يحمل عنوان "الإعدام للمدرس المتحرش"، مطالبين بالقصاص من مدرس مسن تحرش بطفلة في غرفةٍ مغلقة. الإعدام للمدرس المتحرش ويظهر مقطع مصوّر، تداوله مغرّدون عبر منصة التواصل الاجتماعي "تويتر"، مدرس مسن وهو يقوم بتقبيل طفلة صغيرة من فمها، واحتضانها بطريقةٍ منافية للأخلاق. كل يوم بيدوفيلي جديد… مدرس مسن الشيب مالي راسه بتحرش بطالبه بعمر حفيدته.. تحرش بطفله حسبي الله ونعم الوكيل صوره. السؤال هو هذا القذر تحرش بكم بنت غير المسكينه؟ وكم طفله ممكن يكون الموضوع تطور عن مجرد تحرش لهتك عرض.. برجع احكي نفس كلامي.. ديروووا بالكم على الصغار من القاذورات الي عايشين معنا #الاعدام_للمدرس_المتحرش — 🦋ᵐᵉᵐᵒʳᶤᵉˢ🦋 (@butterflymem0ry) September 26, 2020 وأثار الشريط المصوّر، فور تداوله غضباً عارماً وضجةً كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي المتعددة، واصفين المشهد بــ"المقرف"، ومطالبين في الوقت ذاته بمعاقبته أشد العقوبات. يجب معاقبة المدرس المتحرش والاب والام لانهم فرطوا بالامانه وتركوا طفله مع رجل غريب حتى لو مسن دون رقابه مع وتوفر معلمات يمكن ان يقومن بدوره #الاعدام_للمدرس_المتحرش — cinderella (@cinderella9114) September 26, 2020 وعليه، تمكنت الأجهزة الأمنية المصرية بعد التحريات من إلقاء القبض على المدرس المسن، الذي كان يتحرش بطفلة أثناء درس خصوصي.
تحرش بطفله حسبي الله ونعم الوكيل نعم المولي
الأربعاء 30/يونيو/2021 - 06:21 م
كاميرات المراقبة فضحته.. موظف يتحرش بطفلة داخل مكتبه
مقطع فيديو مصور تداوله نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة لشخص يتحرش بطفلة داخل مكتبه بالجيزة، وظهر الطفلة وهي تحاول إبعاده، داخل زاوية من مكتبه، والتي رصدتها كاميرات المراقبة. وسرعان ما تفاعل الرواد، مطالبين بسرعة ضبطه ومحاكمته، معبرين عن استيائهم من تصرف الموظف. تحرش بطفله حسبي الله ونعم الوكيل نعم المولي. ودون بعض رواد «فيس بوك»: «لا حول ولا قوة إلا بالله ده مرض أكيد إنسان مش طبيعي»، «حسبي الله ونعم الوكيل»، «لازم يكون فيه ردع خاص وعام والردع ده مش هيجي إلا لما نطبق عليه القانون الجديد الذي قام بتحويل التحرش من جنحه لجناية».
تخيل!
۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) يقول تعالى: كيف يليق بكم - يا معشر أهل الكتاب ، وأنتم تأمرون الناس بالبر ، وهو جماع الخير - أن تنسوا أنفسكم ، فلا تأتمروا بما تأمرون الناس به ، وأنتم مع ذلك تتلون الكتاب ، وتعلمون ما فيه على من قصر في أوامر الله ؟ أفلا تعقلون ما أنتم صانعون بأنفسكم ؛ فتنتبهوا من رقدتكم ، وتتبصروا من عمايتكم. وهذا كما قال عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة في قوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) قال: كان بنو إسرائيل يأمرون الناس بطاعة الله وبتقواه ، وبالبر ، ويخالفون ، فعيرهم الله ، عز وجل. أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم؟ - YouTube. وكذلك قال السدي. وقال ابن جريج: ( أتأمرون الناس بالبر) أهل الكتاب والمنافقون كانوا يأمرون الناس بالصوم والصلاة ، ويدعون العمل بما يأمرون به الناس ، فعيرهم الله بذلك ، فمن أمر بخير فليكن أشد الناس فيه مسارعة. وقال محمد بن إسحاق ، عن محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( وتنسون أنفسكم) أي: تتركون أنفسكم ( وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) أي: تنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة ، وتتركون أنفسكم ، أي: وأنتم تكفرون بما فيها من عهدي إليكم في تصديق رسولي ، وتنقضون ميثاقي ، وتجحدون ما تعلمون من كتابي.
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم؟ - Youtube
وقال أبو العتاهية الشاعر: وصفت التقى حتى كأنك ذو تقى وريح الخطايا من ثيابك تسطع وقال أبو الأسود الدؤلي: لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم فابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى بالقول منك وينفع التعليم وذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة عبد الواحد بن زيد البصري العابد الواعظ قال: دعوت الله أن يريني رفيقي في الجنة ، فقيل لي في المنام: هي امرأة في الكوفة يقال لها: ميمونة السوداء ، فقصدت الكوفة لأراها. فقيل لي: هي ترعى غنما بواد هناك ، فجئت إليها فإذا هي قائمة تصلي والغنم ترعى حولها وبينهن الذئاب لا ينفرن منه ، ولا يسطو الذئاب عليهن. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم "- الجزء رقم2. فلما سلمت قالت: يا ابن زيد ، ليس الموعد هنا إنما الموعد ثم ، فسألتها عن شأن الذئاب والغنم. فقالت: إني أصلحت ما بيني وبين سيدي فأصلح ما بين الذئاب والغنم. فقلت لها: عظيني. فقالت: يا عجبا من واعظ يوعظ ، ثم قالت: يا ابن زيد ، إنك لو وضعت موازين القسط على جوارحك لخبرتك بمكتوم مكنون ما فيها ، يا ابن زيد ، إنه بلغني ما من عبد أعطى من الدنيا شيئا فابتغى إليه تائبا إلا سلبه الله حب الخلوة وبدله بعد القرب البعد وبعد الأنس الوحشة ثم أنشأت تقول: يا واعظا قام لاحتساب يزجر قوما عن الذنوب تنهى وأنت السقيم حقا هذا من المنكر العجيب تنهى عن الغي والتمادي وأنت في النهي كالمريب لو كنت أصلحت قبل هذا غيك أو تبت من قريب كان لما قلت يا حبيبي موضع صدق من القلوب
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم "- الجزء رقم2
أرأيتم التزامه بمبدئه، التزامه بشريعته، نعم أيها الإخوة الكرام. ولما قال فاطمة بنت محمد؟ لأن الذي سرقت اسمها فاطمة بن الأسود، فكانوا يحاجون عن فاطمة بنت الأسود فقال لهم: " لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ". أيها الإخوة: وهذا ما يسميه الحقوقيون اليوم سيادة القانون هكذا يقول الحقوقيون، يتكلمون عن سيادة القانون بأنه لا يُستثنى من القانون أحد، هذا أرسى مبادئه -صلى الله عليه وسلم- ورسخها وأقسم هذا اليمين: " وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 44
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم.
• قوله تعالى (وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ) المراد بالكتاب هنا التوراة، وهذا قول أكثر العلماء. (أَفَلا تَعْقِلُونَ) أفلا تعقلون ما أنتم صانعون بأنفسكم، فتنتبهوا من رقدتكم، وتتبصروا من عمايتكم. • قال الطبري: أي أفلا تفقهون وتفهمون. • قال الرازي: قوله (أفلا تعقلون) فهو تعجب للعقلاء من أفعالهم ونظيره قوله تعالى: (أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون) وسبب التعجب وجوه: الأول: أن المقصود من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إرشاد الغير إلى تحصيل المصلحة وتحذيره عما يوقعه في المفسدة، والإحسان إلى النفس أولى من الإحسان إلى الغير وذلك معلوم بشواهد العقل والنقل فمن وعظ ولم يتعظ فكأنه أتى بفعل متناقض لا يقبله العقل فلهذا قال (أفلا تعقلون).