تاريخ النشر: الأحد 2 جمادى الأولى 1430 هـ - 26-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120772
223174
0
385
السؤال
أنا فتاة أبلغ من العمر 24 سنة، أحيانا ينزل مني دم بسبب غير معروف، وليس في وقت الدورة الشهرية. هل تجوز الصلاة في هذه الحالة؟ مع أن نزول الدم ككثافة دم الدورة الشهرية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان هذا الدمُ يأتي في وقت يمكن أن يعد فيه حيضا فهو حيض له جميع أحكام الحيض، وضابط ذلك أن يكون بين نزول هذا الدم وبين انقضاء الحيضة السابقة عليه، أقل الطهر بين الحيضتين فأكثر، وأقل الطهر بين الحيضتين هو ثلاثة عشرة يوماً عند الحنابلة، وخمسة عشر يوماً عند الجمهور. قال ابن قدامة في المغني: وأقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر يوماً.. إلى أن قال: وقال مالك والثوري والشافعي وأبو حنيفة: أقل الطهر خمسة عشر، وذكر أبو ثور أن ذلك لا يختلفون فيه. نزول الدم في غير وقت الدورة هل يوجب الغسل بدون الوضوء. انتهى. وأما إذا كان الدمُ يأتي في زمن لا يمكن أن يعد فيه حيضا، وذلك بأن يكون بينه وبين انقضاء الحيضة السابقة أقل من أقل الطهر بين الحيضتين، ويكونُ مجموع الدمين وما تخللهما من نقاء أكثر من خمسة عشر يوماً، والتي هي أكثر مدة الحيض، فإن هذا الدم يُعد استحاضة، فيلزم المرأة أن تتحفظ وتتوضأ لكل صلاة بعد دخول الوقت، ثم لها جميع أحكام الطاهرات، وقد بينا المراد بزمن الحيض، وما يمكن أن يُعد حيضاً من الدم، وما لا يمكن أن يعد حيضا في الفتوى رقم: 118286.
نزول الدم في غير وقت الدورة هل يوجب الغسل المجزئ
وعندما قال ابن عباس: نكاح المتعة حلال، قام ابن الزبير خطيباً وهو خليفة على مكة فقال: ما لي أرى أناساً قد أعمى الله بصيرتهم كما أعمى أبصارهم يفتون بجواز المتعة! وكان ابن عباس قد عمي بصره في آخر عمره، فهذه الشدة منه لينصر دين الله، ولينصر سنة النبي، فما العلم إلا قال الله وقال رسوله، وليس قال الشيخ الفلاني وقال الشيخ العلاني. العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه وعندما قال ابن الزبير: ما لي أرى رجلاً قد أعمى الله بصيرته كما أعمى بصره يفتي بنكاح المتعة! قال له ابن عباس: وما لي أراك أعرابياً غليظاً؟ فقال له ابن الزبير: تقول ذلك وقد حرم النبي صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة! والذي نفسي بيده! لو سمعتك تفتي بهذا لأرجمنك حتى الموت. نزول دم حيض خفيف و متقطع هل يوجب الإفطار. وكأنه يرى أنها زنا، وهكذا كان الصحابة يحافظون على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فـ عائشة أفتت بذلك أمام محفل من الصحابة، والصحابة سكوت لا يتكلمون ولا ينكرون، فكان سكوتهم هذا إجماعاً سكوتياً، فكأنهم وافقوا على الفتوى التي أفتت بها عائشة. هذا من الأثر. وأما من النظر والعقل: فإن الأصل في النساء الصحة دون المرض، والأصل في الدم الذي يرخيه الرحم أنه دم حيض، ما لم يدل دليل أو تأتي قرينة على أنه دم فساد أو دم علة، فإذا ظهرت القرينة حمل على أنه دم فساد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما ذاك عرق)، وذلك عندما ظهرت له القرينة بأن الدم هذا دم فساد ودم علة.
وانظري الفتوى رقم: 20699 في بيان الفرق بين دم الحيض ودم الاستحاضة وما يترتب عليهما، والفتوى رقم: 61409 فيمن أصيبت بعلة ولم تستطع تمييز أيام الحيض من غيرها، والفتوى رقم: 79037 حول اضطراب العادة الشهرية. والله أعلم.
تبسم بالظلام.. لحسها ونبرتها الي يحب...
-ان رحت لهم!,,, سكت متردد..
- طلال وميثا...
-خذني وبروح منيب قايله لا...
بحثت يدها عن كف يده المستريح واحتظنت أصابعه بعمق حازم وحاني تلمست خاتمها باصبعه...
-بروح مب تغير رايك ؟؟ بس نام الحين... ارتاح.. يبيلك نقاااههه...
-الله اكبر عليك!! اسمع من يتكلم! ؟ هماك تبين تتركيني برعاية سمر شهرين ؟؟
تبسمت بسهيان ناعس..
-امزح... وانت تدري...
-نجلا اسالك سوال وتجاوبين بصراحه ؟ ان حسيتي انه غبي لاتردين ارقدي بدون تردين! قطبت هدب عينها بتوهان..
-اسال! مرت ثواني وهو ساكت ومتردد ثم نطق..
-من تحبين اكثر انا او سعد! تبسمت بصدمه... وجهد.. مضني... مذكرت ضلع أعوج - مكتبة نور. لذيذ هالشعور الي تحسه منه.. شلون يغار من اخوها ؟؟ وهو الكبير الفاهم العارف.. ان مافيه مجال مقارنه... تردتت ماتدري وش تقول بس لسانها نطق بفهم وادراك عقلي
-انت..
عاجلها راد ببحة نعاس.. -نصابه!..
مذكرت ضلع أعوج - مكتبة نور
- حذيفة العرجي *
اللهم بارك لنا في هذا الجَمع ومكامن أُنسنا،
وامسح على أفئدتنا بفضلك وغناك، ولا تتركنا لتدبيرنا، وتولّنا
وصلّ اللهم وسلّم على محمد وآله الكرام صلاة نبلغ فيها خيري الدارين
وتطيب فيها كل عين
المها 2 11-02-22 12:56 PM إن أنتِ من ضلعي خُلقتِ فإنني من طينِ قلبكِ خالقي سوّاني!