أخبار المناطق > جامعة #أم_القرى تقدم أول برنامج دراسات عليا لإدارة الحشود
30 أكتوبر، 2020 6:09 م
جامعة #أم_القرى تقدم أول برنامج دراسات عليا لإدارة الحشود
أم القرى - قضايا
نظم قسم إدارة أعمال الحج والعمرة بجامعة أم القرى جولة ميدانية تطبيقية يومي الخميس والجمعة ١٢-١٣ ربيع أول ١٤٤٢هـ لطلبة ماجستير إدارة الحشود بالمسجد الحرام وساحاته في إطار التعاون المستمر بين الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وجامعة أم القرى. ويهدف البرنامج إلى تمكين الطلبة من التطبيق العملي لنظريات علم الحشود وتوظيف المنطق الرياضي والمعايير الدولية في حساب مستويات الخدمة والطاقة الاستيعابية وفي التعامل مع التدفقات والنقاط الحرجة وكتابة التقارير الميدانية الاحترافية لدعم اتخاذ القرار وتجويد خدمة إدارة الحشود المقدمة لقاصدي الحرم المكي عن طريق الاستثمار في المعرفة وفق رؤية ٢٠٣٠ وتطلعات القيادة الرشيدة ـ حفظها الله ـ. وأشرف على الجولة مدير قسم إدارة أعمال الحج والعمرة الدكتور محمد بن عبدالقادر الخادم، وأستاذ دراسات الحشود المساعد بجامعة أم القرى الدكتور بدر بن سعود. جامعة حفر الباطن الدراسات العليا | جامعة حفر الباطن تعلن موعد إعادة فتح بوابة القبول للتقديم على برامج الدراسات العليا للعام القادم 1443هـ. يذكر أن برنامج الماجستير في إدارة الحشود المقدم من قبل جامعة أم القرى يعدّ الأول من نوعه في دول الخليج والمنطقة العربية.
- جامعة حفر الباطن الدراسات العليا | جامعة حفر الباطن تعلن موعد إعادة فتح بوابة القبول للتقديم على برامج الدراسات العليا للعام القادم 1443هـ
- مقاييس النزعه المركزيه في الاحصاء
- مقاييس النزعه المركزيه و المدى للصف الثامن
جامعة حفر الباطن الدراسات العليا | جامعة حفر الباطن تعلن موعد إعادة فتح بوابة القبول للتقديم على برامج الدراسات العليا للعام القادم 1443هـ
صرّح بذلك أمين المجلس وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي أ. د. الحسين الزهراني، وقال إن المجلس استعرض جدول الأعمال واتخذ العديد من القرارات والتوصيات، وفقاً لـ"اليوم".
جدير بالذكر، أن العمادة أكدت أنه يمكن متابعة نتائج القبول عن طريق الاعتماد على البوابة الإلكترونية بموقع الجامعة، وحساب عمادة القبول والتسجيل بتويتر والسناب شات والانستجرام وقناة التليجرام؛ حيث يمكن الحصول على أي معلومات أو أخبار تخص القبول منها، كما يمكن الاطلاع على الجدول الزمني لأعمال القبول على رابط الخطة الزمنية. 2
وإذا قمثل بحساب المتوسط أو المتوسط للبيانات التالية فسيكون 22 عاما ، والتي تنتمي إلى سن البالغين مجموعة لذلك اخترت السيرة الذاتية لكن في المسرح ، ستجد شخصا واحدا فقط يستمتع به بينما سيصاب الآخرون بالملل. البديل الأفضل في مثل هذه الحالة هو حساب الوسيط بدلا من حساب المتوسط ، الوسيط هو القيمة المتوسطة للبيانات المرتبة بشكل صحيح وهي 15 في هذه الحالة. عندما تقرر مشاهدة فيلم إثارة، فسوف يستمتع المزيد من الناس بيوم السينما بالخارج في المرة القادمة ، يمكنك تطبيق مفهوم الوسيط لتحديد الفيلم الذي يجب أن تشاهده. مقاييس النزعه المركزيه و المدى للصف الثامن. تجميع البيانات
لنفترض أنه يجب عليك تنظيم نشاط في فصلك، فمن المفترض أن تقسم طلاب الفصل إلى مجموعتين من أجله ، لكن لا يمكنك تحديد كيفية المضي قدما. حيث لا يمكنك وضع الأشخاص فجأة في فئات مختلفة للقيام بذلك يجب عليك أولا: تحديد العامل الذي تريد التجميع وفقًا له. على سبيل المثال ، دع العامل المختار يكون هو ارتفاع الطلاب. الآن ما عليك سوى ملاحظة ارتفاع جميع الطلاب ، وترتيب البيانات بترتيب تصاعدي ، لنفترض أن البيانات مرتبة على النحو التالي: 152 سم، 158 سم، 160 سم، 162 سم، 189 سم، 195 سم. فإذا قمت بحساب وسيط البيانات المذكورة أعلاه ، فسيكون ذلك 161 سم، يمكن الآن تشكيل مجموعتين بسهولة شديدة ، إحداهما مجموعة طلاب يزيد ارتفاعها عن 161 سم ، بينما المجموعة الثانية يبلغ ارتفاعها أقل من 161 سم.
مقاييس النزعه المركزيه في الاحصاء
مثلا:
س ( العلامة) 4 5 6
3 2 متوسطها = 4 (20 / 5=4)
س – م صفر +1
+2 -1 -2
مجــ (س – م) = صفر. 2 تأثر الوسط الحسابي بالعمليات
الحسابية الأربعة.. 3 الدرجات المتطرفة: يتأثر المتوسط بالدرجات القريبة
منه تأثرا قليلا ، و يتأثر بالدرجات البعيدة عنه تأثرا كبيرا.. Statistics الاحصاء: مقاييس النزعة المركزية. 4 يأخذ المتوسط بعين الاعتبار جميع
القيم في حسابه.. 5 عدد القيم (البيانات): يتأثر المتوسط بعدد القيم (البيانات) ، ويميل إلى الاستقرار كلما كان العدد كبيراً
الفوائد العملية و التطبيقية للمتوسط:
فى المعايير
• وتعتمد المعايير المختلفة على المتوسط ، ولهذا فإن مقياس ذكاء الفرد بالنسبة لمتوسط ذكاء جيله وأقرانه ، ومدى انحرافه عن هذا المعيار
زيادة ونقصان ، وينسب وزنه وطوله وحجمه إلى معايير أقرانه أيضا. • ولهذا تصنع الملابس
المختلفة لتناسب متوسطات أطوال وأحجام كل عمر من أعمار الإنسان
• وبما أن هذه المعايير تختلف
في بعض نواحيها من بيئة لأخرى
• لذلك نرى أن لكل بيئة معاييرها الخاصة بها
• ومن هذا نرى خطأ نسبة الفرد إلى معايير غير معايير بيئته. فى المقارن ات
• تستخدم المتوسطات أحيانا لمقارنة مجموعة من الأفراد بمجموعة أخرى مثل
• مقارنة متوسط
درجات فصل دراسي ما في اختبار ما بمتوسط درجات فصل دراسي آخر
• بالنسبة لنفس
درجات الاختبار.
مقاييس النزعه المركزيه و المدى للصف الثامن
والخطوة الثانية هو أن نحسب مقدارا ابتعادا كل درجة من الدرجات الخمس (س) عن الوسط. مراجع يمكن الرجوع إليها: - العزاوي، رحيم يونس كرو. (2008). مقدمة في منهج البحث العلمي. عمان: دار دجلة ناشرون وموزعون.
وغالبا ما نستخدم الوسيط في حالة وجود درجات متطرفة، ففي الدرجات 1، 2، 3، 5، 200 يكون الوسيط أفضل لأنه لا يتأثر بالقيمة المتطرفة كما هو الحال في الوسط. - الوسط: وهو الأكثر استخداما عادة، وهو ما يطلق عليه بالمعدل فهو ببساطه مجموع الدرجات مقسوما على عددها. وعند وجود انحرافات كبيرة عن الوسط كما في المثال السابق لا يكون الوسط مناسبا، ويكون الوسيط أقرب تمثيلا لمجموع الدرجات، ففي الحالة أعلاه يكون الوسيط 4 وهو أقرب لتمثل الدرجات من الوسط (22. مقاييس النزعه المركزيه pdf. 4). مقاييس التشتت في البحث العلمي إن التعبير عن مجموعة بمقاييس النزعة المركزية يعني النظر إلى المجموعة ككل بغض النظر عن الاختلافات بين الأفراد وعلى الرغم من أن هذا الأسلوب يزودنا ببعض المعلومات المهمة عن المجموعة إلا أنه في نفس الوقت يخفي خصائص المجموعة، فاستخدام الوسط الحسابي مثلا يكون معبرا عندما تكون قيم التوزيع متقاربة من بعضها البعض، إلا أن كثير من الإحصائيات يكون هناك حالات بعيدة عن الوسط، حيث تكون هناك بعض القيم الشاذة، ومن ثم تكون الصورة التي يعطيها الوسط الحسابي غير دقيقة. فمثلا المجموعة التي وسطها 50 تضم أفرادا قد حصلوا على نفس الدرجة أم أن هناك تباين كبير بحيث أن أحدهم حصل على 100 فيما حصل آخر على صفر، ففي المجموعة (50، 50 ، 50 ،50 ، 50) تضم خمس أفراد وأن الوسط (50) فيما تضم المجموعة الآتية (100 ، 70 ، 50 ،30) خمس أفراد وبمتوسط مقداره خمسين أيضا ومن ذلك يتضح أن مقاييس النزعة المركزية وحده لا يفي بالغرض إذ لا يوضح الخصائص الأخرى للمجموعة من حيث تجانس الأفراد وعدمه، فالمجموعة الأولى متجانسة تماما، بينما نجد أن هناك تجانسا أقل في المجموعة الثانية.