كشفت الشركة المنتجة للجزء الحادي عشر من مسلسل "باب الحارة"، أنها تنوي فتح خطوط مع عدد من النجوم البارزين، ليشاركوا في بطولة المسلسل. ويبدو أن أبرز نجم مرشح لأداء دور البطولة في المسلسل، هو الممثل السوري قصي خولي، لكن تبقى مسألة مشاركته متعلقة بالوصول إلى إتفاق فني ومادي مع شركة الإنتاج، وكل الإحتمالات مفتوحة على مصراعيها، حتى الإعلان عن بدء التصوير. اقرأ أيضاً: «المرجوحة» اللبناني يفوز في جائزة مهرجان منارات
وقد إشترت شركة "قبنض" حقوق العمل حتى الجزء الخامس عشر، إذ أنتجت هذا العام الجزء العاشر، وتنوي إنتاج خمسة أجزاء أخرى على الأقل. النص الحادي عشر يُكتب حالياً على نار هادئة، بغية إنتاجه للموسم الرمضاني المقبل، وهو من تأليف مروان قاووق، وإخراج محمد زهير رجب. يُذكر أن خولي شارك في الجزء الخامس من العمل عام 2010، بشخصية "أبو قاعود"، من تأليف مروان قاووق وكمال مرة، وإخراج مؤمن الملا.
- قصي خولي باب الحارة 11
- قصي خولي باب الحارة الجزء
- قصي خولي باب الحارة 7
- نحن قوم اعزنا الله
- نحن قوم اعزنا الله بالاسلام ال عثمان تويتر
- نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا
- نحن قوم اعزنا الله بلاسلام
قصي خولي باب الحارة 11
علم موقع "الفن" أن الشركة المنتجة للجزء الحادي عشر من مسلسل " باب الحارة "، تنوي فتح خطوط مع عدد من النجوم البارزين، ليشاركوا في بطولة المسلسل. وبحسب معلومات موقع "الفن"، فإن أبرز نجم مرشح لأداء دور البطولة في المسلسل، هو الممثل السوري قصي خولي ، لكن تبقى مسألة مشاركته متعلقة بالوصول إلى إتفاق فني ومادي مع شركة الإنتاج، وكل الإحتمالات مفتوحة على مصراعيها، حتى الإعلان عن بدء التصوير. وكان موقع "الفن" قد كشف بشكل حصري أن الشركة المنتجة لمسلسل "باب الحارة"، إشترت حقوق العمل حتى الجزء الخامس عشر، إذ أنتجت هذا العام الجزء العاشر، وتنوي إنتاج خمسة أجزاء أخرى على الأقل. النص الحادي عشر يُكتب حالياً على نار هادئة، بغية إنتاجه للموسم الرمضاني المقبل، وهو من تأليف مروان قاووق ، وإخراج محمد زهير رجب . يُذكر أن خولي شارك في الجزء الخامس من العمل عام 2010، بشخصية "أبو قاعود"، من تأليف مروان قاووق وكمال مرة، وإخراج مؤمن الملا.
قصي خولي باب الحارة الجزء
خلال سنوات المعهد، كانت علاقتنا مميزة ونتائجنا مميزة أيضاً، كنا من الدفعات القليلة التي سافرت خلال فترة الدراسة وقدمت عروض في الخارج كوننا كنا جيدين بشهادة الجميع. سلافة هي شخص خاص جداً على المسرح ومختلفة عما هي عليه على الشاشة. مع الوقت زادت وعياً فهي إنسانة تدرس خطواتها بتمعن كما أن النجومية بالنسبة إليها هي مزيد من التواضع. كنا دائماً نفكر بعمل يجمعنا حتى جاء هذا العمل. لم نكن نعلم متى سيحدث هذا الشيء أو كيف إلا أن "أبواب الغيم" حقق لنا ما كنا نفكر به. لماذا سنرى قصي في باب الحارة الجزء الخامس, هل ينقص قصي خولي نجومية؟ الموضوع ليس بهذه الطريقة, فباب الحارة هو عمل سوري، جماهيري قارب العالمية، ولا يمكنني أن أنكر هذا، ومشاركتي في عمل حصد أهم النتائج في تاريخ الدراما العربية هو إضافة لمسيرتي مهما كنت ممثلاً معروفاً ومحبوباً، فلا يمكنني أن أترك هذا النجاح عندما يطلب مني أن أكون "بمكاني" فيه. أتمنى من خلال الشخصية التي أجسدها أن أقارب النجاح الذي حققه هذا العمل، وأنا مستمتع جداً بمشاركتي وسأتحدث مطولاً عن دوري وتجربتي في باب الحارة بعد عرض المسلسل. تصوّر مع المخرجة رشا شربتجي دور البطولة في عملها الجديد "تخت شرقي" فما رأيك برشا كمخرجة؟ شهادتي مجروحة برشا شربتجي، فهي المخرجة العربية الأولى.
قصي خولي باب الحارة 7
فتحت الشركة المنتجة للجزء الحادي عشر من مسلسل باب الحارة ، خطوط مع عدد من النجوم البارزين للمشاركة في الجزء الجديد من العمل وبينهم الفنان السوري قصي خولي. وذكر موقع " الفن " أن الفنان قصي خولي مرشح لأداء دور بطولة في الجزء 11 من المسلسل لكن لم يتم الوصول بعد إلى اتفاق نهائي بينه وبين الشركة. وبين الموقع أن مسألة مشاركة خولي بالمسلسل تتعلق بالوصول إلى اتفاق فني ومادي مع شركة الإنتاج وكل الاحتمالات واردة لحين بدء التصوير. وكان الفنان قصي خولي قد شارك في الجزء الخامس من باب الحارة عام 2010، بشخصية " أبو قاعود " ولم يظهر بعدها في باقي الأجزاء. يذكر أن الجزء 11 سيتم عرضه خلال الموسم الرمضاني المقبل وهو من تأليف مروان قاووق ، و من إخراج محمد زهير رجب .
اعتذرت عن عمل "ذاكرة الجسد" لنجدت أنور, ألا تعتبرها خسارة؟
بالتأكيد إنها خسارة كبيرة أن لا أكون في عمل للكاتبة أحلام مستغانمي، وخسارة ألا أكون في هذه التجربة، وأن لا أقف أمام كاميرا نجدت أنزور، لكن ظروف التصوير وترددهم كثيراً لبدء التصوير قد وقفت عائقاً... وسواء كنت أنا اعتذرت أو انسحبت أو تم استبعادي فهي خسارة. ما الدور الذي تعتبره الأهم في مسيرتك الفنية؟
دور سامر في مسلسل "غزلان في غابة الذئاب"
حصدت مؤخراً جائزة أبو ظبي حدثنا عنها. جائزة مهمة جداً، أشكر قنوات أبو ظبي على الاستفتاء فهذا يحملني مسؤولية جديدة. ومجرد ورود أسمي مع الكبيرين يحيى الفخراني وعبد المحسن عبد الرضا هي جائزة بحد ذاتها. كلمة أخيرة لموقع بوسطة:
أتمنى لكم التقدم الدائم "الله يعطيكون العافية وبرافو عليكون".
ولكن القصة بدأت بعد مسلسل فنجان الدم، أحببت الفكرة وشعرت بأن المشاهد قد تقبّلني على عكس ما كنت أتوقع. عرض علي المخرج حاتم علي والكاتب عدنان عودة النص، فقرأته وأحببته فقبلته. وبرأيي العمل مع حاتم علي شيء مميز فهو أفضل مخرج عربي على الإطلاق إضافة إلى أن نص عدنان عودة جميل جداً و قد شكّلا معاً عاملين أساسيين لقبولي الدور. و من جهة أخرى هناك عامل آخر وأساسي وراء قبولي العمل؛ أنه يحتوي على أشعار الشيخ محمد بن راشد و هي أشعار مهمة جداً وتضيف للعمل الكثير. وما زاد حماستي هو أنني سأقدم الجزء الأكبر من الأشعار في العمل. ما هي شخصيتك التي ستؤديها في العمل؟ سأؤدي في هذا العمل ست شخصيات مختلفة، تبدأ بدور "غازي" وهو فارس من سلالة عريقة، محبوب من قبل النساء، يقع في غرام "صبحة" والتي تؤدي دورها الفنانة سلافة معمار، وهي فارسة جميلة ومحبوبة. تجمعهما علاقة حب مميزة, لتتوالى أحداث المسلسل بشكل سلس فيه الكثير من التشويق والمفاجآت. العمل هو تجربة غنية جداً وقد رصد له الكثير ليس فقط من الناحية المادية وإنما على صعيد الرؤية الجديدة والخاصة للمخرج حاتم علي. تشاركك بطولة العمل النجمة سلافة معمار, وكلاكما خريجا الدفعة نفسها في المعهد العالي فكيف هي علاقتك بها ؟ منذ أيام المعهد سلافة شخص خاص، هادئ، تخزن كثيراً لتعطي وتفاجئ من حولها.
نحن قوم أعزنا الله بالاسلام #رمضان #islam #ramadan - YouTube
نحن قوم اعزنا الله
لم يتجاوز الخليفة الراشد عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- الحقيقة عندما قال: (نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله). نحن قوم أعزنا الله بالإسلام - YouTube. لماذا؟ لأن الإسلام آخر الأديان وأهمها لشموليته، فقد أمر الله عز وجل الإنسانية جمعا بالتعبد به إلى نهاية هذا الكون {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} (107 سورة الأنبياء) ولأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الذي كلف برسالة الإسلام هو خاتم الأنبياء والمرسلين وسيد ولد آدم وينتمي للعرب الذين شرفوا بكون محمد عليه الصلاة والسلام منهم، وبالتالي تحملهم مسئولية إبلاغ هذا الدين لبقية بني الإنسان، ولذلك كانوا على مستوى المسؤولية حيث استبدلوا عاداتهم الجاهلية بأخلاقيات الإسلام الخالدة فكانوا قدوة وأسوة حسنة لبقية الأمم التي وصلها الإسلام في عهدهم. حيث كان إمامهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو قدوتهم في هذا المجال الذي يقول: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). فقد كانوا يتحلون بالعديد من الصفات ومنها:
* الحياء: امتثالاً لقول الرسول عليه الصلاة والسلام (لكل دين خلقاً وخلق الإسلام الحياء). * الزهد: الذي يعتبر أعلى مراتب القناعة وهو يعني ترك المباحات التي لا أهمية لها في الدين والدنيا.
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام ال عثمان تويتر
أمّا إن تبنّى رسالة فسيقوم بالأعاجيب لأجلها. بينما يميل العرق الأوروبي مثلا إلى التفكير في تطوير الحياة واكتشاف الأرض والمخلوقات. ولهذا حينما يدخل الأوروبي الإسلام يمسك العصا من الوسط ويعلم جيّدا ما هو الخطأ وما هو الصواب. على عكس العربي الّذي إن هو تعصّب فقد يخرج من الدّين وهو يظنّ بأنّه يدافع عنه. الخلاصة كانت هذه فضفضة فقط تضمّ عدّة أفكار. نحن قوم اعزنا الله بلاسلام. وأنا أعي بأنّ الكثير من الأفكار المطروحة هنا تحتاج لبحث وتفصيل لفهمها أكثر. وأعتقد بأنّ فهم سيكولوجية الشعوب هو أمر مهمّ جدّا. ولولا أنّ الدول المتطوّرة استطاعت دراسة وفهم شعوبها، لما استطاعت التقدّم. فالتعليم مثلا وُضع حسب خلفية الشعب وما يطمح إليه من خلال التعليم، بينما تمّ في الدول العربية استيراد مناهج خارجية وتطبيقها تطبيقا سيّئا. فلا هي قدّمت لنا ما قدّمته لهم تلك المناهج بسبب سوء التطبيق، ولا هي أصلا قادرة على ملاءمة شعوب المنطقة لأنّها لم توضع لأجلهم. قد ترغب بقراءة: تأمّلات في آية "كنا مستضعفين في الأرض"… مع حكاية شخصية تتعلّق بهذه الآية
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا
وهذه الحقيقة فهمها السلف الصالح رضوان الله عليهم وصاغوها بعبارات واضحة مؤثرة، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كنا أذل أمة فأعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله. نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا. وقال الإمام مالك: لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها. فإذا أراد العرب والمسلمون أن يرجعوا إلى سابق عهدهم وقديم عزهم فعليهم أن يرجعوا إلى دين ربهم، وهذا ما سيتحقق -إن شاء الله تعالى- عن قريب، وقد بدأت بشائره تلوح في الأفق بعودة المسلمين إلى دينهم. والله أعلم.
نحن قوم اعزنا الله بلاسلام
فقد كان العرب في الجاهلية مجرّد حفنة من القبائل المبعثرة هنا وهناك. ورغم ما تمتّع به أولئك العرب من أنفة وقوّة وذكاء حادّ، إلّا أنّهم لم يفكّروا بما هو أبعد من الأكل والشرب والتكاثر. بينما كان هناك اختلاف كبير في مناطق أخرى. فقد كانت تحيط بالعرب أنفسهم امبراطوريتان، الفارسية وامبراطورية الروم. وقد كان لهما مدن وأسوار وجيوش وأنظمة متطوّرة في كلّ المجالات. ونفس الأمر مع الحميريين في اليمن، فقد كانت لهم مملكة وأسوار وجيوش وما إلى ذلك. بينما لم يفكّر العرب يوما بالتوحّد تحت دولة واحدة، ولم يفكّروا يوما بتغيير نمط حياتهم رغم ما كانت تواجههم من مخاطر من قبل الامبراطوريات المحيطة بهم. وقد ظلّت فكرة التوحّد فكرة غريبة لا يستطيع العرب تقبّلها. فقد كان الولاء بالنسبة لهم للقبيلة وحسب. وإذا ما دعت الحاجة فسيقومون بغزو القبيلة المجاورة دون تردّد. ورغم أنّ فكرة الجوار والدّفاع عمّن يستجير بهم كانت أشبه بالحياة أو الموت بالنّسبة إليهم. لكنّها مع ذلك لم تفد في تأمين مصدر عيش دائم وتطوير الحياة. كيف تكون العزة للمؤمنين ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقد نبّهني لمثل هذه الأفكار ما قرأته في أحد كتب الدكتور ماجد الكيلاني. فقد قال بأنّ الأمر يعود لطبيعة العربي من جهة، وللبيئة الصحراوية الّتي عاش فيها من جهة.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو القعدة 1423 هـ - 22-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27638
78352
0
473
السؤال
الدين يقول إن المسلمين هم أعز أهل الأرض. لماذا إذن كل هذا الاحتقار واللا مبالاة التي تواجههم من لدن كل الدول الكافرة، وهل العرب حقا سيتحدون يوما؟ وشكراً....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى يقول في محكم كتابه: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [المنافقون:8]. ويقول الله تعالى: وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [آل عمران:139]. فعزة المسلمين مشروطة بتمسكهم بكتاب ربهم وسنة نبيهم وتطبيق تعاليم دينهم في واقع حياتهم. فإذا حادوا عن منهج الله تعالى، وتركوا كتابه، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واستبدلوه بمناهج الشرق والغرب، وأصبحوا يبتغون العزة في غيره أضلهم الله تعالى وأذلهم وسلط عليهم شر خلقه. من قائل نحن قوم اعزنا الله بهذا الدين – المحيط. فالله تعالى ليس بينه وبين أحد من خلقه نسب فإذا استقام الناس على منهجه أعزهم، وإذا انحرفوا عنه وتركوه لم يبال بهم. فشرط نصر الله تعالى للمسلمين، وإعزازه لهم هو التمسك بالإيمان الصادق، والعمل الصالح... كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ [محمد:7].