وقال مقاتل: الإثم. وقال ابن عاشور: المراد به هنا: الخبيث في النفوس، واعتبار الشريعة. وهذا القول يجمع الأقوال السابقة. وأنت تلحظ أن لفظ (الرجس) في الآيات السابقة قد جاء على عدة معان، فجاء بمعنى الإثم، والشرك، والشر، والعذاب، والشك، والشيطان، والنجس، والخبث، والسَّخَط، وهي معان تجمع بين ما هو مادي حسي وما هو معنوي، ويصب كلها في النهاية في المعنى اللغوي وهو معنى الخبث والقَذَر. ثم ها هنا سؤال قد يرد، وهو عن الفرق بين (الرجس) و(الرجز)، فاعلم أن أنظار أهل اللغة قد اختلفت هنا، فقال بعضهم: (الرجز): العذاب لا غير. و(الركس): العذرة لا غير. و(الرجس) يقال للأمرين. وجعل بعضهم: (الرجس)، و(الرجز)، سواء، وهما: العذاب. قال الفراء: (الرجز) هو (الرجس). وقال أبو عبيد: كما يقال: السدغ والزدغ، كذا يقال: (رجس) و(رجز) بمعنى. وكان أبو عمرو بن العلاء يزعم أن (الرجز) و(الرجس) بمعنى واحد، وأنها مقلوبة، قُلبت السين زاياً. لفظ الرجس في القرآن الكريم - موقع مقالات إسلام ويب. وتتبع دلالات لفظ (الرجز) في القرآن قد يكشف على وجه الفرق بين اللفظين. وهو ما نأمل أن نقف عليه في مقال غير هذا.
لفظ الرجس في القرآن الكريم - موقع مقالات إسلام ويب
وكان « الإمام زين العابدين » جوّاداً في الصدقات، وبخاصة «صدقات لسر»، وكان يحمل الخبز بالليل على ظهره يتبع به المساكين في الظلمة ويقول: "إنَّ الصدقة في سواد الليل تُطفئُ غضب الرب"، وكان فقراء لمدينة يعيشون لا يدرون من أين كان معاشهم، فلمَّا مات علي بن الحسين فقدوا ما كان يأتي إليهم، وعند تغسيل جثمانه وجدوا بظهره أثرًا فسألوا عنه، فقالوا هذا ممَّا كان ينقل الجِرَبَ (الأوعية التي كان ينقل بها الطعام)، وذلك حسب ما روى إبن عساكر. ومن المواقف التي تؤكد مكانته الكبيرة لدى المجتمع الإسلامي (فاقت الملوك والحكام)، ما رواه الأصفهاني في كتابه الأغاني، بأنه عندما حجّ هشام بن عبد الملك في خلافة الوليد أخيه، ومعه رؤساء أهل الشام، فجهد أن يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس، فنصب له منبر فجلس عليه ينظر إلى الناس، وأقبل علي بن الحسين وهو أحسن الناس وجهاً، وأنظفهم ثوباً، وأطيبهم رائحة، فطاف بالبيت، فلما بلغ الحجر الأسود تنحى الناس كلهم وأخلوا له الحجر ليستلمه، هيبة وإجلالاً له، فغاظ ذلك هشاماً وبلغ منه، فقال رجل لهشام: من هذا أصلح الله الأمير؟ قال: لا أعرفه، وكان به عارفاً، ولكنه خاف أن يرغب فيه أهل الشام ويسمعوا منه.
وقولهُ (ص) {مَن سرَّهُ أَن يَحيا حَياتي ويمُوتُ مَماتي ويسكُن جَنَّةَ
عدنٍ غرسَها ربِّي فليُوالِ عليّاً مِن بعدي وليُوالِ وليِّهِ وليقْتدِ بأَهلِ بيتي مِن بعدِي فإِنَّهم عِترَتي خُلِقُوا مِن طينَتي ورُزِقُوا فَهمِي وعِلمي فوَيلٌ للمُكذِّبينَ بفضلهِم مِن أُمَّتيالقاطعِينَ بهِم صِلَتي لا أَنالهُم الله شفاعَتي}. وقولهُ الأَشهر الذي اتَّفق عليهِ جميعِ المُسلمِينَ {إِنِّي أُوشَكُ أَن أُدعى فأُجيب، وإِنِّي تارِكٌ فيكُم الثَّقَلَين، كتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعِتْرَتي، كتابَ الله حَبلٌ ممدُودٌ مِن السَّماءِ إِلىالأَرضِ، وعِترتِي أَهْلُ بيتِي، وإِنَّ اللَّطيف الخَبير أَخبرَني أَنَّهُما لَن يفترِقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحَوض، فَانْظُرُوني بِمَ تَخلُفُونِي فيهِما}. هذا على مُستوى المَوقع السَّماوي الغَيبي والرِّسالي الدِّيني [الإِمامة التي قالَ عنها القُرآن الكريم {وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖقَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} و {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}].
الاقتصاد
السعودية تدعم حقوق المستهلك بدليل شامل
يشمل أنظمة شراء السلع وصيانتها وقطع الغيار
الجمعة - 12 جمادى الآخرة 1438 هـ - 10 مارس 2017 مـ
تضع وزارة «التجارة والاستثمار» السعودية اللمسات النهائية لدليل حقوق المستهلك لمعرفة حقوقه (تصوير: أحمد فتحي)
في خطوة من شأنها زيادة معدلات حماية المستهلك في السوق السعودية وحفظ حقوقه، تضع وزارة التجارة والاستثمار اللمسات النهائية لدليل حقوق المستهلك، الذي يعتبر مرجعاً مهمًا يمكّن المستهلك من معرفة حقوقه. ومن المنتظر أن يشمل الدليل الجديد أنظمة وقوانين شراء السلع واستبدالها وصيانتها وقطع الغيار، كما تعمل وزارة التجارة والاستثمار السعودية على إعداد دليل التاجر التوعوي ضمن مبادرتها «رفع وعي ورضا المستهلك والتاجر» وهي إحدى مبادرات المنظومة لبرنامج «التحول الوطني 2020» الرامية للوصول إلى مستوى عال من المعرفة بالحقوق والواجبات لكل من المستهلك والتاجر. ويحوي دليل حقوق المستهلك المزمع إطلاقه قريباً خمسة فصول، هي قطاع السلع المعمّرة، ويعنى بأنظمة شراء السلع الجديدة من أجهزة كهربائية ومركبات، والصيانة، وقطع الغيار، والحقوق الأخرى المتعلقة بهذه النوعية من السلع، ويركز الفصل الثاني على الحقوق العامة للاستبدال والاسترجاع، ويضم الفصل الثالث توعية المستهلك بأنظمة وقوانين التخفيضات والمسابقات التجارية، أما الفصل الرابع فيغطي حقوق المستهلك فيما يتعلق بتشريعات السلع التموينية والغذائية، ويلقي الفصل الخامس الضوء على آلية المكافآت التشجيعية التي تقدم للمبلغين عن المخالفين للأنظمة.
الرئيسية | الخدمات الإلكترونية | وزارة الإقتصاد
تحدد اللائحة البيانات الشخصية التي يجب الحفاظ على خصوصيتها وفقًا لأهميتها. 2- لا يجوز لمقدم الخدمة استخدام البيانات الشخصية أو الاتصالات الإلكترونية الخاصة بالمستهلك لأغراض غير مصرح بها أو مسموح بها ، أو الكشف عنها لطرف آخر ، مقابل أو بدون مقابل ، إلا بموافقة المستهلك الذي تتعلق به البيانات الشخصية أو إذا كانت اللوائح تتطلب ذلك. يلتزم مزود الخدمة بالإفصاح عن المعلومات التالية في متجره الإلكتروني: أ- اسمه أو أي بيان مميز وعنوانه ما لم يكن مسجلاً لدى إحدى جهات توثيق المتاجر الإلكترونية. الرئيسية | الخدمات الإلكترونية | وزارة الإقتصاد. ب- وسائل الاتصال به. ج- اسم ورقم السجل الذي تم قيده به ، إذا كان مسجلاً في سجل تجاري أو سجل آخر متاح للجمهور. د- البيانات الأخرى التي تحددها اللائحة.
وجه النائب يوسف الغريب سؤالا الى وزير التجارة والصناعة فهد الشريعان نص على ما يلي: ابتكر التجار في الفترة الأخيرة أساليب عدة لرفع الأسعار على نحو فاحش في ظل صمت وزارة التجارة والصناعة وجهاتها الرقابية وفشلها في مواكبة التصدي لهذه الأساليب، بالإضافة إلى ارتفاع معدلات التضخم في السلع الاستهلاكية، فقد لوحظ في الفترة الأخيرة قيام بعض التجار بالعمل على نقص العرض لبعض السلع لزيادة الطلب عليها، ثم رفع الأسعار متحججين بذلك بتناقص المخزون العالمي، وارتفاع كلفة الإنتاج، والظروف المناخية. ولقد وصل الأمر في ظل غياب الرقابة إلى احتساب بعض المحلات والمطاعم «زجاجة المياه العادية أو الغازية» بمبلغ يصل إلى أكثر من نصف دينار، على الرغم من تسعيرتها المعروفة والمحددة مسبقا. وحيث إن غلاء الأسعار شبح يلتهم ميزانيات الأسر، ومازال التنسيق بين الجهات الحكومية غائبا ووزارة التجارة والصناعة عاجزة عن زيادة كفاءة الموانئ، والجمارك، وطرق التخزين، وتحسين بيئة الأعمال مباشرة كونها أمورا مرتبطة ارتباطا وثيقا بالقضية، وعلى الوزارة تفعيل جميع أدواتها الرقابية وتسخير كل سياستها للتغلب على هذه الظاهرة.