16-11-2021, 09:16 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 5, 128
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohmeed1313
كل واحد يطبل ل سهمه
ال انهى ال
توكم ماشفتو شي
لم نطبل ولم نوصي بالشراء
مجرد توضيح للشركات التي صححت بالنسبه 61. 8 حيث هي الاقوى ويعول عليها في نهاية التصحيح
16-11-2021, 09:18 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 3, 237
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة falcon7
السهم واصل 15 مدري 14 دايم مدرعم تأكد من معلوماتك قبل لا تكتبها
ههههههههههههه خالتي قماشة مدرعمه
المشاركه # 15
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة t_u
كم معلقك المزرعة يازينة الحياة ؟
هذة مستر كونان
16-11-2021, 09:20 PM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 5, 322
طيب وفواز الحكير
نزل لقاع
حتى ايام كورونا والحضر ماوصلها
المشاركه # 17
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاهو2016
امانه من 69 الى 32 65%
الانماء طوكيو من 42. 25 الى 26 47%
المايك لكممممممممممممممممممممم
شركة لديها مشاكل ماليه تصحيحها لا ينطبق عليه التحليل الفني وكذلك الاخبار الاجابية مثال طيبه كسرت جميع المقاومات
التحليل يرسم المسار الطبيعي للسهم بدون عوامل خارجيه
16-11-2021, 09:23 PM
المشاركه # 18
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 1, 565
المزرعة
قاع كرونا بالضبط
13.
توكم ماشفتو شي ان
yt1scom - لاتقولون انبهرتو توكم ماشفتو شي رابح صقر_360p on Vimeo
توكم ماشفتو شي أن
34
سجلها في تاريخ
23/3/2020
16-11-2021, 09:25 PM
المشاركه # 19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة الحياة
اسواق المزرعه 4006
صحح من 41. 70 ريال
الى
30 ريال اليوم
يعني نزل تقريبا 40% الا قليلا
واختبرها اكثر من مره
وقاعه التاريخي لكورونا عند ٢٧ ريال
من 41. 7 الي 30
يكون نازل 30% من فن جيبتي ال 40%? ولا جيبت مادري عن معرفك هذة انت ذكر ولا اونثه الزبدة
تراه قاع كورونا ١٤ 😁 المفروض الواحد يتاكد من معلوماتة قبل ما يكتب 🤐
المشاركه # 20
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم العصر
قاع كرونا لسهم فواز الحكير
هو
15. 04
16-11-2021, 09:35 PM
المشاركه # 21
قاع الحكير 15. توكم ماشفتو شي واحشني. 04
السهم ليس لديه موجه رئيسيه لحد الان
كذلك السهم لديه موجه قريبه في 2015 واصل 128
بخلاف الاسهم الاخرى
فهو لايزال في مسار عرضي
عنده هدف 40 حسب قناته السعريه حتى لو زار 12. 56 بحول الله على الشهري
16-11-2021, 09:38 PM
المشاركه # 22
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reda
تراه قاع كورونا 14 😁 المفروض الواحد يتاكد من معلوماتة قبل ما يكتب 🤐
التصحيح على الفيبو لا يحسب من قيمة السهم اجمالا بل من موجته الصاعده من القاع للقمه
المزرعه صحح بنسبة 40٪
16-11-2021, 09:40 PM
المشاركه # 23
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 1, 327
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماكد الاسود
مارديت علي بخصوص ابومعطي هل وصل للنقطة 61.
توكم ماشفتو شي واحشني
قبل ماتروح الملعب صف مزاجك بشاهي متعود الإخ,,,,,, قل ابحضر او لا الصراحه راحه)).....! القناص التميز الفضي نشط الجنس: عدد المساهمات: 1423 نقاط: 10557 السٌّمعَة: 3 مواضيع مميزه: 1 تاريخ التسجيل: 19/02/2010 نقاط المسابقات: 80 موضوع: رد: الثلاثاء:يجب الحضور/ ياسرالقحطاني معذب النصراوية توكم بعد ماشفتو شي// صورتين قبل ماتروح الملعب / 21. 10 4:32 سيف القحطاني مشكور والله يعطيك العافيه الهلال تاج راس الانديه الباقيه وزعيمهم لك تقديري ahmad التميز الفضي الجنس: عدد المساهمات: 806 نقاط: 9937 السٌّمعَة: 1 مواضيع مميزه: 4 تاريخ التسجيل: 23/02/2010 العمر: 38 الموقع: الرياض نقاط المسابقات: 160 موضوع: رد: الثلاثاء:يجب الحضور/ ياسرالقحطاني معذب النصراوية توكم بعد ماشفتو شي// صورتين قبل ماتروح الملعب / 21. ហាស់ហ្គាស رابح_صقر - Tiktok Spy. 10 4:40 الله لا يحرمنا من ابداعاتك ولقطاتك الجميله سيف لك مني اجمل التحيا تقبل مروري
انا فيني الم بالجهه اليسار واحس كن الجنين يتحرك
مشكورة اختي على المرور الله يجزاك خير ويوفقك:27:
صار معي نفس الشي ، عادي وطبيعي ولازم منه
مشكورة اختي على المرور الله يجزاك خير ويوفقك
النغزات نتيجة الغازات عادي ولازم تصير لكل حامل الله يقومكن بالسلامة
مشكورة اختي على المرور الله يجزاك خير ويوفقك:39:
الصفحة الأخيرة
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: المرسل أبو عمرو عزيز أحمد كلبي ، أبو عمرو يسأل جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: هناك أحاديث لرسول الله ﷺ يبين فيها أن تارك الصلاة كافر، فهل هذا الكفر يخرج من الملة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد:
فالصلاة عمود الإسلام، وأعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وتركها كفر أكبر عند جميع العلماء إذا جحد وجوبها، وإن صلى، إذا جحد وجوبها؛ كفر بإجماع المسلمين؛ لأنه مكذب لله ولرسوله، الله يقول سبحانه: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ [البقرة:43] ويقول -جل وعلا-: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى [البقرة:238] ويقول -جل وعلا-: وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ [العنكبوت:45]. وإن تركها، ولم يجحد وجوبها، أو ترك بعضها كفر أيضًا في أصح قولي العلماء، سواء ترك الخمس، أو ترك الظهر وحدها، أو العصر وحدها، أو الفجر وحدها، أو الجمعة وحدها يكفر بذلك؛ لقول النبي ﷺ: بين الرجل، وبين الكفر والشرك ترك الصلاة رواه مسلم في الصحيح، والكفر والشرك إذا أطلق المعرف، فهو الكفر الأكبر، هذا هو أصح قولي العلماء في هذا.
تارك الصلاة كافر - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
تاريخ النشر: الخميس 28 شوال 1428 هـ - 8-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 100969
42993
0
292
السؤال
هل هناك دليل على أن تارك الصلاة غير كافر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فتارك الصلاة إن كان جاحداً لوجوبها فهو كافر بإجماع أهل العلم، وإن كان تركه لها تكاسلاً فكفره محل خلاف بين أهل العلم، كما ذكرنا ذلك في الفتوى رقم: 1145 ، والفتوى رقم: 6061. والجمهور الذين لم يكفروا تارك الصلاة كسلاً استدلوا بأدلة عامة في الحكم بإسلام من قال لا إله إلا الله، وأن من دخل في الإسلام بيقين لم يخرج منه إلا بيقين، وقد ذكرنا طرفاً من أدلتهم في الفتوى رقم: 17277 فانظرها. والله أعلم.
تحميل كتاب هل تارك الصلاة تكاسلا كافر Pdf - مكتبة نور
فيا عبدالله، إن عظمتْ مصائبك، فتسلَّ بالأنبياء والمرسلين، وتذكَّر ما أوذي به خاتم النبيين، وارضَ بحلو القضاء ومرِّه، وخيرِه وشره. واعلم أن دنياك ظلٌّ زائل، وعَرَض حائل، إن أضحكتْ قليلًا أبكتْ كثيرًا، وإن أحسنتْ يومًا أساءت دهرًا، وما منحت سرورًا إلا خبَّأت شرورًا، ولو كانت تساوي عند الله جناحَ بعوضةٍ ما سقى الكافر منها شربة ماء، فلا تتعلَّق بها حتى يعظم في قلبك أمرها، وتذكَّر عن نبي الله عيسى عليه السلام ما كان يقول: (الحق أقول لكم: إن أشدكم حبًّا للدنيا أشدُّكم جزعًا على المصيبة، فاسعَوا فيها، ولا تغتروا بها، وجدُّوا فيها، فاحذروا منها؛ فإنها أسحر من هاروت وماروت؛ فهذان كانا يُفرِّقان بين المرء وزوجه، وهذه تفرِّق بين العبد وربه) [1]. تارك الصلاة كافر - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... وأقلِلِ الشكوى إلى المخلوقين؛ فإنما كل بنفسه مشغول، وارضَ فإن مَن رضي فله الرضا، ومَن سخِط فله السخط. فمن استرجع عند البلية، جبر الله مصيبته، وأحسن له عقباه، وجعل له خلفًا صالحًا يرضاه، ومن جزع وسخط لم يكن له إلا السخط. واعلموا أن آية الإيمان الصبر عند البلاء ، والشكر عند العطاء، وأن المؤمن يتقلب من أجر إلى أجر، ومن خير إلى خير؛ ولهذا يقول عمر رضي الله تعالى: (الصبر والشكر مطيَّتان، لا أبالي أيهما ركبت)؛ يحيى بن سنان.
ترك الصلاة كفر أكبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما يُصِيب المسلمَ مِن نَصَب ولا وَصَب، ولا همٍّ ولا حَزَن، ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه))، النَّصَب: التعب، والوَصَب: المرض. يا عباد الله، إن من رحمة الله بعبادِه أنْ أخبرهم بالبلايا قبل حلولِها، وبالمصائب قبل نزولها؛ ليُوطِّنوا أنفسهم على الصبر والتسليم، والرضا بتقدير العزيز العليم، وجعل في هذه المصائب تطهيرًا لأمراض القلوب، ورجوعًا إلى علَّام الغيوب، وتذكرةً بحقارة الدنيا وهوانها، واستصغارًا لأمرها وشؤونها، والصابرون هم الراضون بقضائه على بلائه، الذين يقولون عند صدمة المصيبة: إنَّا لله وإنا إليه راجعون، ثم بشَّرهم ببشارتين: صلوات من ربهم ورحمة، وزادهم الهداية علاوةً، فنعمتِ البشارتان ونعمتِ العلاوة. أعظمُ المصائب هي مصيبة الدين، فلْيَبْكِ على نفسه تاركُ الصلاة ، وليندبْ حظَّه البخيلُ بالزكاة، وليعلم أن المال فداء النفوس، وأن النفوس فداء الدِّين، وأن ليس للدين فداء، ولا لله عِوَض؛ فمَن خسِر ماله، فليتسلَّ بنفسه ودينه، ومن خسِر دينه، فقد خسر الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين.
هل تارك الصلاة كافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا هو القول الصواب كما تقدم، وإن كان القائلون به أقل من القائلين بأنه كفر أصغر، لكن العبرة بالأدلة لا بكثرة الناس، يقول سبحانه وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59] ويقول : وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [الشورى: 10]. فالأدلة الشرعية قائمة على أن تركها كفر أكبر، وإن لم يجحد التارك وجوبها. وبذلك يعلم أن من مات على ترك الصلاة لا يعتبر من أهل التوحيد؛ لأن تركه للصلاة أبطل توحيده، كما أن من سب الله سبحانه، أو سب رسوله عليه الصلاة والسلام، أو استهزأ بالدين، أو استحل ما حرم الله كالزنا أو الخمر، أو جحد ما أوجب الله عليه كالصلاة والزكاة -حتى مات على ذلك- يعتبر كافرا قد بطل توحيده بما أتى به من نواقض الإسلام [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (10/ 292). فتاوى ذات صلة
أولاً: أنه يبعد صحتها بين الإمامين الجليلين بما علم من التعظيم بينهما وهذه العبارات الجافة لا توجه من الإمام الشافعي للإمام أحمد حسب ما نعلمه من تعظيم أحدهما للآخر. ثانياً: أن مجرد وجودها في طبقات الشافعية لا يعني أنها صحيحة، بل كل قول ينسب إلى شخص يجب أن يحقق في سنده الموصل إليه؛ لأنه قد يكون من الأقوال التي لا إسناد لها وقد يكون إسناد القول ضعيفاً لا يعتد به. ثالثاً: أن هذه المناظرة تخالف ما هو مشهور من مذهب الإمام أحمد - رحمه الله - بأن من كفر بترك الصلاة فإنه لا يسلم إلا بفعلها ولو شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم. فمن النصيحة لأهل بيتك ولإخوانك أن تحذرهم من السهر، والعكوف على التلفاز، أو الدش، أو غير ذلك، أما السهر في طاعة الله، التهجد قراءة القرآن في مطالعة العلم، في الدراسة؛ فلا بأس سهرًا قليلًا، لا يحمل على ترك الصلاة في الجماعة، إذا سهر قليلًا في العلم في طاعة الله ورسوله، في دراسة العلم، في التهجد، هذا أمر مطلوب، وهو مأجور، لكن يحذر أن يكون هذا السهر يشغله عن الفريضة، وقد أوصى النبي ﷺ أبا هريرة، و أبا الدرداء أن يوترا في أول الليل لما كانا يدرسان العلم، فيشق عليهما القيام في آخر الليل. لكن من قوي أن يقوم في آخر الليل؛ فلينم مبكرًا؛ حتى يقوم آخر الليل، ويصلي من الليل، ويصلي صلاة الفجر في الجماعة حتى يجمع بين الخير كله، نسأل الله لنا ولجميع المسلمين التوفيق والهداية، وصلاح النية والعمل، ولا حول ولا قوة إلا بالله. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.