القول في تأويل قوله تعالى: ( وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين ( 75)) [ ص: 343]
يقول - تعالى ذكره -: وترى يا محمد الملائكة محدقين من حول عرش الرحمن ، ويعني بالعرش: السرير. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( وترى الملائكة حافين من حول العرش) محدقين. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( وترى الملائكة حافين من حول العرش) قال: محدقين حول العرش ، قال: العرش: السرير. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ١٥٩. واختلف أهل العربية في وجه دخول " من " في قوله: ( حافين من حول العرش) والمعنى: حافين حول العرش. وفي قوله: ( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك) فقال بعض نحويي البصرة: أدخلت " من " في هذين الموضعين توكيدا ، والله أعلم ، كقولك: ما جاءني من أحد ، وقال غيره: قبل وحول وما أشبههما ظروف تدخل فيها " من " وتخرج ، نحو: أتيتك قبل زيد ، ومن قبل زيد ، وطفنا حولك ومن حولك ، وليس ذلك من نوع: ما جاءني من أحد ، لأن موضع " من " في قولهم: ما جاءني من أحد رفع ، وهو اسم. والصواب من القول في ذلك عندي أن " من " في هذه الأماكن ، أعني في قوله ( من حول العرش) ومن قبلك ، وما أشبه ذلك ، وإن كانت دخلت على الظروف فإنها بمعنى التوكيد.
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ١٥٩
- موعد ليلة النصف من شعبان 1443وأدعيتها المباركة
- جدول ليلة القدر – لاينز
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ١٥٩
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وترى الملائكة حافين من حول العرش
قال الله تعالى:
وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين
( الزمر: 75)
—
أي وترى-أيها النبي- الملائكة محيطين بعرش الرحمن, ينزهون ربهم عن كل ما لا يليق به, وقضى الله سبحانه وتعالى بين الخلائق بالحق والعدل, فأسكن أهل الإيمان الجنة, وأهل الكفر النار, وقيل: الحمد لله رب العالمين على ما قضى به بين أهل الجنة وأهل النار, حمد فضل وإحسان, وحمد عدل وحكمة. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قال قتادة: افتتح الخلق بالحمد في قوله: ( الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض) [ الأنعام: 1] واختتم بالحمد في قوله: ( وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين) آخر تفسير سورة الزمر ولله الحمد [ أولا وآخرا ظاهرا وباطنا]
الاعتكاف في المساجد في الليلٍ العشر الأخيرة من رمضان
من السنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الاعتكاف في العشرة أيام الأواخر من شهر رمضان، فإدراك ليلة القدر مقيمون للصلاة ومرتلين للقرآن الكريم، فيتغرغ المسلم للعبادة والتقرب من الله في تلك الأيام المفترجة التي تفتح فيها السموات لاستقبال الدعوات، ويجب على العبد أن يستغلها للمغفرة من الله. الاعتكاف هو انعزال المسلم عن ماديات الحياة الدنيا وكل تحمله بها من هم وغم وكرب، فينقطع عن كل ذلك ليتفرغ للنظر للمدى البعيد، والغرض الأصلي من الدنيا وهو الوصول للجنة، فيعتكف العبد على العبادة والاجتهاد. في حالة لم ينال العبد شرف الاعتكاف الكامل في اليلٍ العشر من الأخيرة من شهر رمضان، فيمكن أن يغتنم ليلة القدر بالاعتكاف بها لعله تكون الملاذ له في الدينا والوسيط له في الأخرة. جدول ليلة القدر – لاينز. فضل قراءة القرآن في ليلة القدر
إن قراءة القرآن هي أدب الإنصات لكلام خالق الخلق ورب العباد الله جل وعلا، فيجب على العبد الانتظام دومًا على قراءة القرآن ليظل الحبل واصل بين العبد وربه. كان السلف الصالح بالرغم من تكريس حياتهم لطلب العلم الشرعي والتقرب من الله والعبادة والإصلاح، إلا أن شهر رمضان كان مخصص بالنسبة لهم لقراءة القرآن وتدبر آياته وحكمه وعبره.
موعد ليلة النصف من شعبان 1443وأدعيتها المباركة
شاهد أيضًا: علامات ليلة القدر ابن عثيمين
رأي ممدوح الجبرين في ليلة القدر
استند هذا الباحث الجليل على ما ورد في القرآن الكريم والأحاديث النبوية بشأن هذه الليلة المباركة، وتوصل إلى عدد من النتائج، يرى هذا العالم أن ليلة القدر ليست من الأمور الغيبية الغير معروفة وذلك استنادًا لما ورد عن السيدة عائشة عندما سألت النبي الكريم "أرأيت إن علمت أي ليلةٍ ليلة القدر ما أقول فيها قال: قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني" وهذا الحديث الشريف يؤكد أن ليلة القدر يمكن معرفتها. تحديد ليلة القدر ممدوح الجبرين
قام هذا العالم الجليل بدراسة عدد من الأمور الهامة المتعلقة بليلة القدر وفقًا لما ورد في الأحاديث النبوية فيما يلي عرض أهم النقاط التي توصل إليها في بحثه:
أكد ممدوح الجبرين أن ليلة القدر تكون يوم الثلاثاء الوتري في الأيام العشرة الأخيرة من رمضان. موعد ليلة النصف من شعبان 1443وأدعيتها المباركة. اعتمد على متابعة شعاع الشمس لسنوات طويلة حيث أشار أن الشمس في هذه الليلة المباركة تبدو بيضاء اللون لا شعاع لها. أكد على أن ليلة القدر ليست من الغيبات كما يظن البعض، وذلك استنادًا لما ورد في عدد من الأحاديث النبوية الشريفة. بين العالم الجليل أن عند تحديد موعد ليلة القدر نتمكن من معرفة وتحديد بداية الشهور الأخرى ويوم عرفة، وكذلك تستطيع تحديد بداية السنة الهجرية.
جدول ليلة القدر – لاينز
جدول اعمال ليلة القدر مكتوبه
تمر أيام العام ويمر به الإنسان غارقًا في دنيوية الحياة وماديتها مستنفذًا لطاقته وقدراته حتى يأتي شهرًا هو أجل وأعظم الشهور بل هو بكل الشهور وهو شهر رمضان، وتأتي في شهر رمضان ليلة سكينة تنزل كالبرد والسلام على المسلمين، لترفع فيها دعواتهم لرب العالمين وتنزل الملائكة باسم رب الملائكة وبها الروح، وهي ليلة نزول القرآن، ليلة القدر. فإن تلك الليلة لها مقامًا جليل سنتطرق له تفصيلًا بعد معرفة أفضل أعمال ليلة القدر، تلك الأعمال التي نضعها في جدول اعمال ليلة القدر ، وهي:
صلاة القيام في ليلة القدر
إن صلاة القيام تعد من أفضل الصلوات بعد الفريضة فقيام الليل هي صلاة الخشوع والإخلاص التي تقرب العبد من ربه وتُعظم أجره وثوابه وتغفر ذنوبه، فهي من ضمن جدول اعمال ليلة القدر ، ويراعى بها:
التطويل في القراءة عند القيام: من الأعمال المستحبة في قيام الليل هو القراءة الطويلة من آيات الله عند الصلاة، فإن كان العبد لا يحفظ من القرآن إلا قصار السور فيجوز له القراءة من المصحف، فصلاة الليل من صلوات النوافل التي يجوز فيها ذلك بخلاف الفرض. أفضل أوقات قيام الليل: الوقت المحدد لقيام الليل بالصلوات هو وقت ما بعد صلاة العشاء حتى الوصول لرفع أذن الفجر، فمباح صلاة الليل في أثناء ذلك، لكن أفضل الأوقات المستحب القيام بها هي في جوف الليل أي الثلث الأخير منه.
يقال في ذلك المعنى أنها سميت ليلة القدر، لأن العبد ينال القدر العظيم باغتنامها وتقربه من الله فيها وإحيائها، فيصير ذو قدر.