الاسم الفني: عبد المحسن النمر. اسم الأب: محمد النمر. تاريخ الميلاد: 17 ديسمبر 1965م. العمر: 56 عامًا. البرج الفلكي: العقرب. مكان الميلاد: مدينة الأحساء، المملكة العربية السعودية. الجنسية: سعودي. مكان الإقامة: الدمام، المملكة العربية السعودية. الديانة: مسلم. اللغة الأم: اللغة العربية. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: غير معروفة. الممثل نايف الراشد واحة الخميس. عدد الأبناء: لديه ولدان وبنتان (بدر وحمد ونوف وريم). المهنة: ممثل ومخرج ومنتج. سنوات النشاط: منذ عام 1978م – حتى الآن. شاهد أيضًا: من هي ابرار سبت ويكيبيديا
من هو نايف الراشد ويكيبيديا
إن نايف الراشد هو أحد أشهر ممثلي دولة الكويت، الذي عمل كممثل ومنتج ومخرج على مدى مسيرته المهنية، فقد بدأ مسيرته المهنية منذ نعومة أظافره، حيث كان لا يزال في سن العاشرة من عمره عندما بدأ في الظهور التلفزيوني ببعض الأدوار الثانوية، ثم ابتعد عن التمثيل فترة من الزمن، ليعود من خلال المشاركة في بعض الأعمال التلفزيونية سواء في الإخراج أو الإنتاج أو التمثيل، كما يمتلك الراشد مركز النايف للإنتاج. نايف الراشد السيرة الذاتية
إن السيرة الذاتية للمثل الكويتي نايف الراشد تتمثل بالمعلومات الموثقة التالية:
الاسم بالكامل: نايف ضاحي نايف.
الممثل نايف الراشد للمقاولات
اسم الشهرة: نايف الراشد. تاريخ الميلاد: 9 فبراير 1971م. محل الميلاد: الكويت. العمر: 51 عامًا. الجنسية: كويتي. المواطنة: الكويت. الديانة: الإسلام. المهنة: ممثل، مخرج، منتج، مؤلف. اسم الزوجة: غير معروف. سنوات النشاط: منذ 1986 – حتى الآن.
الممثل نايف الراشد واحة الخميس
2012 كانت المشاركة الدرامية الأخيرة له عبر مسلسل "درب الوفا"، ولم يقدم بعدها أي عمل تلفزيوني مرجعاً السبب إلى عدم وجود النص المناسب الذي يستفز قدراته التمثيلية. مسرحياً، قدم نايف الراشد بين الأعوام 1986 وحتى 2008 ، 7 مسرحيات، أهمها "البمبرة" و"الدكتور صنهات" و"أرض وقرض" و"صباح الخير يا كويت" و"حلم العملاق" وعايلة ستايل". على صعيد الإخراج، تنوعت تجارب نايف الراشد بين المسرح والتلفزيون، حيث أخرج مسرحيتان هما "الأكاديمية" و"حلم العملاق"، إلى جانب مسلسلات "مصدق نفسه" و"مصنع الرجال" و"شر النفوس 3". نايف الراشد يرد على اتهام عبدالمحسن النمر له بإفساد الدراما الخليجية - ليالينا. كمنتج، وضع بصمته الإنتاجية في عدة أعمال تلفزيونية وذلك بين الأعوم 2002 وحتى 2010 ومن أبرز تلك الأعمال "أسرار القلوب" و"شر النفوس 1-2-3" و"صاحبة الإمتياز" و"جبروت امرأة"
هذه هي طريقتنا كشركة أن نقدم قصة جريئة في الطرح وليست جريئة في الوقاحة كي نجذب الجمهور ولن نفعل ذلك مستقبلا. فطرح قصتنا من الأساس هو بمنظور ديني وليس لمجرد اللبس والتبرج". وشدد الراشد على أنهم يطرحون القضايا الصعبة كي يستفيد المجتمع منها. ويقول "من الجيد أن تطرح قضية لفائدة المجتمع. 1997: اثنان على الطريق. 2002: مصنع الرجال. 2005: جبروت امرأة. 2006: صاحبة الأمتياز. 2007: للخطايا ثمن. 2007: الوزيرة. 2008: مصدق نفسة. 2008: شر النفوس. 2009: شر النفوس 2. 2010: شر النفوس 3. 2013: قالب:غصن مكسور. 2012: درب الوفا. 2014: انتقام عزيز. 2016: لقيت روحي. 2019: كان خالد
من المسرحيات [ عدل]
1986: البمبرة. 1987: الدكتور صنهات. 1988: أرض وقرض. 1994: على قشر موز. 1995: صباح الخير يا كويت. 1998: لعيونك. 2002: حلم العملاق. 2008:
عايلة ستايل. 2015: هذا أهو الكويتي. التاليف [ عدل]
2001: مسرحية سبايدرمان - تاليف. 2002: مسلسل مصنع الرجال - تاليف. نايف الراشد: اعتزلت الفن لتعارضه مع معتقداتي الدينية! | منوعات - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. 2005: مسرحية جمعان والأمريكان - تاليف. 2006: مسلسل صاحبة الأمتياز - قصة وسيناريو وحوار. 2007: مسلسل الوزيرة - قصة وسيناريو وحوار. 2008: مسلسل شر النفوس - تاليف. 2009: مسلسل شر النفوس 2 - تاليف.
[4]
شاهد أيضًا: ما هو الدعاء الذي يردده المصلين بين السجدتين
آداب المُصلي يوم الجمعة
من أهم الآداب التي يجب أن يلتزمها المصلي في صلاة الجمعة نذكر: [5]
الاغتسال: والراجح أن وقت الغسل يبدأ من طلوع الفجر، وهو مذهب الشافعيّة والحنفيّة والحنابلة. التجمّل للجمعة: وذلك بلبس أحسن الثياب وأجملها، والتطيّب، والتسوّك، بل يُستحب أن يخصص ملابس ليوم الجمعة غير ملابس العمل. التبكير في الذهاب للمسجد: فكلما ذهب للمسجد باكرًا، كلما زاد في الأجر والثواب الذي يُحصّله. الباحث القرآني. عدم تخطّي الرقاب: فيسنّ للمسلم أن يجلس حيث وجد مكانًا فارغًا له، ولا يجوز له تخطّي الرقاب، أي تجاوز المصلين. القرب من الإمام: فكلما كان قريبًا من الإمام إن كان ذلك متاحًا له زاد في أجره وثوابه. تحريم الكلام أثناء الخطبة: لا يجوز الكلام بأي شيء أثناء الخطبة كما ذكرنا سابقًا. تحريم البيع والشراء إذا نودي للصلاة: لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[6]، ولكن إذا تبايع اثنين لا تجب عليهما الجمعة فبيعمهما جائز، كبيع امرأتين.
الباحث القرآني
وقالَ في الكَشّافِ عَنْ (p-٢١٤)بَعْضِهِمْ: افْتَخَرَ اليَهُودُ بِأنَّهم أهْلُ كِتابٍ. والعَرَبُ لا كِتابَ لَهم. فَأبْطَلَ اللَّهُ ذَلِكَ بِشَبَهِهِمْ بِالحِمارِ يَحْمِلُ أسْفارًا. ومَعْنى حُمِّلُوا: عُهِدَ بِها إلَيْهِمْ وكُلِّفُوا بِما فِيها فَلَمْ يَفُوا بِما كُلِّفُوا، يُقالُ: حَمَّلْتُ فُلانًا أمْرَ كَذا فاحْتَمَلَهُ، قالَ تَعالى ﴿إنّا عَرَضْنا الأمانَةَ عَلى السَّماواتِ والأرْضِ والجِبالِ فَأبَيْنَ أنْ يَحْمِلْنَها وأشْفَقْنَ مِنها وحَمَلَها الإنْسانُ إنَّهُ كانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾ [الأحزاب: ٧٢] سُورَةُ الأحْزابِ. وإطْلاقُ الحَمْلِ وما تَصَرَّفَ مِنهُ عَلى هَذا المَعْنى اسْتِعارَةٌ، بِتَشْبِيهِ إيكالِ الأمْرِ بِحَمْلِ الحِمْلِ عَلى ظَهْرِ الدّابَّةِ، وبِذَلِكَ كانَ تَمْثِيلُ حالِهِمْ بِحالِ الحِمارِ يَحْمِلُ أسْفارًا تَمْثِيلًا لِلْمَعْنى المَجازِيِّ بِالمَعْنى الحَقِيقِيِّ. وهو مِن لَطائِفِ القُرْآنِ. و(ثُمَّ) لِلتَّراخِي الرُّتْبِيِّ فَإنَّ عَدَمَ وفائِهِمْ بِما عُهِدَ إلَيْهِمْ أعْجَبُ مِن تَحَمُّلِهِمْ إيّاهُ. وجُمْلَةُ ﴿يَحْمِلُ أسْفارًا﴾ في مَوْضِعِ الحالِ مِنَ الحِمارِ أوْ في مَوْضِعِ الصِّفَةِ لِأنَّ تَعْرِيفَ الحِمارِ هُنا تَعْرِيفُ جِنْسٍ فَهو مَعْرِفَةٌ لَفْظًا نَكِرَةٌ مَعْنًى، فَصَحَّ في الجُمْلَةِ اعْتِبارُ الحالِيَّةِ والوَصْفِ.
فالله تعالى قال فى كتابه الكريم: «وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ»، فالناس قد تختلف فى اللغة أو الهيئة، لكنهم يتساوون فى حظهم من العقل.. فالعدل الإلهى اقتضى ألا يختلف البشر على هذا المستوى، لأن العقل هو الأداة التى يحتكم إليها الإنسان فى الإيمان بخالقه، وهو من ناحية أخرى مناط التكليف بتعاليم السماء. لذلك يصح أن نقول إن الملمح الأول لفقد الإنسانية يتمثل فى فقد العقل، فى هذه الحالة يتدنى الإنسان إلى أقل مخلوقات الله، فيصير كالأنعام. يقول الله تعالى: «أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً».. ومن أنواع الأنعام التى ذكر الله تعالى أن الإنسان يتدنى إليها حين يفقد عقله الحمار: «مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً».. وكذلك الكلب «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث». ما أصعب الحياة حين يأنس الكلب.. ويكلب الإنسان!.