This Game was created via the web creator, At the moment it's only playable
in web player
0 Plays
en-us
Age: 11-12
1 year, 5 months ago
Alhabib Lolo
مراجعة على دروس العمليات على الكسور العشرية تمثيل الكسور العشرية مقارنة الكسور العشرية وترتيبها تقدير ناتج جمع وطرح الكسور العشرية جمع وطرح الكسور العشرية
Share your thoughts
ما هو التدوين العشري؟ - موسوعة ويكيبيديا؟
الرئيسية » ملفات تعليمية » ملخصات حلول » ملخصات سادس ابتدائي
العاب الكسور العشريه - موارد تعليمية
المجموعة
أمثلة من مجموعتنا
3955 نتائج/نتيجة عن 'العاب الكسور العشريه'
الكسور العشريه
افتح الصندوق
بواسطة Busaylit
بواسطة Fjrmajed11
الطائرة
بواسطة Fofo10550
الكسور الاعتياديه والكسور العشريه
العجلة العشوائية
بواسطة Amali200520059
اختبار تنافسي
بواسطة Arjwanaslemani
بواسطة Saadsaleh24
مقارنه الكسور العشريه
بواسطة Shosho379
جمع الكسور العشريه
بواسطة Ststs1662
بواسطة 1jwjmz
تتبع المتاهة
بواسطة S4723299
بواسطة Shahd5647
اضرب الخلد
بواسطة Azizfon
ضرب الكسور العشريه
المطابقة
بواسطة Lolooo
مقارنة الكسور العشريه
بواسطة Albara313131
تقريب الكسور العشريه.
أنواع الكسور في الرياضيات والعمليات التي تجرى عليها - موضوع
000000036
0. 42 × 10000 = ؟
عند ضرب عدد عشري في قوى عشرة أو مضاعفاتها فإننا نحرك الفاصلة العشرية باتجاه اليمين بقدر عدد الأصفار الموجودة. إذاً في هذه الحالة نحرك الفاصلة العشرية 4 منازل إلى اليمين من العدد العشري. وبما أنه لدينا منزلتين فقط نضيف أصفاراً للمنزلتين الإضافيتين:
10000 × 0. 42 = 4200
* قسمة الكسور العشرية. لقسمة كسرين عشريين 0. 3 ÷ 0. أنواع الكسور في الرياضيات والعمليات التي تجرى عليها - موضوع. 05 علينا أن نضيف عدداً من الأصفار إلى اليمين حتى يتساوى عدد الأرقام التي يمين الفاصلة العشرية
ثم نحذف الفواصل ونقسم العددين قسمة عادية كما يلي:
مثال (1):
ما ناتج عملية القسمة الآتية:
4. 2 ÷ 1. 05 = ؟
نضيف صفراً إلى اليمين العدد 2 ثم نقوم بعملية القسمة:
مثال (2):
4. 2 ÷ 10000 = ؟
عند قسمة عدد عشري على قوى العشرة أو مضاعفاتها فإننا نحرك الفاصلة العشرية باتجاه اليسار بقدر عدد الأصفار الموجودة. إذاً نضيف اربعة أصفار إلى يمين الفاصلة العشرية 0. 42 ÷ 10000 = 0. 000042
* تقريب الكسور العشرية. تقرب الكسور العشرية مثل ما تقرب الأعداد الكلية حيث يضاف للمنزلة التالية إذا كان الرقم السابق للمنزلة المراد التقريب إليها 5 فأكثر,
ويحذف إذا كان الرقم السابق للمنزلة المراد التقريب إليها أقل من 0.
مــــشــــــرف
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4760
بســم الله الرحمــن الرحيــم
المفاهيم العلمية: اختبار القدرات العامة - الجزء الكمي
مفـهـوم: الكسور العشرية والعمليات عليها
هنا بعض المفاهيم الأساسية المهمة المتعلقة بالكسور العشرية التي هي شكل آخر للكسور الاعتيادية التي درسناها سابقاً. سنتذكر معاً كيفية تحويل الكسور الاعتيادية إلى كسور عشرية وكيفية تمثيلها, وما العمليات التي يمكن أن نجريها عليها. - ما الكسر العشري؟
- كيف نجمع الكسور العشرية؟
- كيف نطرح الكسور العشرية؟
- كيف نضرب الكسور العشرية؟
- كيف نقسم الكسور العشرية؟
المصدر: مركز قياس
elearning qiyas
مثال من الواقع.. مثال من الواقع. وقف سعيد إلى جانب الطريق منتظراً سيارة أجرة, وأثناء وقوفه لاحظ ظله وبجانبه ظل لعمود كهرباء كان يقف بجانبه. فكر سعد كيف لي أن أحسب ارتفاع العمود من طول ظله؟
يعلم سعد أن طوله يساوي 1. ما هو التدوين العشري؟ - موسوعة ويكيبيديا؟. 8 من المتر, وقدر أن طول ظله يبلغ تقريباً 1. 2 من المتر,
من خلال مربعات الرصيف التي طول ضلعها 0. 5 من المتر, و قدر أيضاً بأن طول ظل عمود الكهرباء يبلغ 9. 6 من المتر. ومن ثم أجرى عملياته الحسابية فوجد أن طول العمود يساوي 14.
ونظرا لقدره عليه الصلاة والسلام ،فقد تعبد الله تعالى المؤمنين بعبادة الصلاة عليه ، وهي عبارة عن دعاء له يعتبر اعترافا بقدره العظيم عليه السلام ،وبفضله عليهم ،لأن الله عز وجل جعل في بعثته سببا لهدايتهم وإخراجهم من الضلال إلى الهدى. ولقد جعل الله تعالى الصلاة على نبيه الكريم مقترنة بعبادة الصلاة التي هي عمود الدين ،والتي لا تصلح باقي الأعمال إلا بصلاحها حيث يصلى فيها على النبي عليه السلام في التشهد الذي هو عبارة عن تعظيم وتقديس لله تعالى مصحوبا بالصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم. وإذا كان الله تعالى قد أمر عباده المؤمنين بذكره الذكر الكثير ، وتسبيحه بكرة وأصيلا ، فإنه كلما ذكر سبحانه وتعالى، وسبّح إلا وصحب ذلك الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم سواء أثناء العبادات أو خارجها. الله وملائكته يصلون على النبي على النبي. ولقد سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كيفية الصلاة عليه التي أمر بها الله تعالى ،وكانوا يحيونه بتحية السلام إلا أنهم لم يعرفوا كيفية الصلاة عليه، فأخبرهم بتلك الكيفية كما جاء في الحديث الذي رواه كعب بن عجرة حيث قال: » إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا ، فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلي عليك ؟، قال: » قولوا اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صلّيت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ».
الله وملائكته يصلون على النبي احمد واله
ومعلوم أن الذكر لغة يدل من جهة على الاستحضار الذهني ، ومن جهة أخرى على تلفظ اللسان به ، وهما أمران متلازمان إذ لا يذكر الإنسان شيئا إلا استحضره أولا في ذهنه ثم أجراه بعد ذلك على لسانه. وإذا كان الإنسان في ذكره الناس أو الأحداث أو الأشياء يفعل ذلك لأغراض خاصة به ، فإنه إذا ذكر الله عز وجل، فإنه يذكره أولا ذكر تعبّد وهو تعظيم له وتقديس ، وحمد وشكر وامتنان له على نعمه التي لا يحصي عد ، ولا يؤدي شكرها شكر ولا حمد ، وهو ثانيا توسل به إلى الخروج من الضلال إلى الهداية. وحتى لا يقتصر ذكر الله عز وجل عند عباده المؤمنين على أحوالهم في العبادات المفروضة عليهم، وهي محدودة في الزمان والمكان ، فإن قوله تعالى: (( اذكروا الله ذكرا كثيرا)) قد ألغى تقييده بزمان أو مكان أو حال من الأحوال كما هو الشأن بالنسبة للعبادات ، الشيء الذي يعني أنه استحضار للمعية الإلهية ذهنا وجريانا على الألسنة معا في كل الأحوال التي يكون عليها الإنسان المؤمن ،علما بأن أحواله في معاملاته أطول زمنا من أحواله في العبادات ، وأوسع منها في المكان أيضا. شَرْحُ الآيةِ: ﴿إِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبيّ ….﴾ – شبكة أهل السنة والجماعة. ومعلوم أن ملازمة المؤمن ذكر الله عز وجل الذكر الكثير في كل أحواله يجعله مستحضرا ومراقبا له على الدوام ،وهو ما يمكنه من الاستقامة والطاعة المتواصلتين إذ لا يمكنه أن ينحرف عن الجادة ،وهو على تلك الحال من كثرة استحضاره ربه سبحانه وتعالى.
الله وملائكته يصلون على النبي مكررة
السحور في رمضان يعد أحد المنافع التي تُعين المسلم على صيام مقبول، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك خيرًا أو نفعًا لأمته إلا وأخبرها به، فأوصى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسحور لأنه من أكثر ما يُعين المُسلم ليتم صومًا مقبولًا، و هناك سببين لذلك، أولهما أنه يقوي المُسلم على العبادة والطاعات في نهار رمضان؛ لأن الجائع قد يشعر بفتور أو كسل. أوضحت «الإفتاء» ، أن السَّحُور هو الطعام الذي يأكله الإنسان أو يشربه في آخر الليل ، وسمي سحورًا لأنه يؤكل في وقت السحر، وهو آخر الليل، مشيرة إلى أن السحور لغة: طعام السحَر وشرابه، قال ابن الأثير: هو بالفتح اسم ما يُتسحر به وقت السحر من طعام وشراب، وبالضم المصدر والفعل نفسه، أكثر ما روي بالفتح. أكلة في رمضان أوصى بها النبي وتابعت: وقيل: إن الصواب بالضم؛ لأنه بالفتح الطعام والبركة، والأجر والثواب في الفعل لا في الطعام، والسَّحَر - بفتحتين-: آخر الليل قبيل الصبح، والجمع أسحار، وقيل: هو من ثلث الليل الآخر إلى طلوع الفجر
ونبهت عن أكلة في رمضان أوصى بها النبي إلى أن السحور يستعان به على صيام النهار، وإلى ذلك أشار النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ» أخرجه ابن ماجه في "سننه".
الله وملائكته يصلون على النبي على النبي
اللّـهُمَّ إنَّا دعَوْناكَ فبجاه محمّد استجبْ لنا دعاءَنا ، اللهم بجاه محمّد اغفرِ لنا ذنوبَنا وإسرافَنا في أمرِنا، اللّـهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهُمْ والأمواتِ، ربَّنا ءاتِنا في الدنيا حسَنةً وفي الآخِرَةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ، اللّـهُمَّ بجاه محمّد اجعلْنا هُداةً مُهتدينَ غيرَ ضالّينَ ولا مُضِلينَ، اللّـهُمَّ بجاه محمّد استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنّا شَرَّ ما نتخوَّفُ. عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ يأمرُ بالعَدْلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذِي القربى وينهى عَنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبَغي، يعظُكُمْ لعلَّكُمْ تذَكَّرون. اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكرْكُمْ واشكُروهُ يزِدْكُمْ، واستغفروه يغفِرْ لكُمْ واتّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجًا، وَأَقِمِ الصلاةَ.
ان الله وملائكته يصلون علي النبي، بصوت جميل
وردت أحاديث كثيرة في فضل الصلاة على النبي ﷺ منها: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ»..
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. ان الله وملائكته يصلون علي النبي، بصوت جميل. وبعد: فإن الله سبحانه وتعالى أرسل نبينا محمداً -صلى الله عليه وسلم- رحمة للعالمين، ونجاة لمن آمن به من الموحدين، وإماماً للمتقين، وحجة على الخلائق أجمعين، وشفيعاً في المحشر، أرسله الله على فترة من الرسل، فهدى به لأقوم الطرق وأوضح السبل، وافترض على العباد طاعته وتوقيره ورعايته والقيام بحقوقه والصلاة عليه والتسليم، قال بعض العلماء: ومن خواصه -صلى الله عليه وسلم- أنه ليس في القرآن ولا غيره صلاة من الله على غيره، فهي خصيصة اختصه الله بها دون سائر الأنبياء[1]. اهـ. قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]. روى البخاري في صحيحه من حديث أبي العالية قال: «صلاة الله: ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة الدعاء »، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: «يُصَلُّونَ: يُبَرَّكُونَ» هكذا علقه البخاري عنهما[2].
خامساً: أنها سبب لكفاية العبد ما أهمه، ففي حديث أُبي السابق لما قال للنبي-صلى الله عليه وسلم- أجعل لك صلاتي كلها، قال له إذاً تُكفى همك، ويُغفر ذنبك، ومن القصص في هذا الباب وهي كثيرة أن أحد الإخوان كان يعاني من مشكلات كثيرة مع زملائه، وفي بيته حمل هموماً وغموماً، فدُل على الإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فلازم ذلك، فتبدلت حاله إلى أفراح ومسرات في وقت قليل. سادساً: أن الصلاة عليه -صلى الله عليه وسلم- من حقوقه على أمته مقابل الخير العظيم الذي حصل لهم بسببه.