الخميس, 28 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / استخدمت ابرة منع الحمل وحملت
الموسوعة mohamed Ebrahim 12/10/2021 0 3٬340
هل يحدث حمل مع ابرة منع الحمل ؟
هل يحدث حمل مع ابرة منع الحمل إبرة الحمل من وسائل منع الحمل الهرمونية، ولكن هل يحدث حمل مع ابرة…
فوائد ابر منع الحمل - وسم - نادي العرب
فوائد ابر منع الحمل
حماية المرأة من الحمل إن كان لديها رغبة في عدم الإنجاب خصوصًا وأنه لا تشتمل على هرمون الاستروجين الذي يزيد من فرص الحمل. مساعدة المرأة على التخلص من الآلام التي تعاني منها خلال الدورة الشهرية. تقليل الدم الذي ينزفه جسم المرأة خلال الدورة. القضاء على التوتر والشعور الدائم بالقلق من وقوع الحمل. آمنة تمامًا ويمكن استخدامها خلال فترات الرضاعة. اضرار ابر منع الحمل
إضعاف الخصوبة لبعض الوقت، حيث يمكن أن تصل المدة التي لا تستطيع المرأة الحمل فيها إلى عام كامل. زيادة نسبة تعرض المرأة لبعض الأمراض مثل مشاكل العظام خصوصًا وأنها تُقلل من نسبة الكالسيوم؛ ولهذا يجب الحرص على تناول الأدوية التي تشتمل على الكالسيوم والفيتامينات عند أخذ هذه الحقن. التعرض لبعض الأمراض الجلدية. انخفاض نسبة الدم. زيادة الوزن. الشعور الدائم بالصداع. ارتفاع معدل الإصابة بالعدوى الجنسية. اقرأ أيضًا: هل ابرة التفجير تساعد على الحمل بتوأم
تاريخ النشر: 2013-08-21 01:55:03
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
استخدمت إبرة منع الحمل قبل شهر، وأخذتها سادس يوم في الدورة، وبعدها بيومين حصل جماع بيني وبين زوجي، ومر الآن على آخر دورة شهر وأسبوع تقريبا ولم تنزل الدورة، وأشعر بأعراض حمل، أنا خائفة؛ لأن ابنتي صغيرة عمرها 4 أشهر. اسم الإبرة: petogen-fresenius، قالو لي: إنه يلزم انتظار أسبوع بعدها حتى يحصل جماع، حللت بولا منزليا وظهر سالبا، هل من الممكن أنه بسبب الإبرة لم يوضح الحمل؛ لأني أشعر بالوحام؟
أسئلتي هي: هل أنا حامل؟ وكيف أتخلص من مفعول الإبرة؟ وإذا كان هناك حمل هل يتشوه الجنين؟ وهل يجوز إنزال الجنين قبل نفخ الروح؟
أختي استخدمت إبرة منع الحمل وتريد أن تحمل قبل انتهاء مدتها، هل يصح لها استخدام منشطات (كالكلوميد) أم ماذا لإزالة مفعولها؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ asma حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أتفهم قلقك وخوفك من حدوث الحمل في هذه الفترة, وما أستطيع قوله لك هو: إن تأخر الدورة عندك قد يكون بسبب الإبرة نفسها, وقد يكون بسبب حدوث الحمل. إن مفعول هذه الإبرة في منع الحمل يكون عن طريق عدة آليات, وليست آلية واحدة, وهذا المفعول يكون أفضل ما يمكن عندما يتم إعطاء الإبرة في ثاني أو ثالث يوم من الدورة الشهرية, وأيضا عندما يتم تأخير الجماع مدة أسبوع بعدها؛ ولأن هذين الاحتياطين لم يتم أخذهما من قبلك فإن احتمال الحمل عندك يبقى واردا, خاصة في ظل وجود أعراض كالتي ذكرتها.
السؤال ما معنى هذا الحديث: عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا، فقالوا: وفي نجدنا يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، فقال الناس: وفي نجدنا يا رسول الله؟ قال ابن عمر: أظن أنه قال في المرة الثالثة: الزلازل والفتن هناك: وهناك يطلع قرن الشيطان" صحيح البخاري. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولفظه في صحيح البخاري: "اللهم بارك لنا في شأمنا، الله بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله في نجد؟ (قال الرواي) فأظنه قال في الثالثة: هنالك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". وفي صحيح مسلم طرف منه. والحديث فيه دلالة على فضل الشام واليمن، والدعاء لهما بالبركة، وقد وردت أحاديث أخر في فضلهما، وفضل سكناهما، وخاصة في آخر الزمان حين تكثر الفتن، فمن ذلك ما أخرجه أبو داود وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيصير الأمر أن تكونوا جنوداً مجندة: جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق، قال ابن حوالة: خر(أي: اختر) لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم، واسقوا من غدركم، فإن الله توكل لي بالشام وأهله".
اللهم بارك لنا في شامنا | موقع البطاقة الدعوي
تاريخ النشر: الأحد 12 جمادى الأولى 1431 هـ - 25-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134719
36838
0
309
السؤال
ما صحة الحديث القائل: اللهم بارك في شامنا ويمننا. وكيف يمكن ربط هذا الحديث في حال صحته مع ما نراه من انتشار الطرق الصوفية وتشجيع البدعة ومحاربة السنة في أغلب أقطار الشام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا حديث رواه البخاري في صحيحه بلفظ: اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا. قالوا: وفي نجدنا. قال: اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا. قال: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان. والمراد بالبركة هنا بركة الدنيا كالطعام والشراب، ولذلك قال المهلب ـ كما نقل عنه ابن حجر ـ: إنما ترك صلى الله عليه وسلم الدعاء لأهل المشرق ليضعفوا عن الشر الذي هو موضوع في جهتهم لاستيلاء الشيطان بالفتن. اهـ. ولذلك قال ابن حزم ـ كما نقل ابن حجر أيضا ـ: تكثير البركة بها لا يستلزم الفضل في أمور الآخرة. اهـ. ومما يؤكد ذلك رواية ابن عباس رضي الله عنهما قال: دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا، وبارك لنا في شامنا ويمننا. فقال رجل من القوم: يا نبي الله وعراقنا.
اكتشف أشهر فيديوهات اللهم بارك لنا في العشر الاواخر | Tiktok
الرئيسة
الفتاوى
الحديث
المقصود بقرن الشيطان في حديث "اللهم بارك في شامنا ويمننا... "
فتوى رقم: 21550
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 29/12/1439 09:51:43
س: السلام عليك ورحمة الله وبركاته.. حفظك الله.. حديث الرسول عليه الصلاة والسلام "اللهم بارك في شامنا ويمننا، فقالوا: وفي نجدنا؟ قال: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان"؛ ما المقصود بقرن الشيطان؟ هل هو رجل؟ وجزاكم الله خيراً. ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. فقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا: وفي نجدنا ، قال: اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة: هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان". رواه البخاري. وقد صح عن بعض السلف تفسير نجد هنا بأنها العراق؛ فقد روى مسلم في "الصحيح" (4/2229) عن ابن فضيل، عن أبيه، قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر، يقول: يا أهل العراق ما أسألَكم عن الصغيرة، وأركبَكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الفتنة تجيء من هاهنا» وأومأ بيده نحو المشرق «من حيث يطلع قرنا الشيطان» وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض.
الحكم على حديث: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا»
وعن ابن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول الله 6 «أول من أشفع له من أمتى أهل بيتى ثم الاقرب فالاقرب من قريش والانصار ثمّ من آمن بى واتبعنى من أهل اليمن ثم من سائر العرب ثم الاعاجم وأول من أشفع له أولا أفضل» رواه الطبرانى والدارقطنى فى أول الرابع من أفراده وأبو طاهر والمخلص الذهبى فى السادس من حديثه قال العزيزى قال الشيخ حديث صحيح. وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال اللهم بارك لنا فى شامنا ويمننا قالوا وفى نجدنا قال (اللهم بارك لنا فى شامنا ويمننا قال قال هنالك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان» رواه البخارى فى صحيحه بأواخر باب الاستسقاء من طريق حسين بن الحسن البصرى عن ابن عوف بصورة الموقوف. وفى باب قول النبى الفتنة من قبل المشرق مرفوعا ولفظه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال ذكر النبى 6 اللهمّ بارك لنا فى شامنا
سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - ماصحه هذا الحديث
بل هنالك رواية لهذا الحديث المسؤول عنه أخرجها الطبراني في الكبير فيها التصريح بالعراق بدل نجد. ومن ذلك أيضاً الحديث المتقدم الذي ذكرناه في فضل الشام واليمن، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد إلى اللحوق بجند الشام أو جند اليمن، ولم يرشد إلى اللحوق بجند العراق، مما يوحي بأن تلك الجهة فيها ما ليس مرغوباً فيه شرعاً. هذا بالإضافة إلى أن الواقع يشهد بأن تلك الجهة لم تزل على مر تاريخ الأمة مصدر فتن عظمى. وعلى كل، فالخلاصة - والله تعالى أعلم - هي أن المراد بنجد: هو جهة العراق، وهذا لا يعني ذماً لتلك الجهة مطلقاً، ولا ذما لكل من سكنها، بل إن من كان من أهلها وصبر على ما يحصل فيها من ابتلاء، ونجاه الله تعالى من الفتن التي تحصل فيها، فهو من خير الناس، إن شاء الله تعالى. وإن أعلام الأمة من مقرئين ومحدثين وفقهاء وزهاد وأئمة في كل فن وكل باب من البر من تلك البلاد لا يحصون كثرة، ولله الحمد. والله أعلم.
وقال ابن حجر العسقلاني في "الفتح" (6/352) شرحا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم "رأس الكفر نحو المشرق": (وفي ذلك إشارة إلى شدة كفر المجوس؛ لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة)أهـ. وأما قرن الشيطان فقيل معناه: زمنه، وقيل: قوة الشيطان وشدة فتنته؛ لأن قوة بعض الحيوانات في قرنها، وليس رجلا كما ظنه البعض. قال في "المسالك في شرح موطأ مالك" (7/ 552) (.. قوله:" من حيث يطلع قرن الشيطان" يريد: حزبه وأهل وقته وزمنه، والقرن من الناس: أهل زمان، ويحتمل أن يريد به: قوته وسلاحه وعونه على الفتنة)أهـ. والله أعلم.