ليس الآباء فقط ولكن العديد من الشباب (مرارًا وتكرارًا) طرحوا علينا أسئلة حول عملية تجميل الأنف في سن مبكرة. يصر المراهقون الصغار بشدة على إجراء الجراحة ، ويريد آباؤهم معرفة ما إذا كان إجراء الجراحة في سنهم هو الشيء الصحيح الذي ينبغي القيام به. لدى معظمنا موقف مسترخي عندما يتعلق الأمر برسم صورة عن أنفسنا. هل عملية اللحمية تغير شكل الانف والاذن. إذا كان هذا مصدر قلق بالنسبة لك كمراهق أو لوالدي مراهق ، فتأكد من قراءة هذا المقال لقراءة المزيد عن عملية تجميل الأنف في سن أصغر وفهم آثارها
هل عملية تجميل الأنف خطيرة حقًا على المراهقين؟
نعم ، إذا أجريت العملية على أنف الشباب قبل سن معينة ، فسيواجهون مشاكل لا يمكن علاجها في المستقبل. إن إجراء أي عملية تجميلية على الأنف خلال هذه الأعمار لا يمكن أن يشوه شكل الأنف فحسب ، بل سيؤثر أيضًا سلبًا على نمو أجزاء أخرى من الوجه. يعتبر تسطيح الأنف وعدم التناسق وعدم التناسق التام في الوجه من أهم مضاعفات جراحة الأنف في سن مبكرة. لذلك ، يجب عليك بالتأكيد قراءة المزيد عن الفئة العمرية المناسبة لعملية تجميل الأنف. السن المناسب لعملية تجميل الأنف …
بالطبع لا نعرف أي شيء عن أفضل سن لعملية تجميل الأنف. بدلا من ذلك ، لدينا فئة عمرية.
- هل عملية اللحمية تغير شكل الانف عند
- سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب
- سبعين الف يدخلون الجنة بغير حساب
- يدخلون الجنة بغير حساب
هل عملية اللحمية تغير شكل الانف عند
أما إذا كان لدى المريض 3 شروط لإجراء العملية (اكتمال نمو الأنف) و (وجود سبب منطقي) و (تأكيد العملية) فيمكن القول أنه يمكن إجراء العملية بدون أي مشاكل وفي أفضل حالة..
الحد الأدنى لسن عملية تجميل الأنف
بسبب التغيرات الهيكلية في شكل الأنف ، يُمنع منعًا باتًا إجراء هذه العملية عند الأطفال والمراهقين الصغار حتى يتوقف نمو الأنف تمامًا. وفقًا لذلك ، فإن الحد الأدنى لسن عملية تجميل الأنف عند الفتيات هو 16 عامًا والحد الأدنى لسن عملية تجميل الأنف عند الأولاد هو 18 عامًا. لأنه عادة في هذا العمر لم يتوقف نمو الأنف تمامًا. الحد الأقصى لسن عملية تجميل الأنف
يمكن أن تكون عملية تجميل الأنف شائعة أيضًا في منتصف العمر. لأنه في هذا العمر ، لا يزال لدى الناس رغبة كبيرة في جمال وتناغم الأنف مع شكل وجههم. ولكن مع تقدم الناس في السن ، تقل رغبتهم في القيام بذلك. هل عملية إزالة لحمية الأنف تغير شكل الأنف للأفضل؟ - موضوع سؤال وجواب. التغيرات الهرمونية والخمول والإرهاق وتغيرات الجلد واسعة النطاق وهستند كلها عوامل تجعل كبار السن أقل عرضة لإجراء عملية تجميل الأنف. لماذا يحب المراهقون جراحة الأنف كثيرًا؟
يمكن أن يكون لإفراز الهرمونات خلال فترة البلوغ تأثير عميق على جسم المراهقين. هذه التغييرات المختلفة ، بدورها ، تجعل الناس سريع الغضب ، ويتخذون قرارات فورية ومتفجرة ، ويغيرون تقلبات المزاج ، وما إلى ذلك.
[1]
هل يتغير الصوت بعد عملية اللحمية
ومن الأسئلة الأكثر شيوعًا حول فترة ما بعد جراحة استئصال اللحمية، ما إذا كان هناك احتمال لتغيير النمط الصوتي لهؤلاء الأطفال الذين تجرى لهم عملية اللحمية. والإجابة هي نعم حيث تحدث تغييرات طفيفة في المعلمات الصوتية لدى الأطفال بعد استئصال اللحمية واللوزتين. الخنف بعد عملية اللحمية
وقد يحدث خنفان (يبدو الطفل وكأنه يتحدث من أنفه) أيضًا بدرجات متفاوتة بعد عملية استئصال اللحمية. والسبب في ذلك أنه في بعض الحالات لا يستطيع الحنك الرخو أن يغلق بشكل محكم على مؤخرة الحلق بعد إجراء العملية مباشرة، وهذا يسبب الخنفان. لكن تلك التغيرات تزول مع الوقت، وقد يصبح صوت الطفل طبيعي تمامًا بعد مرور حوالي ثلاثة أشهر على الجراحة. هل عملية اللحمية تغير شكل الانف عند. وفي بعض الحالات القليلة يمكن أن يكون لإزالة اللحمية آثار سلبية طويلة المدى على الكلام خاصةً إذا كان لدى الطفل حنك رخو قصي، أو بلعوم أنفي كبير أو حنك مشقوق تحت المخاطية أو إذا الحنك الرخو لا يعمل بشكل صحيح. لذلك يجب أن يتحقق الأنف والأذن والحنجرة لطفلك من هذه المشكلات قبل التوصية بجراحة استئصال اللحمية. [1]
علاج الخنف بعد اللحمية
في حالة إذا استمر فرط الأنف (الخنفان) لأكثر من 3 أشهر بعد إزالة اللحمية، يجب إعادة تقييم الطفل.
فالقرآن موجود، ومحفوظ ومتوفر، والله الواحد الأحد الصمد، باقي وواجد كل شيء وليس بينه وبين عباده ما يمنعهم من اللجوء إليه، هو يسمع ويرى، ويستجيب، ويجيب نداء المضطر، فالأولى بمن احتاج الرقية أن يؤديها بنفسه ويرقي نفسه. لكن كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحد النساء أن ترقي أولادها، الغرض هنا في الطلب وليس في مشروعية الرقية ذاتها، والمعنى المقصود هو أن يذهب شخص إلى غيره طالب منه الرقية، مع العلم أن الرقية ليست عسيرة، فلا حاجة لطلبها من الغير وجعل واسطة في الدعاء بين الفرد وربه، والتذلل بذلك الطلب. أما أن يتطوع الشخص بنفسه لرقية غيره، فإنه أمر جائز ومستحب لا غضاضة فيه، لأنه انتفى فيه الرجاء من شخص، ووساطته، بل هو عمل وتطوع فردي، ويشبه هنا حالة المساعدة بدون سؤال، والخلاصة أن لا مانع من تطوع شخص برقية شخص أخر دون سؤال منه أو طلب ، الغير مستحب، وقد يدخل فيه شرك أصغر هو طلبها باللسان من الغير، لتعلق القلب بالراقي وليس بالله، وهو يخرج الشخص هنا من بين السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب. الذين لا يتطيرون كان الناس في الجاهلية وقبل الإسلام يتطايرون، والمقصود بها يعلقون على الطير مصيرهم، فإذا كان الشخص يريد السفر ورأى غراب أو بومة، كان ذلك بالنسبة له نذير شر، وكذلك أيضاً إذا رأوا بومة أو غراب فوق المنزل، أو بالقرب منه يعتقدون بحدوث المصائب لأهل هذا الدار، وغيرها من الأمور المشابهة.
سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب
وكان البعض منهم يربط مصير تحركاته بالطير وحركته فإذا أراد الإقدام على أمر ورأى طير يتجه لليمين فهذا معناه بالنسبة له أن هناك خير قادم من هذا العمل، أما لو اتجه الطائر للشمال فإنه يتشائم، وقد كان رجل مع ابن عباس ورأى غراب فحاول أن يبث التفاؤل وقال خير خير، على اعتبار دفع التشاؤم عن النفس، فأخبره ابن عباس أنه لا شر ولا خير، ولا علاقة للطير أي كان نوعه بومة أو غراب أو غيرهما، بالخير والشر وما شابههم. وخطورة ذلك الأمر هي تعليق القلب والعقل بشيء غير الله، واعتقاد الخير والشر فيها، وكونها تبعث اشارات، أو أن لها دلالات، وكأنها تعلم غيب الله، وما يعلم الغيب إلا الله سبحانه، وتعالى وإن أراد أن يطلع على غيبه أحد فلا يكون طير بل هم من يستحقوا حمل تلك الأمانة من الملائكة، كما قال سبحانه وتعالى في أواخر سورة الجن أنه الله لا يطلع على غيبه أحد إلا بشروط، وليست طيور أو نجوم، أو غيرها مما يتفائل ويتشائم به الجاهل. إذا فلا معنى لتشاؤم أو تفاؤل بشيء في الإسلام، ولا ربط رؤية كير أو نجم أو قمر، أو كما يفعل البعض من رؤية أعمى أو أعرج، أو إنسان خلقه الله على هيئة معينة أرادها فيه، ما أرادها سبحانه من باب التفاؤل والتشاؤم وإنما هي قدر كتبه عليه، مثل باقي الأمراض ولا علاقة له بكل ذلك، ولا يجلب خير ولا يدفع شر، ومن لا يجعل في قلبه وعقله ما يتفائل أو يتشائم فيه مع اعتبار باقي الحديث يكن من السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
سبعين الف يدخلون الجنة بغير حساب
عضو نشط
رقم العضوية: 5526
الإنتساب: Jun 2007
المشاركات: 195
بمعدل: 0. 04 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى العقائدي
أهل قم يدخلون الجنة بغير حساب و لهم ابواب في الجنة مخصص
بتاريخ: 30-07-2007 الساعة: 02:34 AM
أهل قم يوم القيامة لهم معاملة خاصة جدا غير باقي البشر
فحسابهم ليس كباقي حساب البشر
و طبعا هم في الجنة ولكن حتى دخولهم للجنة ليس كباقي البشر
فهم فئة خاصة
لهم أبواب مخصصة لهم في الجنة لا يدخل منها غيرهم هل تصدق ذلك ايها المسلم......... ؟! أم تظنني أهذي.....!! لا والله لست أهذي بل في كامل عقلي
وانما انا انقل ما يعتقده الشيعة فلم يكفي الرافضة للدلالة على حقدهم انهم حرموا النار على كسرى بل بلغ بهم أن جعلوا لأهل قم ( بالـتأكيد لا يخفى على المسلم القومية والعنصرية الفارسية في هذا الشأن) معاملة خاصة جدا لا ينالها غيرهم حتى ول كان إماميا بإختصار لأنهم ((( أهل قم)))...........!!!
" إن أهل مدينة قم يحاسبون في حفرهم ويحشون من حفرهم إلى الجنة " [بحار الأنور: 60/218، عباس القمي/ الكنى والألقاب: 3/71. ]. وليس ذلك فحسب، بل إن أحد أبواب الجنة قد خصص – بزعمهم – لأهل " قم " عن أبي الحسن الرضا قال: "إنّ للجنّة ثمانية أبواب، ولأهل قم واحد منها فطوبى لهم ثم طوبى " [بحار الأنوار: 60/215، سفينة البحار: 1/446. ]
يدخلون الجنة بغير حساب
وهذا يدل على أنها نفع وإحسان. وذلك مستحب مطلوب، فالراقي محسن، والمسترقي سائل راج نفع الغير.. والتوكل ينافي ذلك. فإن قيل فعائشة قد رقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل قد رقاه؟ قيل: أجل ولكن هو لم يسترق، أي لم يطلب منهم ذلك، وإنما فعلوه دون سؤال، وهو صلى الله عليه وسلم لم يقل "ولا يرقيهم راق"، وإنما قال لا يطلبون من أحد أن يرقيهم. والمقصود أن هؤلاء القوم إنما اختصهم الله بهذا الفضل لتعلق قلوبهم بالله تعلقا كاملا، وانصرافها عن كل ما سواه، وأن هذا الفضل لمن يتوكل على الله حق توكله.. فنسأل الله أن يجعلنا في تلك الأعداد، وأن يدخلنا الجنة بلا حساب ولا عذاب. منقووووول
التوقيع
التعديل الأخير تم بواسطة ابو طلال*; 04-21-2022 الساعة 09:53 PM.
اقرأ أيضا: 8ثمارات تجنيها من الحرص علي قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان.. يطمئن قلبك وتجد البركة في حركاتك وسكناتك اقرأ أيضا: النميمة تورث الأحقاد وتنشر الخلافات.. اجتنبها