ربنا لا تزِغ قلوبنا |- آيات مليئة بالخشوع و السكينه | علي عبدالسلام اليوسف - YouTube
{إنني أنا الله لا إِله إلا أنا فاعبدني}- تلاوة مؤثرة - علي عبدالسلام - Youtube
{إنني أنا الله لا إِله إلا أنا فاعبدني}- تلاوة مؤثرة - علي عبدالسلام - YouTube
عشائية خاشعة من سورة الكهف | يؤم المصلين علي عبدالسلام اليوسف - Youtube
القارئ: علي عبدالسلام اليوسف - YouTube
سورة الواقعة - كاملة L تلاوة رائعه بصوت القارئ علي عبدالسلام اليوسف - Youtube
سورة الواقعة - كاملة l تلاوة رائعه بصوت القارئ علي عبدالسلام اليوسف - YouTube
استقبل د. عبدالعزيز المسلم، رئيس معهد الشارقة للتراث رئيس اللجنة العليا المنظمة لأيام الشارقة التراثية،السيد علي الهاشمي، مستشار الشؤون القضائية والدينية في وزارة شؤون الرئاسة بالدولة، وجالا على الأجنحة والأركان المشاركة في المهرجان، ومن ضمنها جناح جمهورية أرمينيا ضيف الشرف لهذه النسخة التاسعة عشرة، وأبدى الضيف الزائر إعجابه بمستوى التنظيم وتنوع الفعاليات المقامة. من جانب آخر، شهد المسلم جلسة في مركز التراث العربي حول الملف العربي المشترك المدرج في القائمة التمثيلية ل «اليونيسكو» عن الخط العربي والذي تقدمت به 16 دولة عربية ورفعته السعودية. وشارك في الجلسة التي حملت عنوان «فنون الخط العربي.. التجارب والتحديات» د. محمد بغدادي، ود. عماد بن صولة، وزهية عبدالسلام، وويزة قلاز. وقال المسلم معلقاً على موضوع الجلسة: إن العرب تفوقوا على أنفسهم في هذه السلسلة من عناصر التراث والمورث الثقافي العربي المدرج والمسجل في قوائم «اليونيسكو». ولفت إلى عناية المعهد بدعم وتعزيز مثل هذه الإنجازات خصوصاً، انطلاقاً من دوره كمركز دولي معتمد من الفئة الثانية في بناء القدرات في مجال تسجيل الملفات، واختتم قبل يومين الورشة التدريبية الأولى لعدد من الأعضاء المتدربين والمرشحين من عدد من الدول العربية.
عبس. _ هل حينما عبس النبي (ص) عندما جاءه ابن أم مكتوم كان وحيا من الله عز وجل ؟ وكيف لله عز وجل أن يعاتب النبي (ص) على فعل هو وحي منه سبحانه وتعالى ؟ إلا إذا كانت الفعلة ليست وحيا وهذا ما نفهمه من سياق الآيات. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1). التحريم. _ هذه الآية لوحدها توضح أن ما يفعله ويقوله النبي (ص) ليس وحيا ، وهذه الآية توضح الفرق بين مقامي النبي والرسول. فالرسول معصوم في مقام الرسالة فقط أما خارج هذا المقام فهو مجتهد يصيب ويخطئ كما أخطأ النبي في هذه الآية. الآيات التي توضح أن النبي (ص) ليس معصوما خارج مقام الرسالة عديدة ، وهناك أحاديث توضح ذلك مثل حديث تلقيح النخل. لو كان كل أقوال وأفعال النبي (ص) وحي لما توعده الله عز وجل رسوله في حال تقوله عليه بقطع الوتين منه. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47). الزهراني .. (ينطق عن الهوى) | صحيفة الرياضية. الحاقة. آيات سورة النجم مكية ، ونزلت لتبين للناس أن ما يتلوه محمد (ص) هو التنزيل الحكيم الموحى من العزيز الجبار.
الزهراني .. (ينطق عن الهوى) | صحيفة الرياضية
وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: { عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى} قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى} يعني جبريل. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا حكام، عن أبي جعفر، عن الربيع { عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى} قال: جبرائيل عليه السلام. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع، مثله. وقوله: { ذُو مِرَّةٍ فاسْتَوَى} اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: { ذُو مِرَّةٍ} فقال بعضهم: معناه: ذو خَلْق حَسَن. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: { ذُو مِرَّةٍ} قال: ذو منظر حسن. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { ذُو مِرَّةٍ فاسْتَوَى}: ذو خَلْق طويل حسن. بالصور الجنين بعد مضى 42 يوما بالاحاديث النبوية والحقائق العلمية "وما ينطق عن الهوى". وقال آخرون: بل معنى ذلك: ذو قوّة. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثني الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد { ذُو مِرَّةٍ فاسْتَوَى} قال: ذو قوّة جبريل. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان { ذُو مِرَّةٍ} قال: ذو قوّة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { ذُو مِرَّةٍ فاسْتَوَى} قال: ذو قوّة، المرّة: القوّة.
آيات عن اتباع الهوى - موضوع
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) الذين قالوا عن نبينا بأنه [وما ينطق عن الهوى] فيستخدمونها ويقولونها عن المرويات المنسوبة للنبي بكتب يسمونها كتب الصحاح…. إنما هم شعوب أضلها الشيطان ضلالا بعيدا. فنبينا محمد كان بشرا رسولا….. وكان نبيا رسولا…. والبشرية ومقام النبوة لا تعني الوحي السماوي أبدا…فلم يكن الوحي مصاحبا للرسول في كل أوقاته.. لا ينطق عن الهوي ان هو وحي يوحي. إنما مقام النبوة هو مقام البشرية والخلق القويم، وهو مقام يجوز فيه الخطأ والنسيان وما يعتري البشر. أما مقام الرسولية فهو يعني الرسالة وهو يعني التلازم بالوحي السماوي…وهو مقام لا يجوز فيه الخطأ ولا النسيان. وتعبير [وما ينطق عن الهوى] إنما هو تعبير قرءاني ورد بسورة النجم ….. لكنه ورد عن نطق الرسول للقرءان وليس عن كل أحوال حياته كما يظن أهل التنطع. وحتى لا نغلو في توصيف رسول الله فنخلط مقام النبوة بمقام الرسولية…. أسوق لكم بعض الآيات التي تركد قولي عن بشرية النبي وأنه يجوز عليه الخطأ والنسيان والذنوب كما يعتريك أنت تماما بتمام.
بالصور الجنين بعد مضى 42 يوما بالاحاديث النبوية والحقائق العلمية &Quot;وما ينطق عن الهوى&Quot;
تفسير و معنى الآية 3 من سورة النجم عدة تفاسير - سورة النجم: عدد الآيات 62 - - الصفحة 526 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أقسم الله تعالى بالنجوم إذا غابت، ما حاد محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الهداية والحق، وما خرج عن الرشاد، بل هو في غاية الاستقامة والاعتدال والسداد، وليس نطقه صادرًا عن هوى نفسه. ما القرآن وما السنة إلا وحي من الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وما ينطق» بما يأتيكم به «عن الهوى» هوى نفسه. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى أي: ليس نطقه صادرا عن هوى نفسه
﴿ تفسير البغوي ﴾
( وما ينطق عن الهوى) أي: بالهوى يريد لا يتكلم بالباطل ، وذلك أنهم قالوا: إن محمدا - صلى الله عليه وسلم - يقول القرآن من تلقاء نفسه. آيات عن اتباع الهوى - موضوع. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
و «الهوى» الميل مع شهوات النفس، دون التقيد بما يقتضيه الحق، أو العقل السليم. والمعنى: وحق النجم الذي ترونه بأعينكم- أيها المشركون- عند غروبه وأفوله، وعند رجمنا به للشياطين.. إن محمدا صلى الله عليه وسلم الذي أرسلناه إليكم شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً، ما ضل عن طريق الحق في أقواله وأفعاله، وما كان رأيه مجانبا للصواب في أمر من الأمور، وما ينطق بنطق صادر عن هوى نفسه ورأيه، وإنما ينطق بما نوحيه إليه من قرآن كريم، ومن قول حكيم، ومن توجيه سديد.
بل لاحظوا اعتراف موسى بالذنب..!....................... الدليل الثاني.. قال تعالى ( وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) #.. لاحظوا أن موسى ألقى الألواح في الأرض سهواً ونسياناً وغضباً على بني إسرائيل.. والألواح هي التوراة ( كلام الله إلى موسى).. فكيف يسهو معصوم!.. إذا قلتم بأنه معصوم, فهل يعقل أن يلقي معصوم كلام ربه على الأرض! أم أنه كما هو واضح من سياق الآيه, بأنه غضب وسهى فألقاها! << أعتقد بأن الأخيره هي الصح, وأن موسى غضب ونسي وسهى..
=======================================
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين
أخي العزيز هداك الله وأصلح بالك انت تقول:- - إن من أهم عقائد الشيعه.. هي الإعتقاد بأن الأنبياء والأئمه معصومين من كل خطأ!