6
ـ إذا رأت الدم قبل أيام العادة واستمر
إليها ( أي واستمر إلى أن أتى وقت عادتها) وزاد المجموع على
العشرة ، فإن كان في أيام العادة فهو حيض وإن كان بصفات الاستحاضة ، وما كان قبلها
استحاضة وإن كان بصفات الحيض ، وإذا رأته أيام العادة وما بعدها وتجاوز المجموع العشرة كان ما بعد
العادة ( أي ما بعد أيام العادة)
استحاضة حتى فيما كان منه في العشرة بصفات الحيض ولم يتجاوزها بهذه الصفة.
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني يدين والصفار لـ
البحث في:
فصل في شرائط لباس المصلي ←
→ فصل في أحكام الخلل فى القبلة
إعلم أن الستر قسمان: ستر يلزم في نفسه، وستر مخصوص بحالة الصلاة.
حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني دام ظله
8
ـ إذا لم تر الدم في أيام العادة أصلاً ورأت
الدم قبلها ثلاثة أيام أو أكثر وانقطع يحكم بكونه حيضاً ، وكذا إذا رأت بعدها
ثلاثة أيام أو أزيد ، وإذا رأت الدم قبلها وبعدها فكل من الدمين حيض إذا كان النقاء
بينهما لا يقلّ عن عشرة أيام. 9
ـ ذات العادة: هي المرأة التي ترى الدم
مرّتين متماثلتين من حيث الوقت والعدد من غير فصل بينهما بحيضة مخالفة ، كأن ترى
الدم في شهر من أوّله إلى اليوم السابع ، وترى في الشهر الثاني مثل الأوّل. حكم النكاح من الفم عند السيد السيستاني إيران ستسقط أسرع. 10
ـ لا تصح من الحائض الصلاة الواجبة
والمستحبة ، ولا قضاء لما يفوتها من الصلوات حال الحيض ، حتى الآيات ( أي حتى صلاة الآيات)
والمنذورة في وقت معيّن. ولا يصح منها الصوم أيضاً ، لكن يجب عليها أن تقضي ما
يفوتها من الصوم في شهر رمضان ، والأحوط وجوباً قضاء المنذور في وقت معيّن. ولا
يصح منها أيضاً الاعتكاف ، ولا الطواف الواجب ، وهكذا الطواف المندوب على الأحوط
وجوباً.
١السؤال: هل الوشم حرام ؟
الجواب: يجوز في نفسه. ٢السؤال: ما هو حكم الوشم الذي يرسم على الجسم بواسطة الابر ؟
٣السؤال: هل يجوز وشم صور الحيوانات ؟
الجواب: يجوز ولكن الوشم في حد ذاته ليس امرا مستحسنا وهناك روايات في ذمه. ٤السؤال: هل يجوز وشم صور الائمة الاطهار، واسمائهم المقدسة؟
الجواب: لا يجوز اذا عد هتكا. ٥السؤال: هل يجوز عمل الوشم الملون على الحاجبين المسمى (التاتو) للنساء؟
الجواب: يجوز في نفسه ويجب ستره عن نظر الاجنبي ان عد زينة عرفا. ٦السؤال: بخصوص الوشم ماذا تقصدون بأن يكون الوشم تحت الجلد و كيف لي ان اعرف هذا؟
الجواب: المراد تزريق المادة تحت الجلد و يعرف ذلك من يتولي ايجاد الوشم. حكم البورصة عند السيد السيستاني - شيعة ويب. ٧السؤال: سؤال عن الوشم اريد وشم اسم الامام علي (عليه السلام) علي يدي مالحكم؟
الجواب: لم يثبت استحباب ذلك شرعاً و الأولي العناية بالاقتداء به بورع واجتهاد وعفة و سداد كما اوصي به (عليه السلام) ليكون الانتماء اليه (ع) زيناً له و لا يكون عليه شيناً. ٨السؤال: هل يجوز الوشم للنساء اذا كان للزينة وهل يضر بالوضوء ؟
الجواب: يجوز ذلك في حدّ نفسه ، ولكن لايجوز إظهاره أمام الأجانب إذا كان من الزينة ، وإذا كان الطلاء فوق الجلد وكان حاجباً يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء فيجب إزالته عند الوضوء ، وإن كان يتعذّر ذلك ففي جواز الطلاء به إشكال ، والله الموفق.
01
في علم النفس وعلم الاجتماع.. من أنت؟ وماذا تقول عن نفسك؟
في علم النفس "أنا ما أفكر به" وفي علم الاجتماع "أنا لست وحدي"
02
سيماهم في وجوههم.. فهل تراك أنت أيضًا تكشف ملامحك، أسرارك، وخفاياك؟
للأسف وجهي دائماً يخونني ولا يكتم أسراري. 03
إلى أي البشر يمكن تصنيفك وتقييمك.. أنعدّك مع العصاميين أم المثابرين أم الساعين في مناكبها؟
الساعين (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور). 04
أي شيء يجعلك أكثر تميزًا
عن سواك من خلق الله؟
أؤمن بأن كل إنسان مؤمن أفضل مني، والتميز في ذلك أنني أعرف حقيقة نفسي. 05
إنجازك الذي تتباهى به أمام الناس.. ما هو؟ وكيف تحقق؟
إن كان هناك إنجاز فأتمنى بأني أثرت في يوم ما على متابع ما بالصلاة في المسجد والدوام على الوتر والأذكار وقراءة كتاب والاستمتاع بلوحة. هل تنطبق عليها قاعدة المذك… @youasa1 هو نفسه بس من الحظر الشيوخ صاروا وغادين 😬
تويتر الآن 👇 @monifart الله عليك يا أستاذ أجمل وصف لأجمل فن الفنان التشكيلي حينما يقف أمام اللوحة او قطة للنحت يتحول إلى روائي وسيناريست و مايسترو موسيقي ومخرج ومهندس اضاءه و… Retweeted by عبدالله حمود الرشيد " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " @fv151 ماشاءالله لا قوة الا بالله @MoathPoet @BinSabhan الله يعزك ويرفع قدرك @Theghame5 @BinSabhan من ذوقك الله يعزك المرأة التي تعرضت للجوع والقسوة والسجن لتمنح لس براون الحياة والعيش
She gave him love...
وبين الأعوام 1902 - 1906 وقعت عدة معارك بين آل رشيد وآل سعود، منها معارك البكيرية والشنانة في القصيم ثم كانت المعركة الفاصلة: معركة روضة مهنا. وفاته
اجتمع جيش عبدالعزيز آل سعود مع جيش الأمير عبدالعزيز المتعب في روضة مهنا في 14 أبريل 1906 ، وكان مقررا أن يبدأ القتال في صبيحة اليوم التالي. إلا أن عبدالعزيز المتعب قتل في تلك الليلة اغتيالاً. ولقصة اغتياله عدة روايات: الأولى أنه كان يؤدي العرضة الحائلية، وكان عبدالعزيز آل سعود قد بعث بإثنين من رجاله لإغتياله فتمكنوا من ذلك حينما برز لهم في ساحة العرضة، وكانوا مختبئين خلف أحد أكوام الحطب (رواية الشيخ عقاب بن عجل). والرواية الثانية تقول أن الأمير عبدالعزيز المتعب كان يتفقد جيشه في خيام المعسكر وهو راكباً على فرسه، وابتعد عن معسكره ناحية معسكر آل سعود، فشاهده عدد من العبيد الذي كانوا في خيام الطبخ في معسكر آل سعود وأبلغوا عبدالعزيز آل سعود فأمرهم بنصب فخ له في طريق عودته لمعسكره, فلما رجع عبدالعزيز المتعب كان أحد الفرسان يترصد له فرماه بالبارود من الخلف وأصابه إصابة بليغة وحالاً اجتمعت عليه فرقة كاملة من جيش آل سعود وقتلته (رواية المؤرخ عبدالرحمن المرشدي).
راعي صرخه
آخر تعديل فيصل بن نجيفان يوم 2008-05-16 في 03:03 AM.