اقدر ناتج الطرح بالتقريب الى اقرب عشره ٣٨ - ١٨ =
يسعدنا بزراتكم الدائم على موقع بيت الحلول بتقديم لكم المعلومات التي تفيد الباحث بكل انواع الإجابات النموذجية، في جميع المجالات, وها نحن اليوم سنتعرف وياكم اياها الطلاب والطالبات في اجابة احد اهم الأسئلة التي قد تحتاج إلى حل لها، ومنها حل سؤالكم /
إجابة السؤال الصحيح هي:
٢٠
اقدر ناتج الطرح بالتقريب الى اقرب عشره - جيل الغد
اقدر ناتج الطرح بالتقريب الى اقرب عشره، التقريب هو عبارة عن القيام بعملية استبدال رقم بقيمة تقريبية لها خصائص مرغوبة يفتقر إليها الرقم الأصلي، مما يعمل على تسهيل قراءة الأرقام ذات المنازل العشرية، وذلك للالتزام بالعدد المحدود من الأرقام القابلة للتمثيل، وللإشارة إلى قيمة الأرقام غير المنطقية على الأقل تقريبًا، ولمراعاة دقة النتيجة وبالتالي تجنب الدقة الوهمية، لهذا لا يتم تقريب المنازل العشرية فحسب، بل يتم أيضًا تقريب الأعداد الصحيحة الكبيرة دون تقصير التمثيل. تعتبر عملية التقريب لأقرب عشره أحد أهم العمليات الرياضية التي تتم من خلال علم الرياضيات، حيث أن القيام بعملية التقريب لأقرب عشرة شأنها أن تعمل على تسهيل القيام بالعديد من العمليات الحسابية المختلفة من دون أي عوائق في العملية، حيث أن التقريب هو من العمليات الحسابية الرئيسية التي تتواجد في علم الرياضيات. السؤال هو: اقدر ناتج الطرح بالتقريب الى اقرب عشره ؟ الإجابة الصحيحة على السؤال هي: ٩٠ - ٤٠ = ٥٠.
اقدر ناتج الطرح بالتقريب الى اقرب عشره - مجلة أوراق
حل سؤال اقدر ناتج الطرح بالتقريب الى اقرب عشرة: ٨٣ - ٦٢=؟
قد يواجهون الكثير من الطلاب و الطالبات صعوبة في حلول اسئلة المناهج الدراسية ومن موقع موقع "" منبر الــعــلم "" نرحب بكم أعزائي الطلاب والطالبات نحو العلم والإجابات الصحيحة حيث نقدم لكم طلابنا وطالباتنا الأعزاء جميع حلول الكتب الدراسية ونماذج الاختبارات بشكل محترف. ومن هنااااااا منصة "" منبر الــعــلم "" توفر لكم ما تريدون حلها من الأسئلة الدراسية، حيث يمكنك "طرح الأسئلة" وانتظار الاجابة عليها من خلال كادر التعليمي. ومن خلال محركات البحث المميز نقدم لكم السؤال الآتي مع الإجابة الصـ(✓)ـحيحة هي:-
٨٣-٦٢=٢١
3
تقييم
التعليقات
منذ 5 أشهر
لارا
شكرا لك يا عين حبيبي 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
1
0
Chhh Xgdf
شكرا لك يا عين
0
2007-05-08, 05:57 PM #1 ادعوا له بالشفاء
توقف الشيخ الحبيب أبا هاشم صالح المغامسي
عن جميع نشاطاته الدعويه حيث يعاني من
تضخم في القلب وقرر الأطباء إجراء عملية عاجلة
نسأل الله أن يمن عليه بالصحة والعافية 2007-05-08, 06:57 PM #2 رد: أدعوا له بالشفاء
اللهم اشف الشيخ صالحاً وعافه
واجعل ما ابتُلِيَ به كفارة ورفعة 2007-05-08, 07:00 PM #3 رد: أدعوا له بالشفاء
شفاه الله وعافاه وجعل ما أصابه كفارة ورفعة.
«المغامسي» ظاهرة سعودية! | الشرق الأوسط
هاشم صالح
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1950 (العمر 71–72 سنة)
مواطنة
سوريا
الحياة العملية
المهنة
مترجم
تعديل مصدري - تعديل
هاشم صالح (1950-) كاتب وباحث ومفكر ومترجم تنويري سوري ، ويعد من أبرز المفكرين التنويريين العرب يهتم في قضايا التجديد الديني ونقد الأصولية ويناقش قضايا الحداثة وما بعدها، يكتب في جريدة الشرق الأوسط ، عاش في فرنسا منذ الثمانينات ولمدة ثلاثة وثلاثون عاما في باريس وله العديد من الأعمال التي تعبر عن أفكاره. ويعيش الآن في المغرب. «المغامسي» ظاهرة سعودية! | الشرق الأوسط. محتويات
1 الترجمة
2 دراسته
3 كتاباته
4 انظر أيضا
5 وصلات خارجية
6 المصادر
الترجمة [ عدل]
قام بترجمة الكثير من كتب محمد أركون إلى العربية وساهم في تعريف القُراء العرب به وبأفكاره. و شارك في عدة لقاءات تلفزيونية عبر محطات عربية وغربية في شرح آراءه ونقد الواقع العربي المعاصر. دراسته [ عدل]
أنهى مرحلة دبلوم الدراسات العليا من جامعة دمشق كلية الاداب وعمل بعدها معيدا في كلية الآداب في جامعة حلب في سوريا
نال منحة دراسية لدرجة الدكتوراه إلى جامعة السوربون وناقش رسالة الدكتوراة عام 1982 عن الأدب والنقد الأدبي العربي تحت اشراف البروفسور محمد أركون
كتاباته [ عدل]
تركز كتابات هاشم صالح على مواضيع متخصصة منها: الفلسفة و فلسفة التنوير و التنوير الأوروبي ومواضيع أخرى ومن كتبه [1]
كتاب مدخل إلى التنوير الأوروبي
كتاب معضلة الأصولية الإسلامية
كتاب الانسداد التاريخي
كتاب محمد أركون إلى اللغة العربية [2]
كتاب معارك التنويريين والأصوليين في أوروبا.
هو أيضًا يجيد توظيف القصة والسيرة والحكاية لتؤدي جميعًا دورًا محفزًا للإخاء والتصالح مع الذات ومع المحيط. يختلف الشيخ المغامسي في أنه لا يريد من جمهوره العريض أن يموت بل أن يحيا، وأن يحيا حياة طيبة مليئة بالسكون النفسي والروحي. لا يطلب منهم أن يعادوا أحدًا أو أن يعتدوا على أحدٍ، وليس مهمومًا بتحريضهم على كراهية أحدٍ. خطاباته تتجه لتعميق الإحساس بالإنسان، وبالقيم التي تجعله إنسانيًا، كالرحمة، والمودة، والإخاء، والعطاء. وبالقيم التي تربطه بالسماء، كالدعاء، والإحسان، والوفاء. إعجاب السعوديين بالشيخ المغامسي ليس لأنه أكد جواز دخول غير المسلمين إلى المدينة المنورة، أو لأنه أباح الموسيقى والغناء، واعتبر أنه لا يوجد نصّ صريح على حرمتهما، فالعدد الأكبر من هؤلاء أعجبوا بالشيخ لأنه صوت مختلف قريب من قلوبهم، مشحون باللين في وقت ارتفعت الأصوات الخشنة المبحوحة بالتحريض والكراهية. في التاسع من فبراير (شباط) 2005، أجريتُ في هذه الصحيفة، حوارًا مع الشيخ العلامة عبد الله الجديع المحقق المعروف، دافع فيه بصراحة عن آرائه في إباحة الغناء والموسيقى، وكذلك في جواز حلق اللحية. أحدث الجديع ضجة هائلة في الوسط الإسلامي التقليدي حين نشر كتابه «أحاديث ذم الغناء والمعازف في الميزان» الذي طبع سنة 1986 في الكويت، وكتاب «اللحية دراسة حديثية فقهية»، وكتاب «الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام» وطبع في بريطانيا 2004.