ناروتو ضد ساسكي(قتال الاخيرة) كامل و مترجم - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ناروتو ضد ساسكي مع اغنية حماسية
بالتأكيد لقب " حكيم المسارات الستة " لم يأتي من فراغ. اقرأ أيضا: ناروتو: حدود رينغان ساسكى
اقرأ أيضا: لماذا لا يستطيع ساسكى هزيمة ناروتو ؟
اقرأ أيضا: ناروتو: أقوى النينجا الهاربين من كونوها
1 – أوتسوتسوكي كاجويا
لقد تم اعادة كاجويا خلال حرب النينجا الرابعة العظمى من قبل زيتسو الأسود. لقد كانت الشخصية الأقوى فى عالم ناروتو بفارق كبير عن الجميع. لم يكن ناروتو و ساسكى يستطيعان الوقوف أمامها لولا تلقيهم قوى المسارات الستة من هاجورومو. ناروتو ضد ساسكي مع اغنية حماسية. لقد كانت كاجويا قادرة على تدمير كوكب كامل. انها الشخص الوحيد الذي يستطيع تكوين الكرات الباحثة عن الحقيقة كما يريد. بالتأكيد ، لم يكن ناروتو و ساسكى يستطيعان الانتصار أمامها لولا تقنية الختم القوية تلك.
ناروتو ضد ساسكي كاملة
بعد الحصول على الرينغان ، تمكن ساسكي من الوصول إلى هذه القوة ، كما رأينا خلال معركته ضد ناروتو أوزوماكي. عند استخدامه ، كان ساسكي قادرًا على ذلك اصطاد جميع الوحوش ذات الذيل التسعة بسهولة. علاوة على ذلك ، فقد تمكن حتى من امتصاص شقراهم بمجرد محاصرتها في تقنية الختم. 5 مسار ديفا يعد Deva Path أحد أقوى مسارات Rinnegan ، ويمنح المستخدم القدرة على التحكم في القوى الجذابة والمثيرة للاشمئزاز كما يشاء ، كما شوهد خلال معركة Naruto مقابل Pain. Sasuke ، كونه مستخدم Rinnegan ، لديه حق الوصول الكامل إلى هذه القدرة. يسمح لساسوكي بإحداث دمار واسع النطاق كما رأينا أثناء قتاله ضد ناروتو أوزوماكي. 4 أماتيراسو Amaterasu هي تقنية Dojutsu قوية اكتسبها Sasuke من خلال Mangekyo Sharingan. ناروتو ضد ساسكي قتال كامل ومدبلج بالعربية القتال الاول - YouTube. لقد أتاح له الوصول إلى اللهب الأسود القادر على حرق أي شيء وكل شيء عند الاتصال به. يقال إن حرارة هذه اللهب أكثر سخونة من الشمس نفسها ، مما يدل على مدى قوتها حقًا. الطريقة الوحيدة لتجنب هذه التقنية هي إما تجاوزها أو امتلاك القدرة على امتصاصها. 3 Amenotejikara Amenotejikara هو نينجوتسو في الفضاء والزمان اكتسبها ساسكي من خلال رينغان.
ناروتو ضد ساسكي Amv
ساسوكي أوتشيها
الخلفية ( باليابانية: うちはサスケ بالروماجي: Uchiha Sasuke) هو الشخصية الرئيسية الثانية من مسلسل ناروتو لمؤلفه ماساشي كيشيموتو K أتى اسم ساسكي من الشخصية اليابانية الأسطورية ساروتوبي ساسكي أما أوتشيها والتي لها لفظ آخر هو أوتشيوا فتعني المروحة الورقية ومن هنا جاء شعار عشيرة الأوتشيها. في اليابان استعملت الأوتشيوا (المروحة) في المحاكم كدلالة على طبقة النبلاء، واستخدمت أيضاً لحماية الجنود من السهام. والأكثر أهمية أنها تستخدم لجعل النيران أكثر حرارة وشدة تلميحاً لمقدرة أوتشيها على استخدام عنصر النار. في نسخة يونيو من العام 2006 في مجلة شونين جمب لمح الكاتب إلى أنه على الرغم من أن ساسكي عبقري، إلا أنه كسول نوعا ما في التعليم لأنه يتعلم كل شيء بسهولة، مقارنة مع ناروتو الذي لا يمكن التنبؤ به. وكذلك في تصنيف مجلة شونين جمب للشخصيات الأكثر شعبية احتل ساسكي
ساسكي جينين عبقري من عشيرة أوتشيها، إحدى العشائر الأكثر بروزاً في قرية كونوها ، التي عرفت بالشارينجان واستخدامها لعنصر النار الذي عرفت به دولتهم دولة النار. ناروتو ضد ساسكي amv. وساسكي يجيد استخدام عنصر النار مثل أغلب أفراد عشيرته، التي شكلت قوة مركز شرطة قرية كونوها.
شيلات ناروتو ضد ساسكي
، ساسكي ضد كاكاشي(ناروتو شيبودن) كامل و مترجم - YouTube
استمع الى "قتال ايتاشى و ساسكى" علي انغامي
ساسكي ضد ايتاشي - قتال كامل / يستخدم ساسكي كيرين لأول مرة على ايتاشي (ترجمة عربية) مدة الفيديو: 18:34. - () مدة الفيديو: 13:57
قتال ساسكي ضد إيتاشي كامل و مترجم ، موت إيتاشي الحزين ، ساسكي يتفوق على تسوكويومي ، ختم اوروتشيمارو مدة الفيديو: 12:13
(ايتاشي يستخدم التقنية المحرمة الايزانامي على كابوتو (قتال ساسكي ايتاشي ضد كابوتو مدة الفيديو: 24:43
شاهد رد فعل ساسكى عند علمه حقيقة ايتاشى مدة الفيديو: 5:01
[].
وبدون تقاليد ثابتة لا يمكن أن توجد حضارة. وبدون الإزالة البطيئة والتدريجية لهذه التقاليد لا يمكن أن يوجد تقدم. والصعوبة تكمن في إيجاد توازن بين الثبات والتحول. وهذه الصعوبة ضخمة جدًا. فعندما يُتيح شعب ما لأعرافه وتقاليده أن تثبت وتترسخ بقوة زائدة طيلة أجيال عديدة، فإنه لا يعود يستطيع التطور ويصبح كالصين عاجزًا عن التطور والإصلاح. وحتى الثورات العنيفة نفسها تصبح عاجزة عن ذلك لأن يحصل عندئد إما أن تلتحم الأجزاء المكسورة من السلسلة بعضها البعض وعندئذ يستعيد الماضي هيمنته دون تغيير، وإما أن تُولّد هذه الأجزاء المتفرقة نوعًا من الفوضى أولا ثم الإنحطاط لاحقًا. سيكولوجية الجماهير (كتاب) - المعرفة. " "Crowds exhibit a docile respect for force, And are but slightly impressed by kindness, Which for them is scarcely other than a form of weakness. Their sympathies have never been bestowed upon easy going masters, but the tyrants who vigorously oppressed them. It is to these latter that they always erect the loftiest statues. It is true that they willingly trample on the despot whom they have stripped of his power, but it is because having lost his power he resumes his place among the feeble who are to be despised because they are not to be feared.
سيكولوجية الجماهير (كتاب) - المعرفة
أما على الصعيد الثقافي المحض فإن رغبة وسائل الإعلام في الإثارة وانخفاض المستوى الذوقي، بعث المخاوف لدى بعض المثقفين والفنانين بسبب ما تواجهه القيم الفنية والثقافية من أخطار جدية جديدة. أما في المجتمعات التقدمية والاشتراكية فإن ثقافة الجماهير تتوجه نحو نشر القيم والمفاهيم الاشتراكية وانعكاساتها التطبيقية من جهة، ونحو تبسيط الثقافة والتراث الثقافي ووضعه في متناول الجماهير من جهة أخرى، فيتغلب العامل الأيديولوجي على العامل التجاري والإستهلاكي. أما بالنسبة للقاعدة الأساسية في علم اجتماع وسائل الإعلام فتنطلق من تعبير عالم الاجتماع الأمريكي لازويل "من يقول ماذا ولمن وبأي غرض". وعلى هذا الأساس قامت دراسات ذهبت إلى القول بقدرة وسائل الإعلام على صنع الرأي العام وتغيير القناعات السائدة، كتلك الدراسات التي نشرها بول لازارسفلد وغيره. ومن المهم في هذا الصدد التنويه بأن "حرية" وسائل الإعلام في الغرب تخضع لاتجاهات أصحاب تلك الوسائل من أفراد ومؤسسات، ولضغط شركات الإعلان أيضاً، وللإرهاب الفكري أحياناً، كما حصل أثناء الموجة المكارثية في الولايات المتحدة في الخمسينات. يمكن أن تعتبر مناهج التعليم أحد وسائل الثقافة الجماهيرية، حيث أنها تترك أثراً كبيراً على الطلبة في المرحلة العمرية المبكرة، ما يعطي الفرصة للأفكار التي يتعلمونها للثبات والتحول إلى جزء من شخصيتهم يبقى مسيطراً على توجهاتهم ومبادئهم لفترات زمنية طويلة.
فالبطل الذي صفقت له الجماهير بالأمس قد تحتقره علناً في الغد إذا ما أدار الحظ له ظهره. بل إن رد فعلها ضده يكون عنيفاً بقدر ما كان احترامها له كبيراً. وعندئذ تنظر الكثره للبطل الذي سقط كنظير لها و تنتقم منه لأنها قد انحنت أمامه و أمام تفوقه المزعوم الذي لم تعد تعترف به"
"ومن الصعب فهم تاريخ الثورات الشعبية إذا ما تجاهلنا غرائز الجماهير المحافظة جدا. صحيح أنها تريد تغيير أسماء مؤسساتها وتقوم أحيانا بثورات عنيفة من أجل تحقيق هذه المتغيرات. ولكن عمق هذه المؤسسات ومضمونها يبقى معبرا عن الحاجيات الوراثية للعرق وبالتالي فهي تعود إليه دائما في نهاية المطاف. فحركيتها لا تخص إلا الأشياء السطحية. في الواقع إنها تمتلك غرائز محافظة نهائية. وكجميع الناس البدائيين فإنها تشعر باحترام وثني تجاه التقاليد وبهلع لا واع تجاه البدع المستجدة القادرة على تعديل الظروف الحقيقية لوجودها. " "دورة الحياة الخاصة بشعب ما هي الإنتقال من حالة البربرية إلى حالة الحضارة عن طريق ملاحقة حلم ما, ثم الدخول في مرحلة الإنحطاط والموت ما إن يفقد هذ الحلم قوته. " "الواقع أن أكبر همّين للإنسان منذ أن وُجد على سطح هذه الأرض كانا يتمثلان في خلق شبكة من التقاليد أولا، ثم في تدميرها عندما تكون آثارها الإيجابية قد استُنفذت.