(ولا تركنوا الى الذين ظلموا)
درس تاريخي لمن يركن الى الغرب والروس والمجوس. قال الله تعالى: ( ولاتركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لاتنصرون). سنة انزلها الله تعالى في كتابه الكريم وأجراها على هذه الأمة. وستظل هذه السنة باقية حتى يرث الله الأرض ومن عليها. وقد جرت هذه السنة في التاريخ الاسلامي مرات كثيرة ، ليس بوسع باحث واحد ان يحصرها. وسأضرب هنا مثالا واحدا على جريان هذه السنة لتكون درسا لمن تحدثه نفسه اليوم بالركون الى الغرب والروس والمجوس فيما يتعلق بالكارثة في سوريا. ولن أذهب بعيدا بل سأضرب المثل من تاريخ سوريا نفسه. ( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) - ملتقى الخطباء. بعد أقل من نصف قرن من وفاة صلاح الدين الأيوبي حدثت منازعات ومشاحنات وحروب بين ملوك بني أيوب في بلاد الشام ومصر أدت الى ركون بعضهم الى الصليبيين فجرت عليهم هذه السنة التي لاترد ولاتتحول. انفرد الصالح ايوب( ابن الكامل محمد بن العادل شقيق صلاح الدين) بحكم مصر في اواخر سنة 637 هجرية. وقرر استعادة دمشق من عمه الصالح اسماعيل الملقب بأبي الخيش الذي انتزعهامن الصالح ايوب غدرا. وهنا لم يجد أبو الخيش اسماعيل غضاضة في الاتصال بالصليبيين وطلب التحالف معهم ضد ابن أخيه صاحب مصر.
تفسير: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون)
"ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار"
لو كانت هموم مسلمي اليوم منصبة لمعرفة اساسيات واولويات دينهم. ما وصلنا الى ما وصلنا اليه اليوم من تشويه للدين وفشل اجتماعي وسياسي واقتصادي على جميع الصعد. ان جهل المسلمين بدينهم جعل الاعداء يستهينون بهم ولا يحترمون مطالبهم والاصدقاء يستغربون من تخبطهم وتصرفاتهم الحمقاء. ان تسلط الجهلة والذين في قلوبهم مرض هدم اركان المجتمع الاسلامي واربك محبي المسلمين الذين لا حول لهم ولا قوة. ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار. اليوم يتفنن بعض الذين ينسبون انفسهم الى بعض التيارات السياسية او الفقهية الاسلامية فيحرمون ويحللون وفق مصالحهم. فقد بدئوا يعملقون ويضخمون بعض السنن والرواتب ويقزمون ويعطلون الفرائض والاحكام الاسلامية الموثقة. فاصبحوا لا يفهون من الاسلام وشرائعه الا وفق ما يدر عليهم من منافع وجاه شخصي. ثم اضحوا كادوات تخريب يعتمد عليهم المستعمرون لتشويه هذا الدين. فامسوا اليوم لا يتورعون من الدخول في تحالف مع الصليبيين والصهاينة لتبرير خياناتهم والقبول باسلامهم الذي لا يحمل من الاسلام الحقيقي غير القشور..
في هذا المقال اود ان اتحدث عن جرائم هؤلاء الذين ساهموا في جعل الاسلام مجال تندر واستهزاء من قبل اعداءه وشك وريبة من قبل بعض معتنقيه.
( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) - ملتقى الخطباء
فأنتم حين تركنون إلى ظالم إنّما تقعون في عداء مع منهج الله ؛ فيتخلّى الله عنكم ولا ينصركم أحد ؛ لأنّه لا وليَّ ولا ناصر إلاّ الله تعالى.
صوت العراق | “ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار”
في حين ان هذه الفرق الضالة المضلة باتوا معاول هدم للمجتمع وعون للحكام الدكتاتوريين. يعملون كل ما في وسعهم لمصلحة مشاريع المستعمرين ليتحولوا الى صهاينة هذه الامة. نراهم يحرمون قتل الذبابة في الاشهر الحرم ويكفرون من لا يلتزم بحركات صلاتهم سواء بقبض الايادي او تسبيلها. لكنهم يبررون قتل مئات الالف من العرب والمسلمين بسبب ظلم المستعمرين او عملائهم الدكتاتوريين العرب. ثم ينسبونها للقدر وبالتالي للارادة الالهية وضرورة الصبر على ما كتبه الله بزعمهم. تفسير قوله تعالى: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا. كلام منافق يشوه الاسلام وعدالته ما انزل الله به من سلطان سواء في القران الكريم او باحاديث رسول العظيم. لقد فضح القران الكريم هؤلاء المنافقين في عشرات السور وجعل مثواهم اسوء حتى من الكفار المحاربين والمشركين والملحدين. انهم في اوطا واسوء درجة في نار جهنم فقال تعالى "ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار". اخيرا لعل اهم قيمة جاء بها الاسلام بعد التوحيد هو اقامة العدل والقسط في الارض ومحاربة الظلم والجور ايا كان فاعله مسلما او غير مسلم. لهذا ينهانا الله في كتابه الكريم مجرد الركون او الميل او السكوت على جور وظلم الظالمين كما يرفع رسول الله اهمية مقارعة الظلم ليجعله افضل انواع الجهاد في سبيل الله.
و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار و ما لكم من دون الله من أولياء ثم .... - Youtube
الواو واو الحال (ما) نافية اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلق بخبر مقدّم (من دون) جارّ ومجرور حال من أولياء (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (من) حرف جرّ زائد (أولياء) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر (ثمّ) حرف عطف (لا) نافية (تنصرون) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب الفاعل. وجملة: (لا تركنوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تطغوا. وجملة: (ظلموا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (تمسّكم النار) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (ما لكم.. و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار و ما لكم من دون الله من أولياء ثم .... - YouTube. من أولياء) في محلّ نصب حال من ضمير الخطاب في (تمسّكم). وجملة: (لا تنصرون) في محلّ نصب معطوفة على جملة ما لكم.. من أولياء. الصرف: (استقم)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون، أصله أستقيم، بسكون الياء والميم، حذفت الياء لالتقاء الساكنين، وزنه استفل. (تطغوا)، فيه إعلال بالحذف، أصله تطغاوا، لمّا التقى ساكنان حذفت الألف وبقي ما قبلها مفتوحا دلالة عليها، وزنه تفعوا، بفتح العين.. والألف في الفعل منقلبة عن ياء لأن مصدره الطغيان. البلاغة: 1- الإيجاز: في قوله تعالى: (فَاسْتَقِمْ) ذلك لأن الاستقامة هي الاستمرار في جهة واحدة وأن لا يعدل يمينا أو شمالا، وبالجملة فهذا الأمر منتظم لجميع محاسن الأحكام الأصلية والفرعية والكمالات النظرية والعملية، والخروج من عهدته في غاية ما يكون من الصعوبة، ولذلك قال رسول اللّه (ص): «شيبتني سورة هود».
تفسير قوله تعالى: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا
ومن الطبيعي ان يرفض الصليبيون تقديم مساعدتهم لأبي الخيش اسماعيل بدون مقابل ، ولذلك أعطاهم أبو الخيش صفد وقلعة الشقيف، وهونين، وتبنين، كما تنازل عن حقوق المسلمين في مناصفات صيدا وطبرية وبعض بلاد الساحل وذلك سنة 638 هجرية.
وبعدها جاء السياق بالحديث عن الردة، وكأن الله يقول إن اتخاذ غير الله وليا قد يقود إلى الردة، وبعدها جاء النص حاسما: "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ" (المائدة، الآيتان 55 و56). ولا بد من إدراك حقيقة هذا الصراع العالمي، ليس الآن فقط، بل على مر التاريخ، حيث سنة المدافعة بين الحق والباطل. فلا يمكن أن يكون غيرنا محبا وعينا لنا لسواد عيوننا، فإن كان فلأهداف يريدونها. وانظروا ما حل بالمؤمنين عبر التاريخ حين خسروا أرضهم في أكثر من مكان بسبب الولاء، وحصل الاقتتال بينهم بسبب الولاء والنزاع. ولا أستبعد ما يجري اليوم من مؤامرات على الأمة المسلمة، فالقوم يضحكون بوجوهنا ويظهرون حرصهم علينا، ولكن إذا نظرنا إلى أي مكان دخلوه فهي الفتن والقتل والدمار، فلا يمكن لعدوك أن يكون نصيرك ومعينك، فله أهدافه كما لك أهدافك، ولا بد من إدراك هذه الحقيقة. ومع هذا، فالولاء على وجه التحديد لا يكون مع غير المؤمنين كما نصت النصوص صراحة، خاصة حين يكون المسلمون في حال الضعف، فعندها يملي الآخر شروطه ويضر بالمسلم، وهذا ما ينبغي أن نفهمه، فلا نركن إلى الذين ظلموا.
مسلسل بين الكناين
مسلسل بين الكناين الحلقة 3
محمد عبد الملك
فبراير 3, 2016
0
معلومات عن الحلقة وهذا المقطع من الفيديو
الحلقة 3 بين الكناين الحلقة 3 مسلسل بين الكناين الحلقة 3 مشاهدة فيديو لايف تحميل اونلاين شاهد بين الكناين 3 الحلقة 3 بين الكناين الحلقة 3 من مسلسل بين الكناين HD… إقرأ المزيد...
مسلسل بين الكناين الحلقة 7.2
مسلسل بين الكناين الحلقة 7 مشاهدة مسلسل بين الكناين الحلقة 20 اون لاين يوتيوب مسلسلكم هواشهم يضحكني مسلسل بين الكناين Youtube مسلسل بين الكناين 16 مشاهدة مسلسل بين الكناين الحلقة 14 يوتيوب بجودة عالية Dvd نيوز الغد مسلسل بين الكناين الحلقة 14 نيوز الغد تحميل مسلسل بين الكناين الحلقة 6 Mbc Shahid شاهد نت مسلسل بين الكناين الحلقة 1 شاهد نت مشاهدة أون لاين Shahid Live شاهد لايف بين الكناين الحلقة 13 مسلسل بين الكناين الحلقة 7 هوا دراما
مسلسل بين الكناين الحلقة 7.5
Bein 3almeen EP07 | مسلسل بين عالمين - الحلقة السابعة - YouTube
مسلسل بين الكناين الحلقة 7.8
مشاهدة جميع حلقات مسلسل بين الكناين 2016
قصة مسلسل بين الكناين: "طيبة" تجمع أولادها وزوجاتهم في بيت واحد وترسم حياتهم وفق مصالحها. فهي تملك المال والشخصية القوية فتنفجر مواجهات يومية بين "الكنات" بسبب المنافسة و المشاكل الحياتية
«في العالم شيء واحد خير من الزوجة، هو الأم»، إذا كان هذا المثل الشعبي القديم كثيراً في الحياة، ويدل على موقع الأم المتقدم عند أولادها، فهو لا ينطبق على حال «طيبة»، الأم التي ربت أربعة شبان تركوها وقبلوا بأن تتحكم زوجاتهم بهم في الدراما الاجتماعية الخليجية «بين الكناين» الذي يعرض حصرياً على هوى دراما
المسلسل من بطولة:
يعقوب عبدالله
عبدالله الطراروه
زهرة عرفات
شوق
علي كاكولي
محمد دشتي
حسين المهدي
غدير صفر
إخراج:
محمد عبدالعزيز الطواله
تأليف:
علي دوحان
مسلسل بين الكناين الحلقة 7 Jours
مشاهدة مسلسل بين الكناين الحلقة 7
via:
# Posted on Monday, 08 February 2016 at 11:25 AM
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
سنة انتاج 2016
دولة الانتاج الكويت
الفئة دراما
طيبة وأولادها الأربعة وزوجاتهم ترسم حياتهم وفق مصالحها. فهي تملك المال والشخصية يناقش الحياة العائلية الخليجية بشكل عام، في إطار دراما جديدة وسياق اجتماعي تدور أحداثه حول مجموعة من «الكناين» اللواتي تنشب بينهن مواجهات يومية بسبب المنافسة والمشاكل الحياتية.