أعلنت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بدء التقديم على برنامج ( اللغة الانجليزية) عن طريق التعليم ( عن بُعد)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الفئة المستهدفة:
- لخريجي وخريجات دبلوم الكليات التقنية للبنين والبنات ( صباحي ومسائي). أهدف البرنامح:
- يعتبر البرنامج من أهم البرامج التطويرية التي تقدمها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني لخريجيها، ويهدف لتمكينهم من اكتساب المهارات في اللغة الانجليزية وفق احتياجات ومتطلبات سوق العمل. المميزات:
1- الحصول على شهادة في نهاية الدورة. 2- اكتساب مهارات في اللغة الإنجليزية وفق احتياجات سوق العمل. 3- كادر تعليمي لغتهم الأصلية الإنجليزية. 4- التدريب سوف يكون (عن بعد). الشروط العامة للتسجيل:
1- أن يكون سعودي الجنسية. 2- أن يتوفر لديه(ها) أحد المؤهلات المطلوبة: دبلوم الكلية التقنية. الكلية التقنية ببيشة. 3- ألا يكون المتقدم مستمراً في ذات البرنامج التدريبي المتقدم عليه. 4- ألا يكون المتقدم خريجاً من ذات البرنامج التدريبي المتقدم عليه. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1442/06/25هـ الموافق 2021/02/07م ووينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1442/06/29هـ الموافق 2021/02/11م.
- الكلية التقنية ببيشة
- اهم شعراء العصر العباسي
- من شعراء العصر العباسي
- شعراء العصر العباسي في الزهد
الكلية التقنية ببيشة
الجامعة التقنية الوسطى تعلن عن بدء التقديم للدراسات المسائية للعام الدراسي 2021/2020
أعلنت الجامعة التقنية الوسطى عن فتح باب التقديم للدراسات المسائية الاولية في كليات ومعاهد الجامعة للعام الدراسي ( 2020 – 2021)
أعلن ذلك مصدر مسؤول في الجامعة وقال أن مدة التقديم تنتهي بتاريخ ال١٠من شهر كانون الأول المقبل 2020. وأضاف المصدر أن التقديم للدراسات المسائية في الجامعة سيكون الكترونياً. وبين المصدر أنه بأمكان طلبتنا الأعزاء الراغبين بالتقدم الدخول الى الاستمارة من خلال الرابط التالي
وأشار المصدر أن من ضوابط التقديم للكليات أو المعاهد ضمن منظومة الدراسات المسائية تكون لمرة واحدة اي اختيار الطالب اما كلية او معهد وسيرفض النظام الإلكتروني المعد لغرض القبول ضمن ذلك أي تقديم يتضمن أكثر من كلية او معهد.
طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
انضم لمتابعة قناة ( أي وظيفة) على التليجرام ( أضغط هنا)
شعراء اللغة العربية
يعد العصر العباسي أحد عصور الدولة الاسلامية، والذي شهد نهضة واسعة في جميع المجالات العلمية والادبية، وازدهرت الدولة الاسلامية في مجال الأدب والشعر، وبرز فيها الكثير من الأسماء الذين زاع صيتهم في الشعر والنثر والادب بصفة عامة، وملأت أبياتهم ربوع الدولة الاسلامية، ومازال تأثيرهم حاضر حتي الان، ومن أهمهم أبو الطيب المتنبي، وأبو فراس الحمداني، وأبو العلاء المعري، وأبو نواس، وسنتحدث في هذا الموضوع أهم شعراء العصر العباسي ونبذة قصيرة عن أشعارهم وما ميزكل واحد فيهم. أهم شعراء العصر العباسي
أبو فراس الحمداني
أبو فراس الحمداني أحد أشهر شعراء العصر العباسي، وكان يعيش حياة رغدة هنيئة في بلاط الدولة العباسية، لقربه من سيف الدولة جيث كان ابن عمه، ورفيق العزيز طوال مسيرته، وصاحب أبو فراس سيف الدولة في كل فتوحاته وحروبه، وقد أسر من قبل الروم في حرب القسطنطينية لعدة أعوام، وقد افتداه ابن عمه سيف الدولة، وخلصه من هالاسر بأموال هائلة، وقتل غدرًا علي يد رجال خاله سعد الدولة. أبو الطيب المتنبي
نستكمل الحديث عن شعراء العصر العباسي، بأشهر الشعراء في التاريخ العربي ليس في العصر العباسي فقط ولكن أشهر الشعراء العرب على الاطلاق، وهو أبو الطيب المتنبي، والذي عرف عنه نبوغه منذ صغره، واستطاع بعلمه ونبوغه التقرب من سيف الدولة الحمداني في حلب، ومدح سيف الدولة، كما كتب مدحا في كافور الإخشيدي في مصر، وقد هجا الإخشيدي أيضًا، بعد أن رفض الإخشيدي طلبه في الولاية.
اهم شعراء العصر العباسي
ان عدد الشعراء في هذا العصر اضعاف شعراء العصر الأموي، لان مدة العصر العباسي أطول، وقد اتسعت مساحة البلاد التي يقيم فيها العرب، وكثر الشعراء من غير العرب. وكانوا في زمن الأمويين يفدون من جزيرة العرب وبعض ضواحيها فصاروا يأتون من زمن العباسيين من أكثر المدائن الإسلامية. وبعد ان كان الشعر منحصرا تقريبا في العرب، شاركهم فيه الموالي وغيرهم رغم اشتغال القرائح بترجمة الكتب وانصراف طبقة من الناس اليها. ولو شئنا تعداد شعراء هذا العصر لضاق المقام بهم لأنهم كثيرون يزيدون على بضع مئات، يورد ابن النديم اسماءهم في الفهرست، وقد ذكر عدد ما خلفه كل منهم من الابيات (1) وأكثر ذلك ضاع الآن ومن العبث ان نأتي بأخبار كل هؤلاء الشعراء وفيهم من لا أهمية له وليس بين ايدينا شيء من نظمه. ويقال بالإجمال ان اكثر هؤلاء الشعراء من طلاب الرزق الذين انقطعوا الى الخلفاء وتحضروا في بغداد او البصرة، وبعضهم انقطعوا الى البرامكة وآخرون انحازوا للشيعة العلوية. ومنهم من اختص ببعض الامراء والوزراء. وهناك جماعة منهم لم يتحضروا بل كانوا يقيمون في البادية وانما يفدون على بغداد في المواسم، ينشدون ما ينظمونه في مدح الخليفة او غيره، ويعودون الى مضاربهم.
من شعراء العصر العباسي
بتصرّف. ↑ "أسقياني من شمول" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. ^ أ ب ت عبد عون الروضان، موسوعة شعراء العصر العباسي الجزء الأول ، صفحة 33. بتصرّف. ↑ "ليت الخيال فريسة لرقادي" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف. ^ أ ب عبد عون الروضان، موسوعة شعراء العصر العباسي الجزء الأول ، صفحة 85. بتصرّف. ↑ "تجهز طال في النصب الثواء" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف. ↑ عبد عون الروضان، موسوعة شعراء العصر العباسي الجزء الأول ، صفحة 46. بتصرّف. ↑ "إمام الهدى أصبحت بالدين معنيا" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف.
شعراء العصر العباسي في الزهد
اتّجه إلى مصر ليمدح والي الخراج فيها، فتحسّنت حاله واستقرّ أمره. بعد وفاة هارون الرشيد واستخلاف ابنه الأمين، عاد أبو نواسٍ إلى بغداد وتواصل معه، ليصبح نديم الأمين الأول، إلا أنّ سيرته وبذاءته جعلت منه حجّة لخصوم الأمين أن يثوروا عليه لمندامته شاعراً خليعاً كأبي نواس، فحبسه الأمين ردّاً على أعدائه. إلا أن العلاقة لم تنتهِ بينهما، إذ ما لبث الأمين أن توفّي، فرثاه أبو نواس بقصائد تكشف صدق عاطفته ومشاعره. توفّي أبو نواسٍ عام 195هـ قبل دخول المأمون إلى بغداد، وقد أختلف المؤرّخون على تحديد مكان وفاته وسببها. ( 6) ابن الرومي أبو الحسن، علي بن العباس، ولد في بغداد عام 221هـ ، روميّ الأصل من أمّ فارسية، اهتمّ بالشعر منذ نعومة أظفاره. كانت حياته كئيبة ومرّة، تعكس المآسي والمصائب التي عاشها. تنوّعت موضوعات شعره بين المديح، والهجاء، والرثاء، وكان ذا مكانة كبيرة بين شعراء عصره، إلا أنّه لم يكن محبوباً، وذلك بسبب كثرة المصائب التي عاشها من احتراق قريته ونفاد المحاصيل الزراعية، ومات بعدها معظم أفراد أسرته، وهم: والده، ووالدته، وأخيه، وخالته، ثم زوجته، وأولاده الثلاثة. امتزجت الأغراض الشعرية لديه ببعضها البعض، فأدخل الفخر مع المدح، وربط المدح بالشكوى والأنين من مصاب الدنيا، وكان دائم الذكر للموت، شديد اللهجة عند الهجاء.
العصر العباسي
تميّز العصر العباسي عن سابقه الأموي بالأدب شعرًا ونثرًا؛ وذلك لانشغال الأمويين في عصرهم بالفتوحات التي خلفها لهم عصر الخلفاء الراشدين ، أما في العصر العباسي ومع استمرار الفتوحات الإسلامية في شتى بقاع الأرض إلا أن تنوع الثقافات والانفتاح على العديد من الشعوب بما فيها من اختلافات في العادات والتقاليد والديانات أيضًا قد حفزت الحصيلة الأدبية عند الأدباء للنضوج. [١]. استمر الحكم العباسي منذ عام 132 حتى عام 656 للهجرة، وقد قسم الباحثون في التاريخ العصر العباسي إلى ثلاثة عصور هي: [١]. العصر العباسي الأول: بدأ منذ قيام الخلافة العباسية إلى أن تولى الحكم الخليفة المتوكل بالله وكان ذلك في عام 232هـ. العصر العباسي الثاني: وهو بداية اضمحلال الدولة العباسية، استمرت منذ 232 هـ حتى عام 334هـ.