June 21 2020. كانوا يحبون بعضهم بكل صدق. 10102020 هذه قصة من قصص اطفال قصيرة ومفيدة تنصح الطفل بعدم الخداع لأنه هكذا يخدع نفسه. لعشاق قراءة القصص والحكايات والروايات القصيرة المسلية والمفيدة استمتعوا معنا الآن بقراءة تشكيلة جديدة مميزة من قصص جميلة جدا معبرة ومفيدة ورائعة وبها حكمة ومعني مميز تعرفه في نهاية القصة يمكنكم الآن متابعة قصص.
(..قصص جميلة ومفيدة..)
عدد خلقه.. ورضا نفسه.. وزنة عرشه.. ومداد كلماته. __________________________________________________ __________________________________________________ ______________ 3-يقول عالم أمريكي:-
أن هناك طبيب شاهد في طريقه كلب مصاب بكسر إحدى قوائمه فحمله إلى عيادته البيطرية وقام بمعالجته.... وبعد أن تماثل للشفاء أطلق الطبيب سراح الكلب....
وبعد فترة من الزمن سمع الطبيب نباح كلب عند باب عيادته.... فلما فتح الباب وجد الكلب الذي عالجه ومعه كلب آخر مصاب. فيا سبحان الله ما الذي ألهمه وعلمه هذا.... إنه الله جلَّ وعلا. __________________________________________________ ____________________
4- تخيل.... أنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست بضامن دخول الجنة
وفجأة..... تأتيك جبال من الحسنات, لا تدري من أين!!.... من الاستمرار بقول:- ســبـحـان الله وبحمده ســبــحـان الله العظيم,
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ' من دعا إلى هدى كان! له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً, ومن دعا إلى ضلاله كان عليه من الإثم مثل ما آثام من تبعه لاينقص من آثامهم شيئاً'. سبحانك اللهم وبحمدك..
آخر مرة عدل بواسطة ميمي الشطورة: 11-08-2012 في 01:33 AM
11-08-2012, 02:55 AM
#2
شكرا ع القصص مره روعه يسلموا
11-08-2012, 03:47 AM
#3
11-08-2012, 07:25 AM
#4
يعطيك العاافيه
احتراااااااااااااااامي لك
11-08-2012, 08:22 AM
#5
يعطيكي ألف عافية
دمـــتِ
11-08-2012, 09:22 AM
#6
أهلا ياميمي
منورة الملتقى بموضوعك
قصص جميلة فيها العبرة والموعظة
أنتظر موضوع من كتابة قلمك
يلا شدي حيلك واستشيري ملوووكة
حبي()::
يا رب إن أعداءك قد جمعوا جمعهم ضد المسلمين
فيـا رب يا مجرى السحاب، ومنزل الكتاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وزلزلهم واجعل الدائرة عليهم.
زواج إلا ربع كوميديا ممتعة ومفيدة
قصص الأطفال قصص الأطفال من أهم الوسائل التعليمية التي لابد أن يحرص على ممارستها الأمهات والآباء والمعلمين في المدارس والروضات، فهي وسيلة هامة لتعليم الاطفال الأخلاق والقيم الحميدة والمُثل العليا، لذلك جمعنا لكم اليوم ثلاث قصص أطفال جميلة ورائعة ومفيدة للغاية ، تابعوا معنا هذا المقال وإستمتعوا بقرائتها. قصص أطفال جميلة جداً *قصة القرد المتعجرف كان يا مكان في قديم الزمان، كان هناك قرد صغير يعيش مع والده في أرضه، يزرع معه ويأكل من خيراته ويعيش معه في هنا وسعادة ولا يستطيع أحد التقرب منهما. وفي يوم شعر القرد بالملل ورفض أن يعيش مع والده لأنه لم يعجب بالحياة الذي يعيشها، وطلب من والده الذهاب لمكان آخر، ولكنه رفض وقال له كيف يمكننا أن نترك أرضنا، ونذهب لمكان آخر لا أحد يستطيع أن يتقبلنا فيه؟ ولكن لم يستمع القرد لحديث والده، في يوم ترك القرد الصغير أرضه، وذهب وحده في الصباح الباكر إلى مكان جديد لكي يعيش فيه، وتفاجأ بأن جميع الحيوانات رفضت أن يعيش القرد معهم، فلكل حيوان أرضه الخاصة هو وعائلته. وفي يوم شعر القرد بالجوع الشديد وظل يبحث عن الطعام ولم يجده، ولم يقبل أحداً بإطعامه، وظل وحيداً جائعاً في الليل، حتى أن جلس تحت الشجرة يفكر كيف يمكنه أن يأكل؟ وفجأةً شعر القرد بوجود حركة مخيفة حوله!
3 likes
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
03-11-2012, 04:06 PM
#1
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لنبدا..............
الملك والوزير (قصة قصيرة عن التوكل)
كان هناك ملك عنده وزير
وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره. الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده وخرج دم ، وعندما رآه الوزير قال خير خير إن شاء الله ، وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي.. وبعدها أمر الملك بسجن الوزير: وما كان من الوزير إلا أن قال كعادته خير خير إن شاء الله وذهب السجن. في العادة: الملك في كل يوم جمعة يذهب إلى النزهة.. وفي آخر نزهه ، حط رحله قريبا من غابة كبيرة. وبعد استراحة قصيرة دخل الملك الغابة ، وكانت المُـفاجأة أن الغابة بها ناس يعبدون لهم صنم.. وكان ذلك اليوم هو يوم عيد الصنم ، وكانوا يبحثون عن قربان يقدمونه للصنم.. وصادف أنهم وجدوا الملك وألقوا القبض عليه لكي يقدمونه قربانا إلى آلهتهم.. وقد رأوا إصبعه مقطوعا وقالوا هذا فيه عيبا ولا يستحسن أن نقدمه قربانا وأطلقوا سراحه. حينها تذكر الملك قول الوزير عند قطع اصبعه (خير خير إن شاء الله). بعد ذلك رجع الملك من الرحلة وأطلق سراح الوزير من السجن وأخبره بالقصة التي حدثت له في الغابة.. وقال له فعلا كان قطع الاصبع فيها خيرا لي.. ولكن اسألك سؤال: وأنت ذاهب إلى السجن سمعتك تقول خير خير إن شاء الله.. وأين الخير وأنت ذاهب السجن؟.
تعريف علم التفسير لغة واصطلاحا
التفسير لغة هو الكشف أو الإبانة أو الظهور. والتأويل يرادفه على رأي ، وعلى رأي آخر انه يغايره ؛ لأنه مشتقّ من «الأوّل» بوزن القول وهو الرجوع. وفي حقل القرآن، التأويل هو الرجوع إلى وجه من عدّة وجوه يحتملها الكلام لدليل يسند اختيار ذلك الوجه. وعلى هذا فالتفسير هو ما يرجع للألفاظ ، والتأويل هو ما يرجع للمعاني. وفي اصطلاح المفسّرين ، عرّف التفسير بتعاريف كثيرة كلّها تقريبيّة ليست جامعة ولا مانعة؛ وذلك لدخول كثير من العلوم والقيود في ماهيّته على آراء، وخروجها في آراء أخرى، فيختلف المفهوم على هذا سعة وضيقا. تعريف التقوى لغة واصطلاحا. ولعلّ أقرب التعاريف هو ما عرّفه به أبو حيّان الأندلسي في تفسيره البحر المحيط حيث قال:
«هو علم يبحث عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامها الإفرادية والتركيبية ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب وتتمّات لذلك
تعريف التفسير لغة واصطلاحاً المكتبة الشاملة
التفسير لغةً:
التَّفسيرُ: تفعيلٌ من الفَسْرِ، وأصلُ مادَّتِه اللُّغوية تدلُّ على بيانِ شيءٍ وإيضاحِه ، ولذا قيلَ: الفَسْرُ: كَشفُ المغطَّى. وقيلَ: هو مأخوذٌ من قولِهم: فَسَرْتُ الحديثَ، أفسُرُهُ فَسْراً؛ إذا بيَّنتُه وأوضحتُه.
تعريف التقوى لغة واصطلاحا
تعريف العلة لغة:
عَلَّ - بلام مشددة مفتوحة -: فعل متعدٍ و لازمٌ ، نقول فيهما: عَلَّ يَعُِلّ – بضم العين وكسرها - و مصدرهما: عَلاًّ وعَلَلاً. وأَعلَّهُ اللهُ: أي: أصابه بعلة. والعلة: المرض ، عَلَّ واعتلّ ، أي مرض ، وصاحبها مُعتَلّ ، فهو عليل ، وهي حدث يشغل صاحبه عن وجهه ، كأنَّ تلك العلة صارت شُغلاً ثانياً ، منعه عن شغله الأول. تاريخ التفسير ومراحل تطوره في العهد النبوي وعصر الصحابة.. وعَلَّلَهُ بالشيء تعليلاً ، أي: لهّاه به ، كما يُعلَّل الصبيُّ بشيء من الطعام عن اللبن ، والتعليل: سقيٌ بعد سقي ، وجنيُ الثمرة مرة بعد أخرى ، والتعليل: تبيين عِلة الشيء ، وأيضاً ما يستدل به من العلة على المعلول ، وعَلَّلَ الشيءَ: بَيّن علتَهُ وأَثبتَهُ بالدليل ، فهو مُعلَّل(1). قال الخطَّابي: (( والعُلالة مأخوذة من العَلّ ، وهو الشرب الثاني بعد الأول ، ومنه سُميت المرأة عَلّة ؛ وذلك أنها تَعُلّ بعد صاحبتها ، أي ينتقل الزوج إليها بعد الأخرى))(2). وذكر ابن فارس في عل: ثلاثة أصول صحيحة:
(( أحدها: تكرار أو تكرير ، و الثاني: عائق يعوق ، و الثالث: ضعف في الشيء. فالأول: العلل ، و هو الشربة الثانية ، و يقال: علل بعد نهل ، ويقال: أعل القوم ، إذا شربت إبلهم عللاً. قال ابن الأعرابي في المثل: ما زيارتك إيانا إلا سوم عالة ، أي: مثل الإبل التي تعل.
تاريخ التفسير ومراحل تطوره في العهد النبوي وعصر الصحابة.
أنواع التفسير
في السنوات السابقة صاغ العلماء القرآن والتفاسير قواعد مختلفة للتفسير، تم دمج الأفكار والمعرفة والأفكار الأجنبية في نسيج الفكر والثقافة الإسلامية، ظهر هذا الاندماج في عدة أنواع من التفسير ويمكن تقسيمه إلى مجموعتين أو ثلاث مجموعات، أي التفسير بالرواية؛ تفسير بالرأي، الرأي السليم أو المعرفة والتفسير بالإشارة. تفسير بالرواية (المعروف أيضًا باسم تفسير المأثور)
يشمل تفسير القرآن الكريم بالآيات القرآنية واستخدام تفسيرات النبي وصحابته، تشمل كتب هذه الفئة من التفسير تلك المنسوبة إلى ابن عباس، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وكتاب الإمام السيوطي المعروف باسم الدر المنثور، والتفسير الذي كتبه الشوكاني، وقد يتم تضمينه في هذه المجموعة. تعريف علم التفسير لغة واصطلاحا - موقع معلومات. التفسير بالرأي (أو التفسير بالدراية)
لا يعتمد مباشرة على نقل المعرفة من الماضي ولكن على العقل، التفسير مشتق من خلال الرأي المبني على العقل والاجتهاد أو القياس. في هذه المنطقة، نجد تفسير مثل الكشاف من قبل الزمخشري (توفي 1144). التفسير بالإشارة
يتناول تفاصيل المفاهيم والأفكار المرتبطة بكلمات وآيات القرآن، غالبًا ما يتم إنتاج هذا النوع من التفسير بواسطة مؤلفين يميلون باطنيًا وأشهرهم الرازي والخازن.
تعريف علم التفسير لغة واصطلاحا - موقع معلومات
وقد خرج البخاري في تنزيل الملائكة في الظلمة لصوت أسيد بن حضير بقراءة سورة البقرة وقال عقبة بن عامر عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال: «عليكم بالقرآن». وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحسن الناس قراءة أو صوتًا بالقرآن فقال: «الذي إذا سمعته رأيته يخشى الله تعالى».. الترغيب في تفسير القرآن: (وأما ما ورد في تفسيره) فروى ابن عباس أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي علم القرآن أفضل فقال النبي صلى الله عليه وسلم عربيته فالتمسوها في الشعر وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه فإن الله تعالى يحب أن يعرف وقد فسرت الحكمة من قوله تعالى: {ومن يؤت الحكمة} [البقرة: 269] بأنها تفسير القرآن وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى للقرآن وجوهًا كثيرة».
التفكير الناقد: يعتمد هذا النوع من التفكير على عمليتيْ التحليل والتقييم للحلول، ومن خصائص التفكير الناقد: يمكن خلاله التمييز بين الحقائق المختلفة. يمكّن مالكه من التمييز بين تعرف ما هو حقيقي وتعرف ما هو باطل. يطرح الحلول المناسبة لحل المشكلة. طرح المعلومات المؤكّدة من خلاله. يحلل المفاهيم ويربطها مع بعضها للحصول على نتيجة جيدة. التفكير المعرفي: حيث يعتمد صاحب هذا النوع من التفكير على مجموعة المعلومات الموجودة في عقله، ومن أجزاء التفكير المعرفي: التركيز ووضوح الأفكار. جمع المعلومات عن موضوع معين وموضوعات ذات صلة. طرح الأسئلة بغية المعرفة المتكاملة. توقع النتائج من خلال تحليل المعلومات وتصنيفها. التفكير الإبداعي: يعمل صاحب هذا التفكير على الوصول الدقيق للنتائج الدقيقة، ومن خصائص التفكير الإبداعي: الحرص التامّ على الأفكار الجديدة والالبحث عن الآراء من خلال التجريب والسؤال. وضع البدائل لكل شيء مع المحاولة الجادّة في بحث الجديد منها. وضع الوقت والجهد بحوزة الالبحث عن كلّ تعرف ما هو جديد من أفكار وبدائل مع محاولة تطويرها. الابتعاد عن النمط التقليدي في عملية التفكير والتحليل والتركيب. التركيز على الأصالة التي تعني الفكرة النادرة والمميزة والغير مألوفة.