يبلغ عمر بعض العلامات التجارية أكثر من 100 عام. وبرغم هذا، لا يعلم كثير من الناس من الذين بدأوا تلك الشركات أو مؤسسوها، لذا فهم يستحقون الشكر بالتأكيد على عملهم المذهل. نستمتع في الجانب المُشرق بالتاريخ المسلي، وهذه المقالة دليل على ذلك. 1. باربي
ربما اشترت إحداكن دمية باربي الشهيرة في مرحلة ما في حياتها من قبل، لكن لا يعرف كثير من الناس شخصية المؤسس الحقيقي لشركة ماتيل التي صنعت الدمية. اسم مؤسسة الشركة هو روث هاندلر، وأطلقت على الدمية الشهيرة اسم باربي تيمناً بابنتها التي تُدعى باربرا ميليسينت روبرتس. اخترعت روث هذه الدمية بعد أن رأت ابنتها وصديقاتها يلعبن بدمى مختلفة. 2. ليبتون
إذا كنت من محبي الشاي المثلج أو سريع التحضير، فغالباً سمعت عن علامة ليبتون التجارية. مؤسس الشركة هو توماس جونستون ليبتون، الذي كان يعمل في مجال الشاي منذ 1887. 3. مرسيدس
تأسست شركة مرسيدس - بنز على يد كل من إميل جيلينيك وكارل بينز. "مرسيدس" هو في الواقع اسم ابنة إميل جيلينيك. المؤسس الحقيقي للدولة العثمانية هو. 4. نايك إير جوردان
ألهم لاعب كرة السلة الشاب مايكل جوردان شركة نايك العالمية لإنتاج خط جديد من الأحذية بالشراكة معه. حمل الخط اسم "إير جوردان"، وفي 1984 ظهر أول حذاء من هذه العلامة وقد صُنع خصيصاً لمايكل جوردان بالطبع، لكن لم تكن عملية الترويج لهذا المنتج سهلة.
جولة نيوز الثقافية
كان مفروضاً على لاعبي كرة السلة كلهم ألا يرتدوا إلا الأحذية البيضاء في ذلك الوقت، لذا دفعت شركة نايك 5 آلاف دولار عن كل مباراة ارتدى فيها مايكل جوردان الحذاء في دوري كرة السلة الأمريكي، لكن هذا أفلح بشدة، ومع طرح أول 50 ألف حذاء من هذه العلامة بيعت على الفور. ولم تتوقف العلامة منذ هذا الحين. حقيقة طريفة: شعار "الرجل القافز" الموجود على الحذاء مأخوذ من إحدى الصور لمايكل جوردان التي يؤدي فيها إحدى حركات الباليه التي تُعرف باسم غراند جيتي. 5. لاكوست
كان رينيه لاكوست من أفضل لاعبي التنس في العالم، حتى أنهم أطلقوا عليه اسم "التمساح". أُعجب لاكوست بهذا اللقب كثيراً لدرجة أنه طلب من أحد أصدقائه أن يخيط تمساحاً على ستراته البيضاء. وبذلك بدأ التاريخ الطويل لتلك العلامة التجارية. يعد المؤسس الحقيقي للدولة العثمانية - عودة نيوز. 6. أديداس
بدأ أدي داسلر من مغسلة مطبخ والدته في ألمانيا بحلم تقديم أفضل المعدات للرياضيين، لذا أنشأ شركة "Gebrüder Dassler Schuhfabrik" التي عُرفت باسم أديداس عام 1924. اللحظة التي أطلقت شهرة علامته التجارية إلى عنان السماء كانت في 1954 حين فاز منتخب ألمانيا على المجر في نهائي كأس العالم عام 1954 وهم يرتدون ملابس داسلر، لذا زاد الاهتمام بشدة بمنتجاته، حتى وصلت أديداس للمجد الذي تتربع عليه اليوم.
9 صور نادرة لأشخاص وهبوا أسماءهم لأشهر العلامات التجارية في العالم
ومن وقتها أطلق لخياله العنان لتطوير أفكاره. ومن الحقائق الطريفة بشأن أيكيا أن هذا الاسم هو اختصار للأحرف الأولى من اسم المؤسس بالإضافة للحرف الأول من اسم المزرعة التي نشأ فيها وهي Elmtaryd والحرف الأول من اسم مدينته Agunnaryd.
يعد المؤسس الحقيقي للدولة العثمانية - عودة نيوز
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" akhbarelyom "
السابق
بالبلدي: لسبب
غريب
جدا..
ترامب
كان
يخشى
الطماطم
والأناناس
التالى
بالبلدي: السعودية..
المحكمة
العليا
تدعو
لتحري
هلال
شوال
في
هذا
الموعد
ولتصحيح ذلك الفكر قام الملك سعود بإنشاء العديد من المعاهد الدينيه داخل المملكه العربيه السعوديه واستجلاب اعداد وفيره من خريجي المعاهد الازهريه في مصر باغراءات ماديه لاتقاوم للتدريس ونشر المذهب الوهابي في ارجاء المملكه ثم نقلها بالتبعيه عبر هؤلاء الازهريين الي مصر. كان من ابرز هؤلاء المدرسين المصريين فضيله الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله والذي لم ينخدع بالمذهب الوهابي فعاد الي مصر تاركا الاغراءات الماديه الهائله. انتقل الفكر السلفي الوهابي بالتدريج الي مصر في بدايه حكم الرئيس السادات. المؤسس الحقيقي للدولة العثمانية هوشمند. ، وتغاضت الدوله وهي تري انتشار الفكر السلفي ظنا منها انها بذلك تحارب به الفكر الاخواني الذي بدأ في استعاده نشاطه بعد وفاه ناصر وتمادي السلفيون في خديعه السادات وتقربوا اليه واطلقوا عليه لقب الرئيس المؤمن (الذي كان سعيدا به للغايه) وسعوا بهمه ونشاط الي تغيير الهويه المصريه بنشر اطلاق اللحي وتقصير الجلباب والحجاب والنقاب وكل بدع وقشور المذهب الوهابي.
السؤال:
ما هي الشروط التي يجب على المسلم مراعاتها عند المسح على الجوربين؟
الجواب:
لا بد من طهارة: فيلبسها على طهارة كما قال النبي ﷺ لما أراد المغيرة أن ينزع خفيه، قال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين [1] ، فإذا أراد أن يمسح فليلبسهما على طهارة رجلا كان أو امرأة، مسافرًا كان أو مقيمًا. لا بد من أن يكونا ساترين صفيقين، ويمسح مع الخروق اليسيرة على الصحيح. أن يكون المسح لمدة معينة هي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا يمسح أكثر من ذلك. من شروط المسح على الخفين. إذا توافرت هذه الشروط فإن المؤمن يمسح على خفيه وجوربيه، والمرأة كذلك [2]. أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب لبس جبة الصوف في الغزو برقم 5799، ومسلم في كتاب الطهارة، باب المسح على الخفين برقم 274. من برنامج نور على الدرب، الشريط الرابع عشر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/67)
فتاوى ذات صلة
شروط المسح على الجوربين
وتبدأ مدة المسح: من بعد الحدث الذي بعد اللبس، فإن خلعهما وغسل رجليه بعد غسل الوجه...
ج: السنة: مسح اليمين باليد اليمنى، واليسرى باليسرى؛ لقوله ﷺ: إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم خرجه أهل السنن بإسناد صحيح، والله ولي التوفيق[1]. من ضمن الأسئلة الموجهة من المجلة العربية، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 107). ج: المشروع للمؤمن أن يمسح يومًا وليلة إذا كان مقيمًا، وثلاثة أيام بلياليها إذا كان مسافرًا، كما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحديث عن علي ، أن النبي ﷺ قال: يمسح المقيم يومًا وليلة، والمسافر ثلاثة أيام بلياليها وهكذا جاء في أحاديث أخرى عن...
شروط المسح على الخفين أو الجوربين
س: سؤال من: م. شروط المسح على الجوربين. ص - يقول: هل يشترط في المسح على الخفين خف معين، أم أي خف آخر كان؟
ج: يشرع المسح على الخفين: إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، طاهرين ومن جلد أي حيوان كان من الحيوانات الطاهرة؛ كالإبل والبقر والغنم ونحوها، إذا لبسهما على طهارة. ويجوز المسح على الجوربين، وهما: ما ينسج لستر القدمين من قطن أو صوف أو غيرهما، كالخفين في أصح قولي العلماء؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه مسح على الجوربين والنعلين، وثبت ذلك عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ ورضي الله عنهم، ولأنهما في معنى الخفين في حصول الارتفاق بهما، وذلك في مدة المسح، وهي: يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، تبدأ من المسح بعد الحدث في أصح قولي العلماء؛ للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، إذا لبسهما بعد كمال الطهارة، وذلك في الطهارة الصغرى. أما في الطهارة الكبرى فلا يمسح عليهما، بل يجب خلعهما وغسل القدمين؛ لما ثبت عن صفوان بن عسال قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا كنا سفرًا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم أخرجه النسائي، والترمذي واللفظ له، وابن خزيمة وصححاه، كما قاله الحافظ في البلوغ. والطهارة الكبرى: هي الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس، أما الطهارة الصغرى: فهي الطهارة من الحدث الأصغر؛ كالبول، والريح، وغيرهما من نواقض الوضوء.
1/19- وعَنْ زِرِّ بْنِ حُبْيشٍ قَال: أَتيْتُ صفْوانَ بْنِ عسَّالٍ أَسْأَلُهُ عَن الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ؟ فقُلْتُ: ابْتغَاءُ الْعِلْمِ، فقَال: إِنَّ الْملائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحتِها لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضاء...
الجواب:
لعلها العكس، غسل اليمنى، ثم لبس الشراب، ثم غسل اليسرى، ولبس الشراب هذه عادة الناس. تكملة السؤال: فهل هذا لا يؤثر على كمال طهارتي، أم لا؟
الجواب: ذكر بعض أهل العلم أنه إذا غسل اليمنى، ثم لبس الخف، أو الشراب فيها، ثم غسل اليسرى، ثم إنه...
هذا يذكر أنه لبس الشراب على طهارة، وبعدما مضى وقت، أو وقتان لبس عليه شرابًا آخر للدفء، وقد أحدث، وليس على طهارة.