يُعد حجاب المرأة المسلمة وما إن كان فرضاً أم عادة دينية قديمة من الأمور التي تشغل بال الكثيرين، فالمرأة المُسلمة معروفة بالستر وتجمل هيئتها بالحجاب إرضاءً لله رب العالمين، حيثُ يشكل الكثيرين في مسألة الحجاب وكونه منتشراً بين المسلمات مسألة حيرت الكثيرين لذا يرغبون في التعرف على حكم الحجاب ابن الباز أحد أعلام الأمة الإسلامية في الفتوى والأحكام الشرعية وهو ما سنعرضه لكم تفصيلاً في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات، فتابعونا.
حكم الحجاب ابن باز وفاته
حكم الحجاب ابن باز
يعد فيما يخص الحجاب في الشريعة الإسلامية تجد فيه مسألتين بشكل واضح وهما كالآتي:
المسألة الأولى
حيث أن الحجاب الذي يستر بعض من أجزاء الجسم وهو الشعر والبدن كلّه وهذا ما عدا الوجه والكفين. ويكون واجب على جميع البنات والنساء المسلمات. كما يدخل في نطاق الحجاب الخاص للسيدات القدمان فيكون على المرأة سترهما وهذا عند جميع جمهور العلماء المسلمين. اذا فلا يجب أن يرى أي من الرجال الأجانب من المرأة أو البنت حتى ابن عمها وابن خالتها. وأما القيام بستر الوجه والكفين لجميع النساء فهو محل هنا يعد خلاف بين العلماء. وأيضاً عملية ستر القدمين أيضًا يكون محل خلاف ليس كبير و بسيط بين العلماء. ولكن في الغالب والراجح والواجب يكون على المرأة أن تحرص على ستر قدميها أيضًا. المسألة الثانية
حيث انه يكون على السيدات والبنات ستر الوجه والكفين، فحسب ما جاء في آراء الكثير من العلماء. فهناك من قال أنه لا يجب أن يتم سترهما عن الأجانب. وحتى إذا كان الوجه فهذا ليس فيه من بعض محسنات المكياج وكحل وغيره. وكذلك فيما يخص الكفان في حالة إذا لم يكن فيهما أي شيء من أنواع الحلي. فإنهما أيضاً ليسا بعورة وهذا يكون حسب ما جاء في أراء بعض من أهل العلم.
حكم الحجاب ابن با ما
وأما الحجب، وهي: ما يعلق من أوراق أو جلود أو غيرها على المريض، يكتب فيها آيات أو دعوات تعلق على المريض ضد السلاح، أو ضد الجن فهذا لا يجوز، وقد أجاز بعض أهل العلم تعليق ما كان من القرآن خاصة ولكنه قولٌ ضعيف، والصواب: منع تعليق جميع الحجب؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: « من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، ومن تعلق تميمة فقد أشرك »، والمراد بالشرك هنا: الشرك الأصغر؛ ولأن في ذلك سد الذريعة إلى تعليق غيرها، وسد الذرائع المفضية إلى الشرك أو المعاصي من أعظم مقاصد الشريعة وواجباتها. أما تعليق الحجب من غير الآيات؛ كالعظام والودع والطلاسم والأسماء المجهولة، فهذه لا تجوز بغير خلاف بين أهل العلم؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: « من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، ومن تعلق تميمة فقد أشرك » كما تقدم، ولأنها من أعمال الجاهلية؛ ولأنها تصد القلوب عن الله وتعلقها بغيره، والقلوب يجب أن تتعلق بالله سبحانه وتعالى وتعتمد عليه، فتعليق هذه التمائم يجعل القلوب تميل إليها وتتعلق بها وترتاح لها، وهذا خطأ عظيم، فلا يجوز تعليق التمائم، وهي الحجب ولها أسماء أخرى عند الناس.
حكم الحجاب ابن باز
والثاني: قوله تعالى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ فهو صريح في إدناء الخمار من الرأس إلى الصدر؛ لأن الوجه من الرأس الذي يجب تخميره عقلا وشرعا وعرفا ولا يوجد أي دليل يدل على إخراج الوجه من مسمى الرأس في لغة العرب، كما لم يأت نص على إخراجه أو استثنائه بمنطوق القرآن والسنة ولا بمفهومهما, واستثناء بعضهم له وزعمهم بأنه غير مقصود في عموم التخمير مردود بالمفهوم الشرعي واللغوي ومدفوع بأقوال بقية علماء السلف والخلف، كما هو مردود بقاعدتين أوضحهما علماء الأصول ومصطلح الحديث إحداهما: أن حجة الإثبات مقدمة على حجة النفي. والثانية: أنه إذا تعارض مبيح وحاظر قدم الحاظر على المبيح. 06-08-2001, 02:36 PM
#2
جزاك الله خيراً على موضوعك الطيب،
والذي طرح موضوعاً إسلامياً حول فرض إسلامي ، تستهر به الكثير من الأخوات المسلمات ، هداهن الله..
مواضيع مشابهه
الردود: 33
اخر موضوع: 12-03-2011, 01:24 AM
الردود: 0
اخر موضوع: 07-01-2011, 05:40 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
[2]وهذا الحديث عند ابن باز ضعيف من عدة جوانب وأسباب منها: لم يثبت الحديث عن عائشة أم المؤمنين ، لأنه من حديث منقط من رواية خالدب ن دريك عن عائشة ، ولم يسمع عنها إطلاقا. وفي إسنادها سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يتذرع به العلماء. وهو من رواية قتادة عن خالد بن دريك مدالس ولم يصرح بسماع خالد. لم يذكر الحديث أنه بعد الحجاب ، فربما كان ذلك الرواية أو الحديث المزعوم قبل الحجاب ؛ لأن المرأة قبل الحجاب كانت تكشف وجهها وأيديها ، وهذا ما كان عليه الحجاب من قبل. والمثير للدهشة أن أسماء وهي زوجة الزبير بن العوام قد تعلمت الكثير في الدين ، وهي عالمة عظيمة ، لتدخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. ، بالملابس الرقيقة التي تظهر جسدها أو عريها. عن هذه الأشياء المنكرة. والمثل الآخر في مسألة ستر الوجه واليدين قال بعض العلماء بوجوب سترهم من الأجانب ، وهذا هو الراجح ، فالوجه زينة للمرأة وعلامة. جمالها ، فيجب سترها من المحرمات ، إلا من الخاطب الذي يريد أن ينظر إليها ، أباح الرسول صلى الله عليه وسلم للخاطب أن ينظر إلى النساء بلا حجاب ، ولكن في غير ذلك من الحالات. لا بد من ستر الوجه واليدين لأنهما فتنة ، وقد جادل العلماء الذين قالوا بوجوب ستر الوجه واليدين بعدة آيات قرآنية شريفة منها: {وإن سألتم عنها.
إن نقل الخبرات المادية لا يتم إلا عن طريق شرائها بالمال، ويعني ذلك أنه من الممكن الحصول على المعدات اللازمة بما فيها البرامج من الأسواق الدولية. في حال توفر لديكم المال اللازم يمكنكم الحصول على ذلك خلال عدة أشهر. إلا أنه قد لا نستطيع شراء مشروع الحكومة الالكترونية بالمال وهذا أمر هام. إن مشروع الحكومة الالكترونية له بعدا جوهريا لدرجة أنه قد تنفق مال "قارون" كله ولا تتمكن من شراء هذا المشروع. ماذا يعني هذا البعد؟ يشكل هذا البعد جوهر المشاريع والعنصر الذي يحدد فيما إذا كانت هذه المشاريع ناجحة أم لا. كلمة افتتاحية اجتماع خزانات. إن المشاريع الناجحة هي تلك المشاريع التي تمتلك خبرات بشرية عملية وقدرات مراقبة وإدارة للمشاريع. ورد في الدراسة التي كلّف البنك الدولي البروفسور بهاتناغار Bhatnagar بإعدادها أنه في الأعوام مابين 1990-2000 تم إنفاق 1 تريليون دولار أمريكي على مشاريع الحكومة الالكترونية في العالم بشكل عام. إلا أنه من المؤسف أن 55% من هذه المشاريع قد باءت بالفشل بشكل كامل أو بشكل جزئي. يعود السبب الأساسي لهذا الفشل إلى عدم تمكن مدراء القطاع العام و السياسيين من فهم هذه المشاريع و ظنهم أنها مشاريع تقنية إي بمعنى آخر يهملون الروح والجوهر الأساسي لهذه المشاريع ويظنون أن الحكومة الالكترونية هي فقط عبارة عن كومبيوتر و طابعة و كابلات شبكات.
الطريقة الصحيحة لبدء الاجتماعات | هارفارد بزنس ريفيو
إن كل مشروع من مشاريع الحكومة الإلكترونية هو عبارة عن عملية إصلاح للإدارة العامة وهي مشاريع اجتماعية-تقنية تتضمن عناصر مثل البعد الإنساني والبعد الاجتماعي. إن التأكد من ذلك هو أمر سهل إلا أن القيام بذلك والشعور به وتحقيق مشاريع ملموسة تخدم الشعب من خلال هذه المعلومات لهو أمر صعب ويتطلب جهدا وعرقا يمتد لسنوات طويلة. إن هذه الدولة بنت وهيأت رأس المال البشري الذي يمتلك هذه الصفات، وأصبحت مدرسة الحياة في الحكومة الالكترونية تخرج طلابها. الطريقة الصحيحة لبدء الاجتماعات | هارفارد بزنس ريفيو. أثبت هؤلاء الخريجون نجاحهم وتفوقهم في وزارة العدل والمصالح العقارية ووزارة المالية ووزارة الصحة، وبدؤوا بإدارة نظم الحكومة الالكترونية (النظم وليس المشاريع) العاملة بعناية وجدارة كبيرين. لقد آن أوان نقل القدرة في إدارة مشاريع ونظم الحكومة الالكترونية في القطاع العام. يعتبر اكتساب تجربة إدارة المشروع في الحكومة الالكترونية غالي الثمن ويستغرق الكثير من الوقت للدول التي بدأت حديثا الخوض في هذا المجال، ولكن بالنسبة للدول التي يتم النقل منها فهو سهل جدا ويشبه تصوير مخطط بناء ما بآلة تصوير. ولكن بشرط أن يتم تصميم الأرضية والآلات اللازمة لهذا النقل بعقلانية وأن تكتسب آليات النقل طابعا مؤسساتيا.
لجنة رفع التحصيل الدراسي بـ&Quot;تعليم الأفلاج&Quot; تعقد اجتماعها الأول
أكرر ترحيبي بالجميع وأقول لضيوفنا السوريين بلغتهم: أهلا وسهلا البيت بيتكم. مع فائق الاعتبار والتقدير. در. رمضان الطون اوك
كلمة الرئيس – جمعية النبيه صالح الخيرية
السادة الوزراء، السيد السفير، السادة المدراء العامون، السيد رئيس وكالة التعاون والتنمية التركية و السادة ضيوفنا الأعزاء الذين حضروا من سوريا و السادة الحضور الأكارم،
أحييكم جميعا وأرحب بكم في ورشة العمل السورية-التركية الثانية. الأصدقاء الأعزاء:
تلبية للدعوة الموجهة من قبل وزارة الاتصالات والتقانة في الجمهورية العربية السورية قمنا في الفترة مابين 23-25 تشرين الثاني 2008 بزيارة سوريا لتنظيم ورشة عمل حول الحكومة الالكترونية حيث قدمنا نماذج من مشاريعنا الناجحة في مجال الحكومة الالكترونية. كلمة الرئيس – جمعية النبيه صالح الخيرية. خلال هذه الورشة حظينا بكرم الضيافة الاستثنائي من قبل معالي وزير الاتصالات الأستاذ عماد صابوني و فريق عمله من جهة و أتيحت لنا فرصة تبادل الخبرات والمعلومات مع السادة خبراء و مسؤولي الحكومة الالكترونية في سوريا. لقد فتحت زيارة سوريا لنا الطريق لاكتشاف فرص كثيرة لإمكانية استفادة البلدين من بعضهما البعض. في نهاية زيارتنا إضافة إلى الذكرى التي لا تنسى والتي ارتسمت في مخيلتنا بعد الاهتمام الذي أبداه الشعب السوري الشقيق والصديق فقد بدا لنا أن هناك فرصا كبيرة للتعاون فيما بيننا في مجال موضوع الحكومة الالكترونية.
كلمة الافتتاح -- ورشة عمل الثانية حول الحكومة الالكترونية بين سوريا وتركيا - Dr. A.Ramazan Altinok
وكذلك نحن جاهزون للاستفادة من خبرات الدولة المستضافة ونقل الخبرات في هذا المجال. إن مجالات الخبرة في موضوع الحكومة الالكترونية تشبه محيطا عميقا، أما نحن فأناس استطاعوا غرف القليل من مياه هذا المحيط بأيديهم. إن الذين يتعاملون استنادا إلى استراتيجية معينة في عملية التحول هذه، سيكونون من يتعاملون بتواضع. يجب أن نكون مستعدين لأن نكون طلابا لأية مقاربة ولأي حل يتم تبنيه في أي مكان في هذا العالم. ولذلك أطلقنا على مقاربتنا هذه اسم "تشاطر الخبرات"، أي تبادل المعلومات والخبرات المطلقة. ولهذا لا أود تحديد ما يمكننا القيام به من عمل مشترك وفرضه من الآن وذلك منعا من الوقوع في أي تناقض. ولذلك سنبني هذا البناء سوية استنادا إلى آراء واقتراحات زملاءنا السوريين. إن هذه المقاربة التي يمكن أن نطلق عليها "تشاطر مديري مشاريع الحكومة الالكترونية لخبراتهم مع مديري القطاع العام في دول المنطقة، أو تشاطر الخبرات بين المسؤولين" ستطبق بداية وبمساعي الجهات المعنية في ثلاث دول نموذجية. كلمة افتتاحية اجتماع عزل اسطح. وهذه الدول هي أذربيجان وسورية والبوسنة والهرسك. وستكون سورية أولى هذه الدول التي سيتم العمل معها. وكما هو معلوم فإن جميع هذه الدول الثلاث هي دول جارة وصديقة.
كلمة السيد رئيس عمالة الرباط في الاجتماع التشاوري الإخباري بخصوص إعداد برنامج تنمية عمالة الرباط. - جريدة إلكترونية مغربية - Sada24
السادة الضيوف الأكارم:
إن دول المنطقة تتابع الخبرة التي توصلت إليها تركيا في موضوع الحكومة الالكترونية، سواء على صعيد الخبرات المتراكمة لمدراء و مخططي المشاريع والخبرة المطلقة في القطاع العام أو على صعيد المستوى الذي وصل إليه قطاعنا الخاص والذي أثبت نجاحه في مجال تطوير البرامج. كما إن بعض برامجنا المتعلقة بالحكومة الالكترونية قد لاقت تقديرا على المستوى الأوروبي وبدأت مشاريعنا تحصد جوائز دولية. إن تطوير أي مشروع لحكومة إلكترونية و تشميله على مستوى الدولة يتطلب جهدا يتجاوز العشر سنوات. تتضمن هذه الجهود وجود العشرات من مدراء المشاريع و جهود المئات من طواقم العمل ضمن المشاريع و إنفاق ملايين الدولارات من أجل البرامج و المعدات وبكل تأكيد الأخطاء التي من الممكن وقوعها و ما ينتج عنها من مصاريف. فيما يلي خيارين من اجل تحقيق هذه المشاريع التي تتطلب مئات الملايين من الدولارات في مكان آخر. 1- اكتشاف العجلة مجددا أي بما معناه بذل نفس الجهود والوقت والمال. لجنة رفع التحصيل الدراسي بـ"تعليم الأفلاج" تعقد اجتماعها الأول. 2- نقل الخبرات المتراكمة من قبل صاحبها إلى الجانب الآخر. عندما نتحدث عن إعادة إنشاء الخبرات الناجحة في بلد آخر فهذا يعني نقل العناصر المادية ( hard) و غير المادية.
مع الأخذ بعين الإعتبار توجهات النموذج التنموي الجديد، الذي أعلن عنه صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده، واستحضار مخرجاته في بعده الترابي وكذا الانخراط في تنزيل أهداف المرحلة الثالثة للمبادرة الوطنية للتنمية البشرية. هذا بالإضافة إلى مواكبة مختلف البرامج الحكومية كبرنامج أوراش بالإضافة إلى تفعيل مقاربة النوع والنهوض بأوضاع الشباب والأطفال وكل الفئات في وضعية الفقر والهشاشة عبر تنزيل مشاريع تهم التكوين والحماية الاجتماعية ودعم الاقتصاد الاجتماعي التضامني والعمل مع جمعيات المجتمع المدني من أجل تعزيز روح المواطنة والعمل الجمعوي التطوعي. كلمة افتتاحية اجتماع عمل. وأختتم بمقتطف من الخطاب السامي لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده بمناسبة عيد العرش المجيد بتطوان يوم29 يوليوز 2020: "إن الهدف من كل المشاريع والمبادرات والإصلاحات التي نقوم بها، هو النهوض بالتنمية، وتحقيق العدالة الاجتماعية والمجالية " انتهى خطاب جلالته. ومقتطف عن الخطاب الملكي السامي بتاريخ 13أكتوبر 2017 بمناسبة ترؤس جلالته لافتتاح الدورة الأولى من السنة التشريعية الثانية من الولاية التشريعية العاشرة: "إن المغاربة اليوم، يحتاجون للتنمية المتوازنة والمنصفة، التي تضمن الكرامة للجميع وتوفر الدخل وفرص الشغل، وخاصة للشباب، وتساهم في الاطمئنان والاستقرار، والاندماج في الحياة المهنية والعائلية والاجتماعية، التي يطمح إليها كل مواطن. "