نهاية المحتوى لا توجد فيديوهات اخرى
- قصه عشق حب لايفهم الكلام الحلقه 12
- أسد علي وفي الحروب نعامة « نزار
- أفكار مبعثرة: أسد علي وفي الحروب نعامة
- أسدٌ عليَّ وفي الحروب نعامةٌ – e3arabi – إي عربي
قصه عشق حب لايفهم الكلام الحلقه 12
الحب لا يفهم الكلام Ask Laftan Anlamaz يتكلم المسلسل عن إحدى الفتيات الريفيات التي تدعى حياة ، والتي انتقلت الى اسطنبول من أجل العمل والدراسة ، أما بطل المسلسل مراد فهو مدير شركة والده المتخصصة بالموضة والأزياء ، وهو يعيش في منزل والده مع زوجة والده وأخيه من والده وجدته. قصه عشق حب لايفهم الكلام الحلقه 12. لتلتقي حياة بمراد بالصدفة وتضطر لانتحال شخصية فتاة غنية أثناء تقديمها على وظيفة بشركة مراد ، وتحاول حياة لاحقاً إيجاد طريقة للخروج من كذبتها هذه دون جدوى. وبعد أن أحب مراد هذه الفتاة وقرر الزواج منها ، اكتشف في يوم العرس أنها فتاة فقيرة وليست غنية ، لتتحول أحداث المسلسل من الإطار الكوميدي الى الدرامي ، وبعد أن تمكنت حياة من استعادة ثقة زوجها ، حصل خلال نفس الفترة عدة أحداث كشف من خلالها الكثير من الأسرار والمكائد المحيطة بأبطال هذا العمل ، الذي انتهى نهاية سعيدة ، ولكن نهاية هذا المسلسل ظهرت غير مكتملة ومفاجئة ، بسبب بعض المشاكل بين المنتج وطاقم العمل. أبطال المسلسل: Hande Erçel: في دور حياة Burak Deniz: في دور مراد Özcan Tekdemir: في دور أصلي Merve Çagiran: في دور إيبيك Oguzhan Karbi: في دور دوروك Adem Yavuz Özata: في دور بابا معلومات عن المسلسل: اســم الــمســلــســل: Ask Laftan Anlamaz الاســم الــعــربــي: الحب لا يفهم الكلام الــنــوع: كوميدي - رومانسي عــدد الــحــلــقــات: 31 حلقة الــبــلــد الــمــنــتــج: تــركــيــا الــلــغــة: تــركــي مــتــرجــم لــلــعــربــيــة شــبكــة الــعــرض: SHOW TV التقيم: 7.
3/10 imdb
هل اعجبك الموضوع:
حين بلغ الحجاج بن يوسف الثقفي ما بلغ من شدة ضد مواطنيه في الكوفة وقد زجرهم وطاردهم وضيق عليهم معتزاً بذلك ومجرداً قوته في هذا المجال خرجت له امرأة على رأس رجالها اسمها غزالة الخارجية وقد ناوشته واشتبكت معه شهراً كاملاً قال عنها الشاعر.. أقامت غزالة سوق الضراب لأهل العراقين شهراً قميطاً وحين لاقاها الحجاج فر من وجهها واختبأ وقد دخلت عليه الكوفة فلما رآه الشعراء عابوا عليه كلامه وقت السلم وتبجحه ثم نكوصه وقت الحرب واختباءه فقال في ذلك الشاعر عمران بن حطان موجها كلامه للحجاج: أسد علي وفي الحروب نعامة *** ربداء تجفل من صفير الصافر. أسدٌ عليَّ وفي الحروب نعامةٌ – e3arabi – إي عربي. هلا برزت الى غزالة في الوغى *** بل كان قلبك في جناحي طائر هذا الشطر من البيت يُقال في وصف من يستأسد على الضعفاء ولا نسمع له صوتاً أمام الأقوياء وهذا كان حال دبلوماسيتنا الفذة بقيادة السيد أحمد ابو الغيط الذي استاسد على الفلسطينيين بتصريح عنتري يفتقر إلي الدبلوماسية ويدل على التخبط الذي تعانيه سياستنا تجاه الأزمة الفلسطينية التي تعاملت معها مصر في الفترة الأخيرة بمايتنافي مع دورها كأخت كبرى كما يحلو للقائمين عليها أن يرددوا!!! فقد تعاملت مصر مع الإخوة الفلسطينيين خاصة بعد إستحواذ حماس على السلطة وهروب شلة ابي مازن لرام الله وترك ممثلي الاتحاد الاوروبي لمعبر رفح بطريقة غريبة تذكرنا بمشهد الايتام على موائد اللئام فشاركت في حفلة الحصار التي قررها المجتمع الدولي بحجة ان حماس خرجت عن الشرعية الدولية وباقي الترهات التي صدعتنا بها دبلوماسيتنا العرجاء وأبواقها من مرتزقة الصحافة الحكومية!!!
أسد علي وفي الحروب نعامة &Laquo; نزار
أسد عليّ وفي الحروب نعامة
أحمد عبدالله
تابعتُ الخطاب الأخير للرئيس السوري بشار الأسد وتساءلت مرة أخرى: لماذا لا يستفيد الإنسان من خبراته عبر آلاف السنين؟ لماذا يصرّ على ارتكاب الأخطاء نفسها والحماقات نفسها، فالتاريخ يروي لنا قصص قادة وزعماء انتهت بهم تصرفاتهم إلى الهلاك ومقتل ملايين من البشر.. من الإمبراطور الروماني نيرون وجنكيز خان إلى هتلر وموسوليني وصدام حسين والقذافي.
أفكار مبعثرة: أسد علي وفي الحروب نعامة
نعم أعلن المسمى بالأسد الحرب، ولكن على مَنْ؟ الآراء في ذلك كثيرة منها أنها الحرب على الثوار والمعارضين، ومنها أن الحرب أُعلنت ضد المنشقين ومن الناس من يرى أنها ضد غير البعثيين وكل ذلك غير دقيق وغير صحيح فالحرب التي أعلنها من يسمى بالأسد هي ضد السنة، وليس ضد أي فئة من الفئات الأخرى التي صورها البعض. وقد أصبحت حربًا بين السنة وغير السنة، بمعنى أن هناك تكتلًا اليوم بين مجموعة من الطوائف من الأقليات ومنهم النصيريون الذين لا تتجاوز نسبتهم 3% من السكان وهذا التكتل يسعى جاهدًا إلى تصفية أهل السنة في سورية دون غيرهم، حتى لو كانوا من البعثيين، وروى أحد الإخوة السوريين أن معتقلًا سنيًا كان يُعذّب، وقبل أن يُقتل قال لأحد جنود البغي:»لمَ تعذبونني أو تقتلونني؟ أنا بعثي» وحاول أن يُخرج بطاقته التي تثبت حزبيته، فردّ عليه أحد الجنود العلويين المجرمين:»وشو يعني؟ عبدالحليم خدام كان بعثيًا أيضًا» وداس على رقبته بحذائه. أسد علي وفي الحروب نعامة « نزار. وتلك إشارة واضحة إلى أن المعيار لم يعد أن يكون السوريّ بعثيًا أو غير بعثي، بل المعيار أن يكون سنيًا أو غير سنيّ. لذلك أقدم جلاد سورية على تسليح جميع القرى العلوية النصيرية دون غيرها كي تنقضّ على السنة في أي ساعة قد تكون ساعة الصفر لتجهز على أكبر عدد منهم، فالخوف هو من السنة، ومن أن تقوم دولة سنية في سورية بعد حكم علوي دام خمسين سنة.
أسدٌ عليَّ وفي الحروب نعامةٌ – E3Arabi – إي عربي
وقد صرح وزير الخارجية الروسي بتلك المخاوف صراحة حين قال لافروف:»إن روسيا لن تسمح بقيام دولة سنية في سوريا». أفكار مبعثرة: أسد علي وفي الحروب نعامة. وأكد أكثر من مرة أن التغيير إن كان من حكومة علوية إلى حكومة علوية أخرى فإن روسيا ستوافق عليه، هكذا بصراحة وصفاقة تامة. لذا فإن المبادرات تلو المبادرات ترمي إلى إعطاء رئيس سورية العلوي أكبر فرصة ممكنة للتخلص من أكبر عدد من أهل السنة شبابهم وشيابهم خاصة ونسائهم وأطفالهم وشيوخهم، بغرض كسر شوكتهم قدر المستطاع، حينها فقط تسمح القوى الكبرى بحرق ورقة من يُسمى بالأسد، وإبداله بحاكم آخر من أي طائفة، يتولى حكم دولة منهكة مثخنة بالجراح، مضرجة بالدماء، سينشغل أهلها لعشرات السنين في أخذ الثارات وتصفية الحسابات وعليه لا تقوم لسورية قائمة ولا بعد عشرات السنين وتبقى إسرائيل في مأمن، كما كانت في مأمن طوال فترة الحكم العلوي. ومن هذا الباب أطلق «عنان» لمن يسمى بالأسد «العنان» للمضي في قتل أهل السنة لعام آخر خلال مؤتمر جنيف بمباركة أمريكا وروسيا وسواهما من أصحاب الحسابات الخاصة في سورية. بقي أن نحذر إخوتنا في تركيا من الانجراف إلى المستنقع السوري، فهذا ما تريده القوى نفسها لإنهاك قوى دولة سنية قوية، ومن عجب أن يأسف من يُسمى بالأسد مؤخرًا عن إسقاط الطائرة التركية، ويقول: إن الطائرات الإسرائيلية اخترقت المجال الجوي السوري مرات عديدة، فذلك اعتراف بأنّ حكومته لا تجرؤ على مجرد رصد الطائرات الإسرائيلية ومرة أخرى فإن حربه المعلنة ليست إلا على أهل السنة من شعب سورية ومن الخطأ أن نقول:على شعبه، لأنّ شعبه هم العلويون دون غيرهم، ويصدق عليه قول الشاعر:
أسدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ
فتخاء تجفل من صفير الصافرِ!
مما لا شك فيه، أن الرياضة المحلية تضررت بشكل كبير من قضايا الفساد السابقة، والدليل تكدس المديونيات «الربع مليارية»، خاصة على بعض الأندية التي كانت «شمسا» مشرقة نتيجة صفقات احترافية فاشلة، بمبالغ لا يصدقها العقل والمنطق، وأدت تلك الفوضى المالية والإدارية إلى تأخر الأندية السعودية في المسابقات القارية، وعجزها عن منافسة الغير.
من كتاب " مداعبات لغوية " الذي يصدر قريباً
من الامثال العربية التي نتمثل بها، أبيات شعرية أو اشطر من أبيات، وقد قيل: ليس في الشعر العربي بيت مكتف بذاته كقول الحطيئة:
مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَهُ لا يَذهَبُ العُرفُ بَين اللَهِ وَالناسِ
ثم قيل: بل إن كل شطر من هذا البيت مكتف بذاته. ونرى أن كلا القولين خطأ. ففي الشعر العربي أبيات كثيرة مكتفية بذاتها، بل إن القصيدة العربية تقوم على «وحدة البيت» أي اكتمال المعنى في البيت الواحد دون الحاجة الى الأبيات التالية، وقد كانوا يعدون عيبا ًفي القصيدة ألا يكتمل المعنى إلا في بيتين او ثلاثة. ولكن هذا بحث آخر قد نعود اليه، وإن كانت أبيات القصيدة تتكامل لتوصل معنى كليا ًأراده الشاعر. (continue reading…)