كان هالليلة بهاكي ماهو عادي كلمات ، هي أحد أشهر الأعمال الفنية التي قدمها الفنان محمد عبده خلال مسيرته الفنية، فاستطاع غناء ما هو عادي بأسلوب خطف من خلاله الأضواء على نطاق واسع، ومما لا شك فيه هو أن الفنان له القدرة على اختيار كلمات الأغنية التي تنال اعجاب جمهوره ومُحبيه من مُختلف دول الوطن العربية، وهذه ليست الأغنية الوحيدة التي قدمها الفنان خلال مسيرته الفنية فله الكثير من الأعمال الأخرى، ومن خلال موقع المرجع سوف نتعرف على كان هالليلة بهاكي ماهو عادي كلمات. ما هو عادي محمد عبده
كان هالليلة بهاكي ماهو عادي من الأغاني العربية التي لاقت اهتمامًا كبيرًا على المُستوى المحلي في المملكة العربية السعودية والعديد من الدول العربية الأخرى، كونها من أداء الفنان والملحن الشهير محمد عبده البالغ من العمر إلى الآن اثنين وسبعون عامًا، والذي بدء مشواره الفني خلال العام من 1961 وما زال إلى الآن، ونتيجة لبراعته الفنية الكبيرة لقب بالعديد من الألقاب أبرزها فنان العرب، عراب الطرب، أما عن كنيته فهي "أبو نورة"، وشارك الفنان في العديد من الحفلات العربية على مُستوى العالم، وهو من أكثر الفنانين غناءً للأغاني الوطنية التي نالت استحسان الجمهور في المملكة العربية السعودية.
هل فعلاً سمير صبري لم يصلِّ ركعة واحدة لله طوال حياته؟! عمرو أديب فضح كلَّ شيء
قيمة الرجال
ماحدش بيلاحظ إنك بتغيب.. إنك بتتعب.. تتعرقل، كل ماهو متوقع منك إنك تعمل اللي إتعودوا إنه فَضل منك بنفس الوتيرة. مآساة الرجال إنهم مالهمش قيمة متأصلة بوجودهم زي السيدات و الأطفال، الرجال قيمتهم باللي بيقدموه، حتى لأقرب الناس ليهم، و عايشين في رعب مستمر إنهم يفقدوا القيمة دي بسبب ضعفهم أو شيخهم، ماعندهمش رفاهية اللجوء و الإنهيار لأي حد و إلا هيطاردهم عار الوصم بالضعف. و كلامي مش دعوة لفتح نافورة بكاء رجالية، و لكن هو لتوضيح المسكوت عنه لحد إنكار وجوده. طاردتني الوحدة
لقد طاردتني الوحدة منذ اللحظة التي فتحت فيها عيني، إنهم يسعون لجعلك طفلا مختلفا، لكن هذا المنكوب داخلك يود لو صرخ فيهم ليتوقفوا. إن كل شيء يتمزق حينما تمسكه وحيدا، كل شيء يفقد معناه البشري و يكتسب معنى من عالم آخر، عالم جحيمي يتردد فيه صدى أصوات المعذبين، كل دقة من عقارب الساعة هي نصل يخترق قلبك، ولا أحد ليضمد هذا النزيف. هل فعلاً سمير صبري لم يصلِّ ركعة واحدة لله طوال حياته؟! عمرو أديب فضح كلَّ شيء. لأنك اليوم نظرت للمرآة
لأنك اليوم نظرت للمرآة و رأيت كيف ترك الغضب طياته تحت عينيك، و كيف دعدت الوحدة ثقتك، يا إلهي الرحيم.. أنت تناطح عقدك الرابع لكنك في قاع عينيك ترى هذا الندم الذي سحق روحك و سرق عمرك يطلّ كالنذير، تحاول خلف كل تلك الإبتسامات السمجة التي كلما وزعتها قضمت من جوهرك حقيقة كابوسية.. إنك وحيد، و رفقتك ليست ما يرغبه الناس.
موقع أسمريكا ساوندز الفني - كلمات ماهو عادي - ماجد المهندس - اغاني عراقية
إحنا كان عندنا إيمان تام إن القيود المجتمعية بتاعة عمالقة السيلكون فالي هي محض هراء، و إنتقائية، و خرجنا للعالم مصطلح المجموعات المحمية كمعايرة للشركات دي بإنها بتدافع عن مجموعات بشر معينة و الباقي لأ، بل و الإدهى إنها أصلا اللي روجت لفكرة إنعدام الفردانية و تقديس الجماعية و تقسيمك لمجتمعات و مجموعات ضغط و نقاط الإضطهاد اللي كل ما جمعت منها اكتر تبقى بطل و شجاع أكتر. المضحك في الفيديو إن بيتريون لما منع سيدني إستخدم المصطلح نفسه ببجاحة منقطعة النظير إننا خلاص مش بنخبي وساخاتنا تحت مظلة خطاب الكراهية و نشر الدعم و الجو الرخيص ده، الموضوع بقى وقح و بيتقال في وشك صراحة إننا بنحمي قطاعات معينة، و لو خرجت من تحت مظلتنا فهنسمح بإنتهاك المعايير دي ضدك مافيش أي مشاكل. المابعد حداثة فعليا هي واحدة من أسوأ الأيديلوجيات اللي هتدمر الغرب و هتفتح المجال للدكتاتوريات الشرقية تفرض نفسها كقطب أوحد للعالم لإن طباخ السم مش بيدوقه. ال
إنتكاستي النفسية
إنتكاستي النفسية اللي فاتت كانت من ٣ شهور قعدت فترة و قلت لازم أتخطاها، و أكيد في حد بيعاني في الدنيا أكتر مني، عديتها أخيرا من يجي شهر كده أو أقل و دخلت في إنتكاسة تانية أشد.
حتى الأخلاق الدينية اللي إكتسبها في مرحلة مبكرة من بدائيته بتتآكل، فلا شيء يقف أمام الغريزة. العكسوبتريكية
من الجدليات الفلسفية التاريخية موضوع البوصلة الأخلاقية، و المصدر الأخلاقي، و عليه نشأت مدارس أخلاقية و بوصلات كتيرة زي النسبية الأخلاقية، و النصوصية، و المشهدية الأخلاقية، و الدارونية الإجتماعية. لكن و لإن الإنشغال بالتفلسف مش سهل للعوام فأعتقد أن هناك بوصلة أخلاقية سهلة تسعفك في أغلب مصاريف الحياة اليومية، و يمكننا تسميتها العكسوبتريكية، و تنص على:" أي شيء عكس اللي بيقوله أبو تريكة هو الصح". غدر الصحاب
في قصة البنت اللي قتلتها صاحبتها هناك اكيد عمق اكبر للقصة و اكيد في هات و خد و تراكمات خارج سياق "يا الله على غدر الصحاب" مع مصمصة الشفايف اللي الناس معتقداه ده. ده بخلاف إن اللي بيموت بيتحول لملاك معروف عنه حب الخير و تطييب الخواطر و توزيع البطاطين و مساعدة النمل في نقل أكله للمستعمرة، أمّال الأوغاد اللي بيقرفونا في شغلنا و بيتنمروا علينا في المدرسة بيروحوا فين لما التلوميتر بتاعهم يتآكل معلنا النهاية، أكيد مش بيتنقلوا لعالم موازي تحكمه السحالي يعني. يعني انا لو مت عادي هنقول كان بيحاول يكون كويس على قد ما اقدر و كان وغد بيتريأ على الناس اللي معدل ذكاءها يؤول للصفر.
حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن ويحيى قالا: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد قال: كان يقال: تبكي الأرض على المؤمن أربعين صباحا. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس بمثله. حدثني يحيى بن طلحة قال: ثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن مجاهد قال: حدثت أن المؤمن إذا مات بكت عليه الأرض أربعين صباحا. البكاء - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. حدثنا ابن بشار قال: ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال: ثنا بكير بن أبي السميط قال: ثنا قتادة ، عن سعيد بن جبير أنه كان يقول: إن بقاع الأرض التي كان يصعد عمله منها إلى السماء تبكي عليه بعد موته ، يعني المؤمن. [ ص: 35]
حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عمرو ، عن منصور ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( فما بكت عليهم السماء والأرض) قال: إنه ليس أحد إلا له باب في السماء ينزل فيه رزقه ويصعد فيه عمله ، فإذا فقد بكت عليه مواضعه التي كان يسجد عليها ، وإن قوم فرعون لم يكن لهم في الأرض عمل صالح يقبل منهم ، فيصعد إلى الله - عز وجل - فقال مجاهد: تبكي الأرض على المؤمن أربعين صباحا. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد قال: كان يقال: إن المؤمن إذا مات بكت عليه الأرض أربعين صباحا.
البكاء - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
[ ص: 37]
وقوله ( من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين) يقول - تعالى ذكره -: ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب من فرعون ، فقوله ( من فرعون) مكررة على قوله ( من العذاب المهين) مبدلة من الأولى. ويعني بقوله ( إنه كان عاليا من المسرفين) إنه كان جبارا مستعليا مستكبرا على ربه ، ( من المسرفين) يعني: من المتجاوزين ما ليس لهم تجاوزه. وإنما يعني - جل ثناؤه - أنه كان ذا اعتداء في كفره ، واستكبار على ربه - جل ثناؤه -.
هل سمعت عن بكاء السماء والأرض - بريق الامارات
بــسم الله الــرحمــن الـــرحــيم
الــســلام علــيكم ورحمـة الله وبـــركــآتــه
هل سبق وسمعتم عن بكـاء السمـاء والارض …؟!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 29
جزاك الله خير ونفع بك.. اشكرك على مرورك العطر
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - القول في تأويل قوله تعالى " فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "- الجزء رقم22
{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ}الدخان29
البكاء من بكى وهي تدل على جمع حركة باستقرار تظهر بضغط خفيف بشكل إثارة وامتداد زمانية ومكانية. وعندما لاحظ العرب هذا الانفعال في الحركات سواء المادية أو المعنوية في الإنسان قالوا: بكى بالألف المقصورة تعني نزول الدموع، من باب تسمية الشيء بمآله الغالب عليه، ويقصدون بقولهم السابق حالة الانفعال النفسية بسبب الألم أو الحزن التي تدفع الجسم للانفعال معه فينزل الدموع، وليس كل حالة نزول الدمع يسمى بكاء، فيمكن أن تنزل الدموع من حالة انفعال الضحك الشديد ، فهذا لايسمى بكاء. ولايشترط للبكاء أن تنزل الدموع، لأن الأصل في مفهوم البكاء هو الحالة الانفعالية في داخل الشيء وتأثره التي يعقبها ظهور التأثر بحركة أو فعل كالصوت أو نزول دموع أو كلاهما، وعندما يضاف البكاء للإنسان يكون التأثر ناتج عن شعور واعي، أما عندما يضاف لغيرالإنسان فلايوجد شعور وإنما يوجد حالة انفعال فقط. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الدخان - الآية 29. وعند دراسة الخطاب القرءاني لابد من استحضار أن كلام الله حق وهو صادق فيما يقول سواء تعلق الخطاب بخبر موضوعي أو قصة تاريخية ، ويصيغ الكلام بإحكام دون عبث ولاحشو ، وهذا يقتضي من الباحث في القرءان أن يتقيد بذلك أثناء دراسته ولاينفي عن الخطاب القرءاني أي صفة مما سبق، ويجتنب الفهم السطحي أو الشائع بين الناس لمعنى كلمة لكثرة الاستخدام لها على وجه واحد من الوجوه اللسانية ، فهذا الاستخدام الشائع لايقيد الخطاب القرءاني ولايحكمه ولاينفي صواب الأوجه الأخرى اللسانية لمعنى الكلمة ، وتظهر الأوجه الأخرى من خلال السياق وتعلق الخطاب بمحله من الواقع.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. التعديل الأخير تم بواسطة صهيب المياحي; الساعة 10-13-2021, 02:30 PM.