من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص سوق الجنابي (نجران)
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. سوق الجنابي في نجران الاسعار المنيو. مشاهدات الصفحة اليومية
مشروع ويكي السعودية
(مقيّمة بذات صنف بذرة، قليلة الأهمية)
بوابة السعودية المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي السعودية ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالسعودية في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. قليلة
المقالة قد قُيّمت بأنها قليلة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. المقالة قد عُلّمت بأنها بحاجة لاهتمام فوري. مجلوبة من « قاش:سوق_الجنابي_(نجران)&oldid=54773335 »
تصنيفات: مقالات السعودية ذات صنف بذرة مقالات السعودية قليلة الأهمية مقالات السعودية بحاجة للاهتمام مقالات مشروع ويكي السعودية تصنيفان مخفيان: مقالات السعودية ذات صنف بذرة قليلة الأهمية صفحات بها مخططات
نقاش:سوق الجنابي (نجران) - ويكيبيديا
19- فرقة الأوان - ص 167
فرق امانيك (شلحا لحبوش ياحرنوش تبغى القروش شبعهونوش)
(يالعنابوش ضرطاتش تحفر القاع)
( حزرونيش سليونيش مقونيش قلونيش)
صناعة الحلي:
تشكل الحلي المصنوعة من الفضة الغالبية العظمى من زينة المرأة في نجران، منها ما يوضع حول العنق على شكل قلائد مثل اللبة واللازم والصمط التي تحتوي على أهداب بأشكال مختلفة حسب ذوق الصانع, وتطلى بالذهب أحيانا, أو تطعم بفصوص بعض الأحجار الكريمة, ومنها مايوضع على الرأس مثل الدنعة والحلق, بينما تتدلى الخرصان بجوار الآذان, كما تحلى الأيدي بالحداود والمطال التي تصنع على شكل أساور تحيط بالمعصم, في حين تحلى الأصابع بالخواتم, والأرجل بالخلاخل التي تحتوي أحيانا على أهداب تحدث رنينا في أثناء الحركة, كما يتم أيضا ارتداء الحزام حول الخصر. والفضة هي المادة الرئيسية لصنع معظم هذه الحلي. صناعة النسيج والحياكة:
ومع أن صناعة النسيج قد تراجعت كثيرا في منطقة نجران عما كانت عليه في صدر الإسلام فإن المنطقةلا زالت تنتج أنواعا من المفروشات, والأدوات, وبيوت الشعر, ويشيع استعمالها في بادية المنطقة, في حين يقتصر استعمالها في الحواضر نموذجا لتراث المنطقة العريق،وتزين المصنوعات الصوفية المعاصرة بزخارف متعارف عليه، ومنها:
( الصبر, والحامي, والحاجب, ونترة صغيرة, ونترة كبيرة, وبتحة, وفرخ, وغيرها). سوق الجنابي في نجران بتكلفة 14. ومن المنسوجات الصوفية التي ما زالت قائمة:
- 1 - المجرة: فراش صغير.
اليحيا حائل وش يرجعون، ان هذه العائلة هي احد اشهر العائلات الكبيرة والمرموقة في المملكة العربية السعودية ، حيث انها تنتمي الي احد القبائل المعروفة، في حين ان المجتمع السعودي يتضمن الكثير من القبائل والعائلات المتنوعة، حيث ان هذا هو المصدر الاساسي في قوة السعودية، في حين ان السؤال السابق قد تصدر جميع منصات التواصل الاجتماعي وايضا محركات البحث عبر الانترنت خلال الاونة القليلة الماضية، ولهذا سوف نعمل على توضيح كافة المعلومات التي تتعلق به من خلال الفقرات الاتية. اليحيا حائل وش يرجعون
ان عائلة اليحيى يرجع اصليها الي قبيلة بني تميم، حيث انها اشهر وابرز القبائل التي تسكن شبه الجزيرة العربية، ولها تواجد كبير في بعض الدول العربية، وان العدد الاكبر من هذه القبيلة يسكن مدينة حائل داخل السعودية، حيث انها قبيلة لها تاريخ كبير وعريق، وتضم ايضا الكثير من الشخصيات المشهورة في الدول الخليجية، في حين ان بعض الناسبون قالو ان اصلهم يرجع الي العتيبة. وش اصل عائلة اليحيى
لقد اختلف بعض الناسبون على ان اصل هذه العائلة يرجع الي بني تميم، ومهم من قال الي قبيلة العتيبي، في حين ان هناك الكثير من هذه العائلة يتواجد في مدينة الرياض وجدة والمدينة، وهناك منهم ايضا منهم خارج السعودية، وفي الاغلب قالو ان اصل هذه العائلة يعود الي بني تميم.
المرشدي وش يرجع ال شيباتن
نسب المرشدي العتيبي
المراشدة جمع مفرده المرشدي، وهم من المزاحمة ومرجعهم من الروقة وينتهون بعتيبة، وقد فرضوا سيطرتهم على الكثير من الأراضي في الماضي، ومن قراهم القديمة التي استوطنوها: الخضارة والحنابج وكبشان، ومن قراهم كذلك أبو سليم "وادي" يشاركهم فيها كل من العصمة والشيابين، ومن وديانها التي كانوا يسكنونها ويسيطرون عليها وادي أبي طريفاء حيث يشاركهم في هذا الوادي قبيلة المهادلة، ومن وديانها أيضًا وادي أجلى "وتنطق أجله"، ومن الأماكن التي أقاموا فيها كذلك جبال البطولة حيث كان يشاركهم فيها قبائل العصمة. ومن المناطق كذلك وادي الثعل والبريكة والثماني والحرفية. شاهد أيضًا: الهويريني وش يرجعون … اصل قبيلة الهويريني من وين
المرشدي من عنزة
المرشدي من عنزة هم بطن من بطون المراشدة، وهم كانوا في الأصل يسكون الأحساء، ثم رحل معظمهم إلى الدول العربية المجاورة مثل الكويت وقطر والبحرين وعمان والعراق ومصر ودول شمال أفريقيا ومصر وليبيا وتونس، وغيرها من الدول، ولهم تواجد وحضر في السعودية الآن في منطقة إمارة عفيف بنجد، حيث يمثلون نسبة كبيرة من السكان في تلك المنطقة، عائلة المرشدي في مصر تنتسب إلى ذلك الفرع من المراشدة، بخلاف ما يعتقد وما هو سائد لدى البعض من أن قبيلة المراشدة في مصر من نسب المراشدة من عتيبة.
ديار المراشدة
أما الديار التي سكنتها قبيلة المراشدة من عتيبة فهي:
كبشان ومطلة وطفرة والمساعدية والشويمية والمكلاة والمنصورية والجرفية والحنابج وعدلة وربيلة والراجحية وملاوي (سكنها المهنين). الركنة (سكنها الطرورة). المجهوليه والمردمة والهرانية والمجهولية وبديعة المراشدة والصياهد (سكنها الفهارين). صاهد المراشدة والغصابية وحليوة (سكنها المثاقبة). الرويلية (سكنها القوسة). حديجة وتنيبيكه (سكنها ذوي عبيد). دارة المردمة وأبا القوس والقاهرة والرويلية (سكنها العناترة). الخضارة (سكنها العرامين). اللنسيات (سكنها المقارنة). فخوذ المراشدة
كما سبق وأن ذكرنا؛ فقبيلة المراشدة تتفرع إلى ثلاثة فروع وهي ذوي محمد وذوي حميد والهراجفة ولهم تفرعات نوضحها لكم فيما يلي:
ذوي محمد: ولها عدة بطون وهي:
العرامين ويسكنون هجرة الخضارة وشيخهم ابن وهق ومن أهم فرسانهم الشيخ والفارس: دحيم بن وهق، الشيخ نايف بن وهق والذي تسلم الشيخة بعد والده، والطرورة ويسكنون منطقة كشب بجانب الحجاز، ومن أهم مشاهيرهم البواردي والشاعر دليم الطر والذي خاص معارك مع قبيلة بني الحارث، ومن العرامين الفارس ضبيب بن مغدن، والفارس ودعان بن الهنيدي.