30-06-2018, 05:43 AM
المشاركه # 34
من اجمل المهلل. 30-06-2018, 05:57 AM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 934
يقال ان هذا الهدف من أشهر الأهداف العالمية
التي سجلها ماجد بالراس في مرمى الهلال
يسمى قفزة ماجد بعد قفزة فيليكس
لا أظن لهذا الهدف وبهذه القفزة مثيل عبر تاريخ البشرية
30-06-2018, 12:08 PM
المشاركه # 36
بدون ترتيب بالمستويات
هذي الي يقال انهم تركو بصمه بالملاعب وللكرة السعودية
فؤاد انور
فهد المهلل
يوسف الثنيان
سعيد العويران
محمد نور
سامي الجابر
يأتي بعدهم ماجد
- قفزة ماجد عبدالله الجامعي
- قفزة ماجد عبدالله الفوزان
- من طرائف العرب - جريدة الفجر التونسية
- التاريخ الأدب العربي - Najmah.Com
- مقدمة عن الشعر الجاهلي وأنواعه - مجلة محطات
- صورة الحياة الاجتماعية عند العرب في العصر الجاهلي
- أجمل قصص العرب في الجاهلية - موضوع
قفزة ماجد عبدالله الجامعي
فقط نكاية بماجد.. والحقيقة ان لاسامي ولاماجد اسهموا في تحقيق اول بطولة خليج بل الاحتياطي المظلوم ( فهد المهلل) سجل هدفين وسامي الاساسي سجل هدف واحد. اول فوز سعودي على الكويت في دورات الخليج من قدم اللاعب الشبابي المظلوم فهد المهلل وخالد مسعد بعد ان عجز ماجد والغراب وسامي وغيرهم عن الفوز على الكويت لعقود طويله. اهداف اللاعب المظلوم ( فهد المهلل) والذي ظل حبيس دكة الاحتياط لماجد مع احترامي لماجد لكن كان كبير في السن وسامي اللاعب الورقي وحمزه ادريس مع العلم ان فهد المهلل كان احد اسباب تأهل المنتخب لكأس العالم 94 ولكن لم يتم اشراكه في اي مباراه في النهائيات!!!! هدف فهد المهلل على ايران تصفيات كأس العالم 94 لاحظ مهاراة التهويش قبل التسديد. هدف فهد المهلل ضد كوريا الشمالية مع العلم انه كان احتياطأ وحين تم اشراكه سجل الهدف الوحيد تصفيات كأس العالم 94. هدف فهد المهلل على الكويت تصفيات كأس العالم 98 مع العلم انه كان احد اسباب التأهل ولكن تم تهميشه في النهائيات ولم يشرك في مباراة كما حدث في نهائيات 94
هدف فهد المهلل الحاسم ضد قطر تصفيات كأس العالم 98 كالعادة كان احتياطياً وحين اشرك سجل الحسم. هدف فهد المهلل على العراق كأس اسيا 96
هدف فهد المهلل على امريكا لاحظوا مهارة قطع الكرة ثم التمويه ثم التسديد.. تباً للمحسوبيات التي جعلتك حبيس دكة الاحتياط وحرمت المنتخب منك في نهائيات 94 و 98
هدفي المهلل على الهلال نهائي 1418 اهداف من كوكب اخر.. سرعة قوة مهارة قتالية تسديد.. جمعت جميع الفنون.. قفزة ماجد عبدالله الفوزان. المعلق الهلالي البكر قام يحوس بالكلام مو قادر يعبر.
قفزة ماجد عبدالله الفوزان
ولاقى الهدف الذي سجله رونالدو والارتقاء المثير للإعجاب إشادة وإعجاب محبي الكرة العالمية على مواقع التواصل الاجتماعي وغيرها، وأكدت على أن رونالدو قدم الإضافة وصنع الفارق بالتسجيل والصناعة وأثبت بأن الهدف الذي سجله ماركة خاصة به فقط وكان واحدًا من العوامل الرئيسية بتأهل البرتغال لنهائي اليورو. بالفيديو: خالد الدايل يروي قصة بلنتي الأهلي والاعتداء على الحكم.. ويعلق على قفزة ماجد عبدالله التي كشفت بيوت الملز. وقفز رونالدو لمسافة مترين ونصف، وارتفع برأسه لمسافة قاربت الثلاثة أمتار، ومكث محلقًا في الهواء لفترة قدرها 7. من الثانية وسدد الكرة برأسه بسرعة 71 كيلومترًا فى الساعة. ووصفت بعض وسائل الإعلام فى إسبانيا "صاروخ ماديرا" بعد قفزته الهائلة بـ"رائد فضاء".
وخطف نجم فريق ريال مدريد والمنتخب البرتغالي كريستيانو رونالدو الأضواء بقوة من الجميع بعدما قاد منتخبه للفوز على ويلز بهدفين دون مقابل بالدور قبل النهائي من بطولة كأس أمم أوروبا 2016. قفزة ماجد عبدالله قادري الأهدل. ونجح رونالدو في تسجيل هدف البرتغال الأول من ارتقاء رائع ومتابعة لعرضية زميله بضربة رأسية مثالية في الشباك الويلزية بالدقيقة 50 قبل أن يصنع الهدف الثاني لزميله لويس ناني. اغاني فهيمة عبدالله mp3
تحميل لعبة Clash of Clans للجلكسي وجميع اجهزة الاندرويد - اندرويد الجمالي
مباراة مصر والسعودية 2018
لماذا عظم الله ثواب الصدقة في الدنيا والآخرة وما أنواعها؟! – لماذا
رواتب ادارة الاعمال
اغاني فهيمة عبدالله سمعنا
رونالدو يتحدى الجاذبية بعد هدفه في الدوري الإيطالي.. | خليج الدانة
كلية المانع بالخبر
الشهادات المهنيه في اداره الاعمال الدوليه
اغاني فهيمة عبدالله
الجماهير تُقارن هدف رونالدو الخرافي برأسية ماجد عبدالله التاريخية بعدما قفزا بشكل مرتفع المواطن - مروة نبيل خطف نجم يوفنتوس الإيطالي، البرتغالي كريستيانو رونالدو الأنظار إليه، بعدما سجل هدفًا خرافيًا في شباك سامبدوريا بالأمس، لتُقارنه الجماهير بأسطورة النصر والكرة السعودية ماجد عبدالله الذي أحرز هدفًا مشابهًا.
من طرائف العرب جاء رجل إلى أحد القضاة يشكو ابنه الذي يعاقر الخمر ولا يصلي، فأنكر الابن ذلك! فقال الرجل: أصلح الله القاضي، أتكون صلاة بلا قراءة؟ قال القاضي: يا غلام، تقرأ شيئاً من القرءان؟ قال: نعم وأجيد القراءة.. قال: فاقرأ. قال: بسم الله الرحمن الرحيم علق القلب ربابا بعد ما شابت وشابا إن دين الله حق لا أرى فــيــه ارتيابا فصاح أبوه: والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا! دخل ابن الجصّاص على ابن له قد مات ولده ، فبكى! وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت. فقيل له: وما هاروت وماروت ؟ فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج! قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟ قال: فطالوت وجالوت! قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟ قال: والله ما أردت غيرهما... اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً.. وقال لأهله: اطبخوه! ثم نام. فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته. فلما صحا من نومه.. قال: قدّموا إليّ السمك. قالوا: قد أكلت. صورة الحياة الاجتماعية عند العرب في العصر الجاهلي. قال: لا. قالوا: شُمّ يدك! ففعل.. فقال: صدقتم.. ولكنني ما شبعت. وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.
من طرائف العرب - جريدة الفجر التونسية
هل تحلم بأن تسافر حول العالم؟ إذاً فأنت تملك صفات مشتركة مع أشهر الرحالة العرب. ولكن تذكر أن السفر حول العالم في قديم الزمان لم يكن ما هو عليه الآن، لم يكن هناك طائرات تطير بهم من مكان لآخر في ساعات معدودة ولا فنادق فاخرة يقيمون بها. بل كانت الرحلة محفوفة بالصعوبات والمخاطر، وربما هذا هو ما جعل رحلات هؤلاء الرحالة مختلفة عن أي رحلة تقوم بها الآن. دعنا إذاً نتعرف على قصص بعض من أشهر الرحالة العرب في التاريخ. ابن بطوطة
ربما يكون ابن بطوطة هو أشهر الرحالة العرب على الإطلاق. من طرائف العرب في الجاهلية. بدأ ابن بطوطة رحلاته المتعددة بالحج إلى مكة المكرمة عام 1325، أي قبل أن يبلغ 22 عاماً. وسافر بعدها حول العالم قبل أن يعود ويموت في بلاده حوالي عام 1368-69. ولد أبو عبد الله محمد ابن بطوطة في مدينة طنجة في المغرب عام 1304، وكان جغرافياً، وقاضياً، وعالم نباتات، والأهم من ذلك أنه كان رحالة. وبناء على طلب السلطان أبو عِنان فارس بن علي، قام ابن بطوطة بإملاء رحلاته على كاتب في بلاط السلطان يدعى ابن الجوزي، وهذا ما حفظ رحلات ابن بطوطة عبر السنوات. امتدت رحلات ابن بطوطة من طنجة لتعبر به حوالي 40 دولة، وترجمت قصصه العديدة عن تلك الرحلات إلى لغات مختلفة ليقرأها الملايين عبر السنوات.
التاريخ الأدب العربي - Najmah.Com
ولكن أيضاً هناك بعض الشُّعَراء أشاد بخصال المرأة الطَّيبة، وهذا كما يقول الشَّنفرى في زوجته أميمة: لقد أعجبتني لا سقوطاً قناعها إذا ما مشت ولا بذات التَّلفَّتِ هي صِفات كَريمة. تبيت بُعَيد النوم تُهْدي غَبوقَها لجاراتها إذا الهَدية قَلَّتِ وهذا طبعاً إشادة بالكرم. تحُل بمنجاة من اللوم بيتَها إذا ما بيوت بالمَذمّة حلّتِ كأن لها في الأرض مِسياً تَقصُّه على أمّها وإن تُكَلِمك تَبْلت ومعنى "تَبْلَت" أي: أوجَزت يعني ليست ثرثارة، وليست مثل بقية النساء. التاريخ الأدب العربي - Najmah.Com. أمَيمة لا يُخْزى ثناها حَليلها إذا ذُكر النسوان عَفَّت وجَلّتِ إذا هو أمسى آب قُرة عَينه مآب السعيد لم يَسل أين ظَلَّت هذه النظرة للمرأة نظرة كَريمة برغم أنهم وأدوا البنات في العصر الجاهلي. لكلّ صفة إيجابية صفة سلبية، وهذا شأن الإنسان في كل زمان ومكان. أيضاً، موقف المُجتمع الجاهلي من المَرأة، هو موقف اتَّسَم بالتناقض أحيانا: فمِنْهم مَن كرَّم المرأة، وخاصة الحَرائر، ومنهم من جَعل من المرأة مُتْعة. إذا نظرنا إلى طبقات النساء في العصر الجاهلي، نرى أن الحَرائر كُنَّ مَصونات وعَفيفات، وروايات كثيرة تدور في ذلك؛ ومنها وصية المرأة العربية في العصر الجاهلي لابنتها التي زفت إلى زوجها، وهي وصايا تدلُّ على حضارة وتدلُّ على إكرام.
مقدمة عن الشعر الجاهلي وأنواعه - مجلة محطات
الأصمعي والأعرابي:
كان الأصمعي يطوف بالبيت الحرام فشاهد أعرابياً مُمسكاً بأستار الكعبة ويقول: اللهم أمتني ميتة أبي خارجة! فسأله الأصمعي: وكيف مات أبو خارجة
قال الأعرابي: أكل فامتلأ ، وشربَ عصير عنب ، ونام في الشمس ، فمات شبعان ريان دفيان. من نوادر الشعبي:
الشعبي هو عامر بن شراحيل الكوفي ، من كبار التابعين ، روى له أصحاب الصحاح الستة رضي الله عنهم ، وولاه عمر بن عبد العزيز القضاء. أ. سأل رجل الشعبيَّ عن المسحِ على اللحية ، فقال له الشعبيُّ: خللها
قال الرجل: اخاف أن لا تبتل. فقال له الشعبي: إذا انقعها من اول الليل! ما رأيت شيطانا في حياتي:
كان الجاحظ واقفاً أمام بيته ، فمرت قربة امرأة حسناء فابتسمت له ، وقالت: لي إليك حاجة. فقال الجاحظ: وما حاجتك ؟. قالت: أريدك أن تذهب معي. قال: إلى أين ؟. قالت: أتبعني دون سؤال. فتبعها الجاحظ إلى أن وصلا إلى دكان صائغ وهناك قالت المرأة للصائغ: مثل ها! مقدمة عن الشعر الجاهلي وأنواعه - مجلة محطات. ثم انصرفت. عندئذ سأل الجاحظ الصائغ عن معنى ما قالته المرأة ، فقال له لا مؤاخذة يا سيدي! لقد أتتني المرأة بخاتم ، وطلبت مني أن أنقش عليه صورة شيطان ، فقلت لها: ما رأيت شيطانا ص في حياتي ، فأتت بك إلى هنا لظنها انك تشبهه.
صورة الحياة الاجتماعية عند العرب في العصر الجاهلي
أياً كانت الحقيقة المؤكد أنه كان رجل بحار اسطوري، تعد كتبه جواهر حقيقية في الإبحار ساهمت في رسم العديد من الخرائط. تاريخ وفاة ابن ماجد غير مؤكد، وإن كان على الأغلب في 1500، إذ أن هذا هو تاريخ آخر قصائده التي لم يكتب أي شيء من بعدها. ابن حوقل
ولد محمد أبو القاسم ابن حوقل ونشأ في العراق. وكان شغوفاً منذ طفولته بالقراءة عن السفر والرحلات، ومعرفة كيف تعيش القبائل المختلفة والأمم الاخرى حول العالم. ولذلك قرر عندما شب عن الطوق أن يقضي حياته في السفر وتعلم المزيد عن الشعوب الاخرى. لقد سافر لأول مرة عام 1943، وجاب بلاد كثيرة، حتى أنه اضطر إلى السفر مشياً على الأقدام أحياناً. وتضم البلاد التي زارها شمال أفريقيا ومصر وسوريا وأرمينيا وأذربيجان وكازاخستان وإيران وأخيراً صقلية حيث تنقطع أخباره. جمع ابن حوقل رحلاته في كتابه الشهير المسالك والممالك، وبرغم أن ابن حوقل قد ذكر وصفاً تفصيلياً لجميع البلاد التي زارها لا يأخذ بعض المؤلفين ذلك الوصف بجدية لأنه كان يحب ذكر الطرائف التي يصادفها والقصص المسلية الفكاهية. وسواء كان وصفه للبلاد دقيق أم مجرد انطباع عن المكان لا ينفي هذا أنه كان ومازال واحد من أشهر الرحالة العرب.
أجمل قصص العرب في الجاهلية - موضوع
أما عن بعض أواني الطهي عند العرب التي خصصوا لها أسماء مميزة، جمّع الألوسي أهمها، منها "الفيخة" التي تسمى بالسكرجة أيضاً وهى إناء صغير. ومنها أيضاً "الصفحة" وهي إناء يشبع شخصاً واحداً، و"المكتلة" التي تستخدم لإطعام شخصين أو ثلاثة، أمّا "القصعة" فهي إناء يشبع أربعة أو خمسة أشخاص، و"الجفنة" هي إناء يستخدم لإعداد وجبات لسبعة إلى عشرة أشخاص، أمّا "الدسيعة" فهي أكبر هذه الأواني. وشاعت في أخبار العرب طرائف عن الطعام، ونوادر المتطفلين على الولائم، مما يدلنا على دور الأطعمة والموائد في حياة العامة والخاصة في العصر الأموي والعباسي. فكان لانتشار مظاهر الترف والنعيم مع ازدهار الخلافة الإسلامية، وتوسع الحياة الاجتماعية، دور في إدخال بعض أنواع الأطعمة التي لم تكن معروفة من قبل. فضلاً عن التعرف على طرق جديدة ومتنوعة لطهيها، وحافظت العديد من الأطعمة على تسمياتها الأعجمية. ويصنف محمد بن الحسن بن محمد الكاتب البغدادي في كتابه كتاب الطبيخ، الذي ألفه قبل ألف سنة تقريباً، أنواع من الأطعمة التي لم تكن لدى العرب من قبل، تختار المقالة منها:
ديكبريكة: وتصنع من اللحم المقطع وسطاً ويترك في القدر، ويلقى عليه اليسير من الملح، وكفّ حمص مقشور، وكسفرة يابسة ورطبة وبصل مقطع، ويطرح عليه غمرة ماء ويغلى، ثم تقشط رغوته، ويرشّ عليه خل، ويلقي فيه القليل من الفلفل المسحوق ناعماً، ويطبخ حتى يبين طعمه ويترك حتى يهدأ على النار ويرفع.
ومن الأطعمة الأخرى التي ذكرها البغدادي في كتابه (إبراهيمية – جرجانية – زيرباج -نيرباج - طباهجة – تفاحية - حصرمية)، وكثير من الأطعمة الخاصة بالأغنياء التي تفننوا بطهيها باستخام أنواع الأسماك المختلفة والطيور والدجاج. أما حياة الملوك والخلفاء في الدولة العباسية فكانت تختلف تماماً عن حياة العامة في نوعية الأطعمة التي تقدم إليهم وطرق تحضيرها وعداد الأطعمة التي تقدم على موائدهم. فيوضح لنا صلاح الدين المنجد في مقالة عنوان "صور من العصر العباسي: مآكل الخلفاء العباسيين": أن الملوك والخلفاء العباسيين كانوا ذوّاقين للأطعمة والنكهات، ولذلك حرصوا على انتقاء ما لذّ وطاب من الطعام، وتخيروا اللذيذ من كل شيء. ويذكر أنّ المأمون كانت تحمل إليه ثلاثون "ألف" تفاحة مع الخراج كل عام، وكان إذا اشتهى شيئاً ولم يكن له نصيب في الخراج، أرسل يطلبه. وكانت توضع على مائدة المأمون عشرات الأصناف من أنواع الطعام، حيث كانت تعد له ولائم أسطورية يتغنى بها الشعراء ويحكي عنها القصاصون، ويبالغ في وصفها المؤرخون. المصادر: لعقد الفريد، لابن عبد ربه؛ مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، لسبط ابن الجوزي؛ بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب، للألوسي؛ كتاب الطبيخ، لمحمد بن الحسن بن محمد الكاتب البغدادي؛ "صور من العصر العباسي: مآكل الخلفاء العباسيين"، لصلاح الدين المنجد.