انت في "الريـاضيـة"
حكم ديربي جدة.. مطرف القحطاني لـ« الجزيرة »:
سمعت عن تكليفي ب (Fm) ونجاح المقهوي يحفزني
* الدمام - سامي اليوسف:
تعد مباراة ديربي جدة هذا المساء بين فريقي الأهلي والاتحاد ال(ديربي) الثالث الذي يقوده الحكم مطرف القحطاني (درجة أولى)، وهو الحكم الذي بات يشق طريقه بقوة نحو شارة الدولية ليزيِّن بها صدره في الموسم القادم. بعد مهاجمته للهلاليين.. مطرف لـ"المواطن": سأعود للتحكيم قريبا | صحيفة المواطن الإلكترونية. القحطاني سيدير المباراة مع مساعديْن دوليين هما: فهد الملحم وإبراهيم الدباسي والحكم الرابع الدولي عبد الرحمن العمري وسيراقبها فنياً فهد المهوس. في (الجزيرة) تحاورنا مع الحكم الشاب مطرف القحطاني قبيل إطلاقه لصافرة البداية في أستاد الأمير عبد الله الفيصل لانطلاقة مباراة المتعة والإثارة بين الأهلي والاتحاد. * مطرف نهنئك ونهنئ أنفسنا بثقة لجنة الحكام في شخصك وقدراتك لإدارة الديربي الكبير بين العملاقين الأهلي الاتحاد؟
- أشكركم في الحقيقة، وهذا من فضل ربي.. كما أني أشكر اللجنة ممثلة برئيسها الأستاذ مثيب الجعيد ونائبه الأستاذ إبراهيم العمر وكل الأعضاء الأعزاء. والحمد لله الذي وفقني إلى قيادة ثلاث مباريات تمثِّل مباريات (ديربي) في ثلاث مناطق وهي: مباراة الهلال والنصر في الدور الثاني في مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد رحمه الله التي انتهت لمصلحة النصر بهدف دون مقابل سجله اللاعب سعد الزهراني.
- الحكم مطرف القحطاني وأخوانه
- الحكم مطرف القحطاني سنرى قريبًا «فارسات
- الحكم مطرف القحطاني اليومية من الصحف
- الحكم مطرف القحطاني يتغزل في أصالة
- الحكم مطرف القحطاني يشن هجومًا حادًا
- جريدة الرياض | الألفة بين الإنسان والمكان
- الكلام فى التريند على إيه؟.. مباراة الأهلي والرجاء فى صدارة المؤشرات بعد تأهل المارد الأحمر لنصف نهائي دوري الأبطال.. حنان ماضي بعد حجابها وسالى عبد السلام تصاب بالثعلبة.. واهتمام جماهيرى بأحداث مسلسل العائدون - اليوم السابع
- اذا كان للعجله قضيب يدور حول المحور فان المحور يعد – المحيط
- جريدة الرياض | قصة قانون
الحكم مطرف القحطاني وأخوانه
★ ★ ★ ★ ★
بدأها بـ"وطني الغالي.. الحكم مطرف القحطاني يتغزل في أصالة. أحبابي وأصدقائي" وختمها بتوجيه الشكر لمن وقف معه
غادر الحكم الدولي السابق مطرف القحطاني إلى أمريكا في رحلة علاجية مع ابنته "دلال". وغرّد "القحطاني" عبر حسابه الرسمي على "تويتر"، قائلًا: وطني الغالي، أهلي وأحبابي، ربعي وأصدقائي، استودعتكم الله إلى أمريكا، في رحلة علاجية لابنتي دلال، شكرًا لمن وقف معي لأجل علاج ابنتي، ولمن سأل، ولمن دعا، ولمن شاركني الألم. يُذكر أن الحكم مطرف القحطاني هو مدير ثانوية الأمير ناصر بن عبدالعزيز بالخرج، ومحلّل تحكيمي في قناة 24 الرياضية. الحكم الدولي السابق مطرف القحطاني
صحيفة سبق اﻹلكترونية
الحكم مطرف القحطاني سنرى قريبًا «فارسات
نفى الحكم مطرف القحطاني ما تردد في الايام الماضية حول قيامه بتهديد رئيس لجنة الحكام عمر المهنا وقال مطرف عبر حسابه الرسمي بالتويتر: بخصوص ماذكر بأني اساءت للمهنا برسائل او تهديد اقسم بالله العظيم انه غير صحيح وحسبي الله ونعم الوكيل على من روج هذا الخبر. و أضاف في تغريدة اخرى قائلاً " أثق ثقه تامه بأن المهنا لم يرفع تقرير للأمير نواف بعد الاحداث الي حدثت لي أسوة بماحدث للعمري وأثق بأن سمو الامير لن يرضى بالتفرقة والعنصريه "
الحكم مطرف القحطاني اليومية من الصحف
المرصد الرياضية: نشر الحكم المعتزل مطرف القحطاني مقطع فيديو مثير للجدل من مباراة الهلال والباطن في الدوري السعودي للمحترفين، والذي شهد تفاعل عبدالله الحمدان لاعب الهلال مع هجمة لفريقه. الحكم مطرف القحطاني اليومية من الصحف. وقال القحطاني عبر حسابه في "تويتر": معقولة …طاقم تحكيم دولي وأجنبي.. وحكم رابع دولي … لا يستطيعون ضبط اللاعبين وتنظيم دكة البدلاء …. معقوله …
طاقم تحكيم دولي وأجنبي..
وحكم رابع دولي …
لا يستطيعون ضبط اللاعبين وتنظيم دكة البدلاء …. #دوري_محمد_بن_سلمان_للمحترفين
— مطرف القحطاني (@motref_alqhtani)
الحكم مطرف القحطاني يتغزل في أصالة
أعلن الحكم الدولي السابق مطرف القحطاني اعتزاله المشهد الرياضي. وغرّد "القحطاني" عبر حسابه الرسمي على "تويتر"، قائلًا: "بعد مشوار طويل، ومسيرة امتدت، من لاعب كرة قدم، إلى حكم دولي، ثم محلل تحكيمي في قناة 24 الرياضية، أعلن اعتزالي المشهد الرياضي، مستمراً في حياتي العملية، ومتابعة مرحلة ابنتي العلاجية القادمة". وقدّم "القحطاني" شكره لكل الجماهير الرياضية، وزملائه الإعلاميين.
الحكم مطرف القحطاني يشن هجومًا حادًا
وكذلك ديربي المنطقة الشرقية في مباراة الدور الأول من الدوري الممتاز التي انتهت لمصلحة القادسية بنتيجة (2-1)، وها أنذا أستعد لمباراة ديربي المنطقة الغربية بين فريقي الأهلي والاتحاد. * الحمد لله نقولها أيضاً نحن على تواصل نجاحاتك وأنت الحكم القادم للدولية بقوة، لكن ثلاث مباريات من عيار ال(ديربي) ماذا تعني لك هذه؟
- هذه المباريات تعني لي الشيء الكثير، فهي بمثابة الإضافة لي في تاريخي وسجلي ومشواري كحكم. كما أنها تعني أن اللجنة تسير وفق إستراتيجية واضحة ومدروسة من حيث التدرج في قوة وأهمية وحجم المباريات التي تسند إلى الحكام. * ماذا يعني لك نجاح زميلك ومثيلك في الدرجة (أولى) الحكم عبد الرزاق المقهوي في إدارته لديربي الرياض بين الهلال والنصر؟
- أولاً دعني أقول لك بصدق لقد فرحت كثيراً لنجاح زميلي الحكم عبد الرزاق المقهوي في إدارته لمباراة القمة بين الهلال والنصر. جريدة الرياض | اشتباك بين رئيس نادي الفرع والحكم مطرف القحطاني. وصدقني أيضاً أنه منذ اللحظة الأولى التي علمت فيها بتكليفه بالمباراة دعوت له بالتوفيق من كل قلبي لأنني أعرفه جيداً. وبالعودة إلى سؤالك فإنني أقول لك إن نجاح عبد الرزاق سيكون الوقود لي والحافز بالسعي الجاد للنجاح في ديربي جدة كما أسميته.
بعدها قص اللاعبان مسفر القحطاني وعبدالمجيد الطارقي ودخلا الملعب بدون مشاكل. كاميرا التلفزيون تكشف نور
أما اللاعب محمد نور فقد جاء للحكم الرابع يحمل في يده (عشر شعرات) في صورة غير أخلاقية ومرفوضة لكي يسمح له الحكم بالدخول ولكن الحكم لم يسمح له بالدخول وطالبه بالرجوع وحلاقة شعره أكثر من ذلك وعاد محمد نور مرة أخرى وقام بمشهد تمثيلي أمام الحكم وكأنه يوحي للحكم بأنه يقص شعره وكشفته كاميرا التلفزيون أمام مرأى الجميع عندما كان يقص في (الهواء) بعدها طلب منه الحكم الرابع الرجوع مرة ثالثة لقص شعره. الحكم الدولي السابق مطرف القحطاني يعلن اعتزاله المشهد الرياضي. الصنيع يطلب من الحكم قص شعر اللاعب
بعد أن فشلت حيل اللاعب والإداري على الحكم الرابع جاء مدير الفريق حمد الصنيع للحكم الرابع وهو يحمل المقص وطلب منه أن يقص شعر اللاعب محمد نور في صورة غير أخلاقية من الصنيع تجاه الحكم الرابع الذي بدوره طلب من المراقب الإداري متابعة الحدث والذي سمح للاعب بعد أن قص شعره بعد المحاولة الثالثة وإن كان اللاعب لم يقص شعره ولو بنسبة 80% من المطلوب. نور يعتدي على الحكم الرابع بعد المباراة
بعد صافرة نهاية المباراة اتجه الحكم الرابع لداخل الملعب لزملائه الحكام واتجه نحوه محمد نور وكان يردد قائلاً (اسمع يارابع.. ) وبعض الكلمات التي لم يفهمها الحكم الرابع... بعدها قام محمد نور بمد (يده) للحكم الرابع عبدالله القحطاني وأمسكه بيده قبل أن يتمكن الحكم من إفلات يده منه (بقوة) وطلب الحكم الرابع من حكم المباراة الأول مطرف القحطاني أن يمنح محمد نور كرتاً أحمر حيث منحه إياه بعدها توجه الحكم الرابع لداخل غرفة الملابس.
وبعد كثير من المحاولات والتي كذلك امتدت لعدة سنوات وجد انه يمكن لهذا الكم من البيانات ان يلخص بثلاثة قوانين تعرف الآن بقوانين كبلر والتي تقول بأن كل كوكب يتحرك في مدار بيضاوي مع كون الشمس في المركز، وان نصف القطر للكوكب يغطي مساحات متساوية في ازمنة متساوية وان مربع فترة دورة الكوكب حول الشمس تناسب مع مكعب المحور الاساسي للمدار. بقي السؤال اذاً ما الذي يجعل الكواكب تتحرك حول الشمس. اذا كان للعجله قضيب يدور حول المحور فان المحور يعد – المحيط. لقد درس جاليلو حركة الاشياء العادية حول الارض وأجرى عدداً من التجارب مثل كيف تتدحرج كرة على مستوى مائل وكيف يتذبذب البندول وغير ذلك من التجارب. من هذه الدراسات اكتشف جاليلو مبدأ عظيما يسمى بمبدأ القصور وهو يقول بأنه: "اذا كان لدينا جسم ما لا يؤثر عليه شيء وهو يسير بسرعة معينة في خط مستقيم فإنه سيستمر بهذه السرعة في نفس الخط المستقيم الى الابد. الآن نيوتن سأل السؤال عندما لا يتحرك الجسم في خط مستقيم فماذا؟ واجاب بهذه الطريقة: فإنه لابد من وجود قوة لتغيير سرعته بأي طريقة سواء في المقدار او الاتجاه. لو انك تدفع بكرة في نفس الاتجاه الذي تتحرك فيه الكرة فإنها سوف تسرع. لو وجدتها تغير اتجاهها فإن القوة لابد ان تكون جانبية.
جريدة الرياض | الألفة بين الإنسان والمكان
الشارقة: عثمان حسن
«التصوف هو المرآة التي تنعكس على صفحتها الحياة الروحية الإسلامية في أخصّ مظاهرها، فإذا أردنا أن نبحث عن العاطفة الدينية الإسلامية في صفائها ونقائها وحرارتها وجدناها عند الصوفية». ذلك ما يدور حوله كتاب «التصوف.. الثورة الروحية في الإسلام» للمفكر أبو العلا عفيفي، الذي يناقش عناوين كثيرة لها علاقة بالتصوف الإسلامي، مبتدئاً بتعريف ماهيته ومنهجه، كما يدرس الفلسفة في علاقتها بالتجربة الصوفية. في معرض تحليله ل «التجربة» بوجه عام، يرى عفيفي أنها المحور الأساسي الذي دارت حوله أبحاث كثيرة، وهي التجربة التي أطلق عليها الصوفية أنفسهم اسم «الحال». هذه الحال، كما يصفها عفيفي، ليست من أحوال العقل الواعي، وإلا كانت خاضعة للعقل وقوانينه، بل هي حالة من حالات الوجود الباطن المتحفز للإعلان عن نفسه في كل ضروب النشاط الروحي. جريدة الرياض | قصة قانون. 60 تعريفاً
جمع المؤلف أكثر من 60 تعريفاً للتصوف والصوفي وضعها 24 صوفياً بين عامي 200 و 400 للهجرة، عاشوا في مصر والشام وفارس، ودرس هذه التعريفات، وخلص إلى أن دراسة كل تعريف لا تتم إلا من خلال بحوث شاملة للتصوف ونظرياته وظواهره، بما في ذلك حياة الصوفية وأخلاقهم، كما خلص إلى أن معظم هذه التعريفات لا يعبّر إلا عن أحوال شخصية فردية، ولا يفي واحد منها في التعبير عن حقيقة التصوف، أو شرح ماهيته.
الكلام فى التريند على إيه؟.. مباراة الأهلي والرجاء فى صدارة المؤشرات بعد تأهل المارد الأحمر لنصف نهائي دوري الأبطال.. حنان ماضي بعد حجابها وسالى عبد السلام تصاب بالثعلبة.. واهتمام جماهيرى بأحداث مسلسل العائدون - اليوم السابع
ويشير عفيفي إلى أن النظريات الصوفية الإسلامية تأثرت بنظريات سابقة عليها، ولكنها تختلف في نتائجها عما سبقها، ويقول: «انظر كيف استغل المسلمون نظرية أفلاطون في المثل، ونظرية أفلوطين في الفيوضات، وكيف وصلوا إلى نتائج لم تخطر على أصحاب هذه النظريات ببال». وتبعاً لذلك، يقول عفيفي: «إن تاريخ التصوف في الإسلام هو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلام نفسه، ومظهر من مظاهر هذا الدين، وما أحاط به من ظروف، وما دخل فيه من شعوب، وليس شيئاً اجتلب من الخارج، من دون أن تكون له صلة بالتاريخ الإسلامي وروحه وتعاليمه». مصادر
يدرس عفيفي العوامل التي ساعدت على نشأة الزهد في الإسلام، وأولها تعاليمه، فالقرآن يحث على الورع والتقوى وهجر الدنيا وزخرفها، ويعظّم من شأن الآخرة، كما يدرس مصادر التصوف وعلى رأسها القرآن الكريم والحديث الشريف، حيث استخدم المتصوفة في فهم هذين المصدرين طرقاً متنوعة في التفسير، وقرأوا في نصوصهما معاني جديدة لم يسبقهم إليها أحد، وهناك مصادر أخرى مثل علم الكلام، حيث إن كثيراً من المسائل الصوفية الفلسفية متصل بعلم الكلام. الكلام فى التريند على إيه؟.. مباراة الأهلي والرجاء فى صدارة المؤشرات بعد تأهل المارد الأحمر لنصف نهائي دوري الأبطال.. حنان ماضي بعد حجابها وسالى عبد السلام تصاب بالثعلبة.. واهتمام جماهيرى بأحداث مسلسل العائدون - اليوم السابع. ومن المصادر التي يذكرها عفيفي «الأفلاطونية الحديثة» التي أثرت في جميع مناحي الفلسفة الإسلامية والتصوف الإسلامي، وهو كما يرى «مجهولة الأصل عند المسلمين، فهم عرفوها عن طريق التلقين الشفوي، وعن طريق المختصرات التي ألّفها بعض السريان المسيحيين، وهناك أيضاً التصوف الهندي، وغير ذلك».
اذا كان للعجله قضيب يدور حول المحور فان المحور يعد – المحيط
لكن تفاصيل المكان الدقيقة ستظل غير واضحة. ما سبق يصلح أن يكون تعريفًا نظريًا عن تأثير المكان في رؤيتنا للعالم، وعن قدرة المكان المسجل في ذاكرتنا على تشكيل صورة بقية الأمكنة التي نتخيلها، ودور الخبرات السابقة في السيطرة على خيالنا بوضعه في حدود معينة يدور في خانتها. على أن طبيعة المكان نفسه تلعب دورًا مهمًا في تشكيل المزاج النفسي والذهني للشخص في لحظة معينة. وسيكون من المناسب مناقشة علاقتنا مع المكان المفتوح والمكان المغلق وتأثير هذه الأمكنة على سلوكنا، وخاصة بعد انتقال الناس من القرى والأرياف والصحراء إلى المدن ومدى تكيّف الناس مع الفلل والشوارع والأحياء والعمارات لنتعرف من خلال الأمثلة على تأثير المكان على الشخصية.
جريدة الرياض | قصة قانون
وفي السياسة نجد المفكر والسياسي الانكليزي هبز (Hobbes) والذي كان اكثر من هاوي للاكتشافات العلمية والرياضية في وقته كيف كان متأثراً بالطريقة العلمية فن كتابة ليفيتان (Leviathan) والذي كتبه بعد سنتين من اعدام الملك شارلز الاول استخدم الاستنباط والاسلوب العلمي ليبرر مناصرته للحكم المطلق على البرلمان. حيث كان متأثراً بما حصل في الحرب الاهلية والعنف في انجلترا في الاربعينيات من القرن السابع عشر وعدم الاستقرار في الجمهورية الانكليزية التي تلت ذلك. فبدأ نقاشه بفرضية تمثل فلسفته عن طبيعة الحياة البشرية حيث قال جملته المشهورة بأنها "وحدانية، زهيدة، وحشية، شريرة، وقصيرة". لذا فإنه للحصول على النظام والتمتع بالقانون والحقوق فإن الانسان يعمل عقداً بينه وبين الحاكم يتنازل فيه عن حرية تصرفه بالمقابل يقوم الحاكم بالمحافظة على النظام ومنع الفوضى وعمل الصالح العام. على النقيض نجد جان لوك والذي كان كذلك على درجة كبيرة من المعرفة بالاكتشافات والافكار العلمية في وقته على عكس هبز كان مع البرلمان ضد الملك. فبعد الثورة البرلمانية في سنة 1688م والذي أعيد فيها وليام الثالث الى العرش الانكليزي نشر Teatises of goverment حيث برر وبأسلوب علمي هذه الثورة البرلمانية.
إن التصوف يخاطب العقل أكثر مما يخاطب الوجدان، ويدعو إلى النظر في خلق السماوات والأرض، ليستدل الناظر بما يشاهده، وما يلاحظه في الكون وفي نفسه على قدرة الله تعالى، ووحدانيته، وعظمته وجلاله.