6 لتر بقوة 130 حصانا عند 3600 لفة في الدقيقة، ويرتبط بناقل حركة أوتوماتك من 6 سرعات. كما تتوفر السيارة الجديدة بنسخة دفع رباعي، مزودة بشاحن تيربو ويبلغ قوة محركها 175 حصانا عند 5500 لفة في الدقيقة، وينقل حركته للمحاور ناقل حركة أوتوماتيك من 7 سرعات، وأسعار فئاتها تبدأ من 475 ألف جنيه للفئة الأولى، والثانية نصف مليون، والثالثة 525 ألف جنيه، والرابعة 580 ألف جنيه. 13- بي ام دبليو X3 الوحش الألماني له الكثير من عشاقه داخل السوق المصرية، ولكن لا يركبه سوى أصحاب القدرات المالية العالية، لارتفاع سعره ووصوله إلى مليون و400 ألف جنيه مصري. أفضل 10 سيارات اقتصادية في الأسواق المصرية. ومواصفات الغول الألماني مميزة للغاية، فمن الداخل واسعة بدرجة كبيرة جدا، وثابتها على الطريق لا يوصف، وتجهيزات السلامة تشمل مثبت سرعة مع وظيفة للفرامل، إضافة إلى حماية نشطة وتحكم ديناميكي في الثبات، ومانع لإغلاق الفرامل وتحكم بالفرامل أثناء تجاوز المنحنيات، وتحكم في السيارة أثناء هبوط المرتفعات.
- أفضل 10 سيارات اقتصادية في الأسواق المصرية
- 5 طرق لتقليل استهلاك الوقود أثناء القيادة – موقع قناة المنار – لبنان
- زيارة الناحية المقدسة.. ضياء للعارفين ومفاتيح للمفكرين
- النسبة الأكبر لحج هذا العام ستكون للحجاج القادمين من خارج المملكة - الدولي : البلاد
- «الإفتاء الفلسطيني» يؤكّد فتوى تحريم تسريب العقارات للاحتلال | دين ودنيا | جريدة اللواء
- أروع 10 معالم سياحية في السعودية 2022… ستبهرك بجمالها - سائح
أفضل 10 سيارات اقتصادية في الأسواق المصرية
تويوتا ياريس سيدان:- تتميز هذه السيارة بمحركها المتطور, والتي تصل سعته الي 1300 سي سي, معدل استهلاكها للوقود 6, 8 لتر لقطع مسافه الي 100 كيلو /لتر. كيا ريو:- سوزوكي سويفت هاتشباك:- تعتبر هذه السيارة من افضل ما انتجت شركه سوزوكي اليابانية, حيث تاتي هذه السيارة بمحرك اقتصادي 1200 سي سي, ومعدل استهلاك للوقود بلغ 5, 6 لتر لكل 100 كيلو متر. ميتسوبيشي اتراج:- تتميز هذه السيارة بمحرك 3 سلندر سعه 1200 سي سي, مما يجعلها اكثر اقتصاديه في استهلاك الوقود, حيث يبلغ معدل استهلاكها حوالي 4, 7 لتر لكل 100 كيلو متر فيات بونتو:- لاقت هذه السيارة استحسان الكثيرون من محبي السيارات بالأسواق المصرية, حيث بلغ قوه محركها 1400 سيسي, وعن معدل استهلاكها للوقود فبلغ 5, 5 لتر لكل 100 كيلو متر. 5 طرق لتقليل استهلاك الوقود أثناء القيادة – موقع قناة المنار – لبنان. من السيارات المميز علي كافه الأصعده من حيث معدل استهلاك الوقود, الفخامة والشياكة, حيث يبلغ معدل استهلاكها للوقود الي 5. 7 لتر لكل 100 كيلو متر.
5 طرق لتقليل استهلاك الوقود أثناء القيادة – موقع قناة المنار – لبنان
ونوه إلى أن الدولة المصرية اتخذت خطوات جادة لمواجهة مرض "سرطان الكبد" والقضاء عليه من خلال خطوات بدأت في عام ٢٠١٩ تمثلت في "برنامج متابعة التليف الكبدي والكشف المبكر عن أوارم الكبد" والذي يهدف إلى تقديم خدمات المتابعة الطبية المستمرة لمرضى التليف الكبدي وتقديم الخدمات العلاجية
لمن يثبت إصابته بسرطان الكبد.
تمتلك هذه السيارة محرّكين أحدهما كهربي والآخر ميكانيكي حيث تسير مسافة تصل إلى 54 كم دون استخدام المحرّك الميكانيكي أي باستخدام المحرّك الكهربي فقط، وفيما يلي أهم مميزات سيارة ميتسوبيشي اوت لاندر: لها القدرة على السير على الطرق الثلجية والطرق الوعرة لأن هذه السيارة ذات دفع رباعي. بها العديد من سبل الترفيه والراحة حيث تحتوي على نظام التكييف الأوتوماتيكي ذي المنطقة المزدوجة ويمكنك ضبط مقعد السائق بالكيفية التي تريدها عن طريق الأزرار الكهربية. المقصورة الداخليّة ذات سعة كبيرة وهذه الميزة التي تتميز بها هذه السيارة عن غيرها من السيارات الرياضية الأخرى، وتضم هذه السيارة صندوق خلفيّ حيث تبلغ سعته 505 لتراً في الوضع الطبيعي وتبلع سعته 1, 681 لتراً عند طيّ المقاعد الخلفيّة. وبالنسبة للأمان: مراقبة ضغط الهواء في الإطارات، فرامل مانعة للانغلاق، التحكم في الانزلاق وتقنية دعم المكابح. سعر السيارة: 120, 430 ريال سعودي. شاهد أيضًا: هيونداي ازيرا 2021 أفضل سيارة عائلية رخيصة تُعتبر سيارة فوكسهول استرا 2020 هي أفضل سيارة عائلية رخيصة، ولكن ذات حجم صغير مقارنة بسيارة ميتسوبيشي اوتلاندر، إلّا أنّها تتميّز بالسعر المنخفض والتصميم الجذاب بالإضافة إلى أنها ذات أداء جيّد على الطريق، لنتعرف في السطور القادمة على أهم مميزات هذه السيارة: هذه السيارة مُزودة بمحرّكات جيدة الأداء وذات كفاءة جيدة نسبياً في استهلاك الوقود، كما أنه يتوفر منها طرز ذات محرّك يعمل بالبنزين، في حين هناك طرز أخري تعمل بالديزل.
زيارة الناحية المقدسة..
الكاتب: فيصل نور..
زيارة الناحية المقدسة، إحدى الزيارات المشهورة عند الشيعة للحسين رضي الله عنه، وهي زيارة يُزار بها في يوم عاشوراء وغيره من الأيّام، أي أنّها من الزيارات المُطلَقة. وهي منسوبة للنّاحية المقدّسة أي لمهدي الشيعة حسب زعمهم، وقد تناول الإمام فيها ما جرى على جده وأصحابه في كربلاء. هناك زيارة مشهورة وأخرى غير مشهورة، والمشهورة تبدأ بالسّلام على أنبياء اللّه وأولياء دينه الأئمّة الأطهار ثمّ بالسّلام على أبي عبدالله الحسين الشّهيد وأنصاره الأبرار الأوفياء، ثمّ تعرّج على صفات أبي عبدالله وسيرته ونهجه قبل حركته في عاشوراء، وتبيّن الأرضيّة التي مهّدت لحركة سيّد الأحرار وثورته، ثم تتطرق لكيفية استشهاد الإمام وتُعدّد المصائب الّتي انصُبّت عليه في كربلاء، والحزن الّذي طبّق الخافقَين لفقده وشهادته، وبكاء السّماوات السّبع والأرضين السّبع وما فيهنّ وما بينهنّ على ما أصابه ولحق به، وما جرى في الكون من اهتزازة وارتباك، وفي الختام تنتهي بالدّعاء والتوسل بالائمّة. النسبة الأكبر لحج هذا العام ستكون للحجاج القادمين من خارج المملكة - الدولي : البلاد. وأمّا نسبة هذه الزّيارة لمهدي الشيعة فهي محل اختلاف وأخذ ورد وقع بين الأعلام طوال ما مضى من الأعوام. الناحية المقدسة:
أواخر عهد حضور الأئمة وبسبب الظروف السياسية والاجتماعية الحاكمة آنذاك، کان الشيعة يستخدمون الألقاب التي عُرف بها الإمام مثل (الهادي، العسكري، المهدي) بدلاً عن التصريح باسمه، فراراً من الملاحقة وإخفاءً لما هم عليه.
زيارة الناحية المقدسة.. ضياء للعارفين ومفاتيح للمفكرين
زيارة الناحية المقدسة مكتوبة، وهي احد الزيارات الواردة لزيارة الحسين بن علي وذلك في يوم عاشوراء وتلك الالزيارات منسوبة الى تناول المهدي فيها وما جرى على جدة واصحابة في كربلاء، وايضا هناك زيارة شهيرة واخرى غير مشهورة ، حيث ان الشهيرة تبدأ بالسلام على انبياء الله واولياء دينه ومن ثم بالسلام على الحسين بن علي وانصاره، وبعد تعرج على صفات الحسين بن علي وسيرته قبل حركته في عاشوراء، سوف نطرح سويا زيارة الناحية المقدسة مكتوبة. الناحية المقدسة ان الناحية المقدسة في مصطلح استخدام الشيعة الامامية وذلك منذ النصف الاول من القرن الاول من القرن الثالث للهجرة، ولكن بسبب الاوضاع والظروف السياسية والاجتماعية الحاكمة في تلك الاوقات بالتعامل مع ما يتم مداولته من مكاتبات مع المهدي، لقد استخدموا الالقاب التي عرف فيها المهدي فرار من الملاحقات واخفاء لما هو عليه، حيث كات الالقاب هي الهادي والعسكري والمهدي وتلك الالقاب متداولة في الحديث عنه بديل عن ذكر الاسم، ولكن ذلك الاصطلاح من الناحية المقدسة فقد خصوا به المهدي. زيارة الناحية المقدسة مكتوبة ان الزيارة تلدأ بالسلام وفي ذلك الزيارة تبدأ بالتحية وبالسلام على اثنان وعشرين من الانبياء، ومن ثم يتحول السلام على اصحاب الكساء ويتم ذكر الخصوصيات الخاصة فيهم، سوف نتعرف على زيارة الناحية المقدسة مكتوبة.
النسبة الأكبر لحج هذا العام ستكون للحجاج القادمين من خارج المملكة - الدولي : البلاد
أمّا الحالة التي سيقت بها قافلة الأسارى فقد أشار إليها الإمام الحجّة سلام الله عليه فقال:
«فوق أقتاب المطيات» فإنّ الذي يركب الفرس أو الحمار أو غيرها من الدوابّ لا يحتاج إلى محمل أو غيره لأن ظهور هذه الحيوانات مستوية فلو وضع على ظهرها قماش وما أشبه يكون أفضل، أما بالنسبة للجمل والنياق فالأمر يختلف؛ لأن أظهرها غير مستوية، ولذلك يضعون عليها القتب ويربطونها جيداً لئلا يقع الراكب ثم يضعون على الأقتاب الهودج أو القبّة، على اختلاف أشكالها الدائرية وغيرها. يُنقل أن ابن سعد اتخذ لنفسه وأصحابه هوادج أمّا نياق وجمال أهل البيت سلام الله عليهم فكانت مجرّدة وكان الأطفال والعلويات يُسيَّرون على النياق الحاسرة، وهذا هو مراد الإمام الحجّة عجّل الله تعالى فرجه الشريف في زيارة جدّه سيد الشهداء سلام الله عليه حين قال: «على أقتاب المطيات». ولو لاحظتم «بحار الأنوار» للعلاّمة المجلسي تجدونه يعبّر عن حال أهل البيت بما فيهم النساء والأطفال قائلاً: وأفخاذهم تشخب دماً. زيارة الناحية المقدسة.. ضياء للعارفين ومفاتيح للمفكرين. فمن الطبيعي أن الجمال حينما تجدّ في السير والعلويات مع الأطفال على هذه الحالة على أخشاب مجرّدة بدون فرش مقيّدين، تشخب أفخاذهم دماً؛ والحال أنّ الظالم يريد إيصالهم إلى الكوفة بأسرع وقت.
«الإفتاء الفلسطيني» يؤكّد فتوى تحريم تسريب العقارات للاحتلال | دين ودنيا | جريدة اللواء
كشفت وزارة الحج والعمرة أن النسبة والحصة الأكبر لحج هذا العام ستكون للحجاج القادمين من خارج المملكة. وقال وكيل وزارة الحج والعمرة المساعد لخدمات الحجاج والمعتمرين المهندس هشام بن عبدالمنعم سعيد، أن النسبة والحصة الأكبر لحج هذا العام ستكون للحجاج القادمين من خارج المملكة ولاسيما أنهم في العامين الماضيين لم يُمكّنوا من أداء الفريضة بسبب ظروف جائحة كورونا، وذلك على مبدأ النسبة والتناسب وتلبية الطلب لضيوف الرحمن من خارج المملكة. وأكد في هذا الصدد الترحيب بجميع المسلمين من كل دول العالم، وأنه لن يكون هناك أي دولة مستثناة من أداء الحج، مشيرًا إلى أن المشاعر المقدسة في مكة المكرمة لها حدود شرعية وزمانية تتطلب أداء المناسك في وقت ومكان معين فهناك حصص مخصصة لكل دولة وهي نسبة واحد إلى ألف، وهذا ما سيتم العمل به في حج هذا العام مع استكمال الشروط الصحية. زياره الناحيه المقدسه بصوت ابا ذر الحلواجي. ورد في حديثه لقناة العربية عن اشتراط الحصول على الجرعة الثالثة لمن أراد الحج من داخل السعودية، بأن "تعريف المحصن في السعودية هو من أتم الحصول على ثلاث جرعات من اللقاح، وبالتالي فإن المتقدمين لأداء الحج من المواطنين والمقيمين سيكونون ممن استكملوا اللقاح لثلاث جرعات".
أروع 10 معالم سياحية في السعودية 2022… ستبهرك بجمالها - سائح
وهذا ما يشير إليه مولانا صاحب العصر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، أي:
لمّا سمع أهل البيت سلام الله عليهم صهيل جواد الإمام الحسين سلام الله عليه خرجن من الخدور فنظرن إلى الجواد وإذا بسرجه ملويا فعرفن من حالة الجواد ما جرى على أبي عبد الله سلام الله عليه. زيارة الناحية المقدسة مكتوبة. ويصف الإمام الحجّة سلام الله عليه حالة النساء فيقول:
«فبرزن من الخدور ناشرات الشعور». أما الخدور جمع خدر، والخدر، في اللغة العربية، ما يُتوارى به، ومنه اُطلق على الستر الذي يُمدّ للجارية في ناحية البيت. والخادر: كل شيء منع بصراً فقد أخدره، ولذلك يُطلق على الظلمة خِدراً، فالخدر هو الستر الذي لا يكشف؛ فيكون معنى هذه العبارة: أن بنات الرسالة قد خرجن من خبائهنّ الشديد الستر!. أما قوله عجّل الله تعالى فرجه الشريف: «ناشرات الشعور» فيمكن تصويره كالتالي:
كان من المتعارف عند العرب سابقاً أنّ المرأة إذا فقدت عزيزاً عليها تبقى بقيّة عمرها محزونة لمصابه، محرومة حتى من البسمة والضحكة لفقده، فإنّها في هكذا ظروف تفتح ضفيرتها داخل الستر والحجاب كعلامة لشدّة المصيبة، وهذه العادة موجودة في العراق أيضاً وربما في مناطق عربية أخرى، وليس المراد من العبارة كما يتصوّر البعض أنّ العلويات خرجن من الستر ورؤوسهنّ مكشوفة والعياذ بالله.
محتوى الزيارة:
إستشكل البعضُ بعضَ محتوي هذه الزيارة، منها:
عبارة «السَّلامُ عَلَى الاَجْسامِ الْعارِيَةِ فِى الْفَلَواتِ، تَنْهَشُهَا الذِّئابُ الْعادِياتُ، وَ تَخْتَلِفُ إِلَيْهَا السِّباعُ الضّارِياتُ» بينما جاء في خبر أبي مخنف الصحيح أن أهل الغاضرية من بني أسد دفنوا الحسين وأصحابه بيوم واحد أي في اليوم الحادي العشر من المحرم أي حيث كان العسكر زهاء عشرة آلاف لازالوا معسكرين هناك فلم تصل وحوش الفلوات الى تلك الجثث الطواهر الزواكي. عبارة «فَهَوَيْتَ إِلَى الاَرضِ جَريحاً، تَطَؤُك َ الْخُيُولُ بِحَوافِرِها... » مما ظاهره أنّ ذلک کان قبل قتل الحسين وذلک واضح البطلان والفساد. عبارة «فَلَمّا رَأَيْنَ النِّسآءُ جَوادَك َ مَخْزِيّاً، وَ نَظَرْنَ سَرْجَك َ عَلَيْهِ مَلْوِيّاً، بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ، ناشِراتِ الشُّعُورِ عَلَى الْخُدُودِ، لاطِماتِ الْوُجُوهِ سافِرات» التي تدلّ علي أنهن خلعن الحجاب من شدة حزنهن!! ظاهر العبارة أن ذلك كان باختيارهن مسامحة في الحجاب وهذا لايمكننا الموافقة عليه وانفرد به هذا النص ولايؤيده أي خبر آخر. وعبارة «الشِّمْرُ جالِسٌ عَلى صَدْرِكَ، وَ مُولِغٌ سَيْفَهُ عَلى نَحْرِك، قابِضٌ عَلى شَيْبَتِك َ بِيَدِهِ، ذابِحٌ لَك َ بِمُهَنَّدِهِ... » التي لاتطابق الأخبار المعتبرة العديدة التي تدل على أنّ سنان بن أنس النخعي هو القاتل المباشر، ذبحه بأمر شمر بن ذي الجوشن.
وقد أشار بقيّة الله الأعظم عجّل الله تعالى فرجه الشريف إلى حال سبي العلويات مخاطباً جدّه سيّد الشهداء سلام الله عليه قائلاً:
«وسُبي أهلك كالعبيد» فقد قادهنّ القوم كما كان المشركون يقودون عبيدهم لا كما كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وأمير المؤمنين سلام الله عليه والإمام الحسين سلام الله عليه يعاملون الأسرى بعزّة وإجلال، وكرامة واحترام. لقد خرج المشركون لمقاتلة رسول الله صلّى الله عليه وآله وقصدوا بذلك قتله، وعندما اُسر بعضهم في إحدى المعارك لم يستطع النبي صلّى الله عليه وآله أن ينام طيلة تلك الليلة بسبب أنين واحد منهم، أما بنو أمية فقد أسروا ذرّيته ولم يرقّوا لحالهم أبداً. ثم قال عجّل الله تعالى فرجه الشريف في الزيارة:
«وسبي أهلك كالعبيد وصفّدوا في الحديد» والصفد هو أن تغلّ يدا الإنسان إلى عنقه أو إلى الخلف بالأغلال وتجعل القيود حول جسده ثم تقفل، هكذا ساقوا أهل البيت سلام الله عليهم من كربلاء إلى الكوفة في ليلة واحدة، فقد قيّد أتباع يزيد العلويات بالأغلال بما فيهم العلويات الصغار والأطفال، وكان من ضمنهم الإمام الباقر سلام الله عليه وطفلان للإمام المجتبى سلام الله عليه، فضلاً عن الإمام السجاد سلام الله عليه.